收藏能不能捡漏？回答是肯定的。但捡漏的前提，是你的知识储备比卖家丰富。尤其在藏家专业的能力范围内，你捡漏的可能性，相对较大。换言之，捡漏只是源于专业知识、鉴赏能力的不对称。否则，面对假货横行的古玩市场，你想凭运气捡漏，结果大概都是漏捡了你。这一点，与炒股类似。

近年来，高古玉器热门，很多藏家都盯上了高古玉。于是，造假者也投其所好，市场上所谓的红山文化、良渚文化等文化时期的玉器，大量“出现”了。我不是说其中绝无真货，但概率极小。哪里有那么多的高古玉器真货哦？但有一个例外，那就是齐家文化玉器，真货的概率相对要多些。原因是以前的研究者与收藏者，都不看重甚至不承认齐家文化玉器，致使改革开放后，大量齐家玉器从西北地区流向全国市场。

但是，近年来，市场稍热后，与其他文化期玉器一样，齐家玉器，也是假货横行。要想收藏，也必须对之有深入的研究。包括对其玉材、工艺、造型、沁色等，都必须有深入研究。

三十多年来，文人收藏了不少的齐家玉器，今天，特别根据自己的藏品，就藏说鉴，对齐家文化一些典型玉器的工艺特征做一揭示，喜欢的可以看看。但是提前声明:工艺特征只是鉴别的依据之一，真正的鉴别，必须全面衡量，一个特征不对，就一票否决！

一、玉凿的一个特点:顶部多不打磨！

下面的藏品，是一个齐家玉凿。非常开门:

注意看最后两张照片:玉凿的顶部，呈现断茬状。所以，当时的卖家，据此认为该件玉凿乃一残件。于是，三钱不值两钱，就将该玉凿当做残件非常便宜的卖我了。

卖家此次，显然卖漏了。只要你参观过馆藏的齐家玉凿，就会知道:尽管齐家玉凿有长有短，但大多数顶部都不打磨，而保持玉料的原始形态。也就是说，顶部不加打磨，并不表示玉凿就是残件，而反而恰好是齐家玉凿的重要特征之一！

事实上，大家再回头看看该玉凿最后的两张顶部片:玉凿顶部的一侧，明显还保留着片切割开玉的切割痕迹。也就是说，工匠在制作该玉凿时，本来就是要从该处切割断料了。只不过是切割了差不多一半，工匠偷懒，一敲两段，这道工艺，也就就此完活了。

二、玉璧的打孔工艺特征:螺旋纹、喇叭口、出口有崩茬

齐家玉璧这个工艺特征，收藏家们都比较熟悉。附上一件藏品，算是给大家一个直观印象吧。

三、玉琮中孔台阶痕的特征判断

收藏齐家文化玉琮的，都知道齐家玉琮打孔，由于工艺、工具的限制，工艺都是用管钻对钻，多会因为错位，而在孔道中部形成所谓的台阶痕。尤其早期玉琮，更是如此。文人收藏有多枚齐家玉琮，仔细研究，发觉确实如此。拍两个，大家观察:

但是，造假的，也知道齐家玉琮有此特征。于是，市场上出现了各种各样的带有台阶痕的齐家文化玉琮。但有台阶痕的，未必就是真的。

真正的齐家文化玉琮，由于是使用空心管钻两段对穿打孔的，使用的工具，大概率是空心铜管（齐家文化已经使用铜器，天下第一镜，就是在齐家文化遗址出土的）。遗址中，也多有齐家玉琮打孔后残留的玉芯出土，也证明了齐家文化玉琮打孔，使用的就是空芯管钻。

文人根据齐家玉琮的工艺特征玉馆藏玉琮与自己的几个藏品，总结了真正的齐家文化玉琮的台阶痕必有的三大特点:

第一、无论打孔多深，玉琮的单边孔径，基本是统一的，或者随着打孔的进深而略微缩小。这是因为铜质管钻，质地相对坚硬，只能直进直出，不会拐弯，中途即使有磨损，也不会太大。所以，至少单边钻进的孔径，基本是统一的，上下大致一般粗。而现在造假者，没有耐心使用原始的空心管钻，造假所用的都是实心钻头，所谓的台阶痕，都是二次修磨，斜向掏壁，人为制造出来的。所以，其孔径特征，一定是上细下宽，随着进深而扩大的。这与齐家文化原始工艺钻孔的特征，截然不同。

第二、真正的台阶痕，一定是错进的，也就是说，一定会有钻进过度现象。再说明白些，如果玉琮高10厘米，两端对进的打孔深度，加起来一定超过10厘米，很可能是11甚至12、13厘米。如此，孔道才能最终贯通，留下的玉芯，才有可能被轻轻敲锣落。而造假者，往往没有顾及这个技术需要，两边的错台，在剖面图上，基本都在同一平面上。

第三，台阶痕的侧面，多数会有孔壁断茬残留。想想吧:空心管钻，两边都会留下孔壁。因为中心偏移，钻过头后，玉芯自然断裂，靠近孔道内测的孔壁，就一定会留下残茬。早期玉琮多不打磨，断茬痕迹，就会保留。这个，是自然而然的。而造假者，使用的是实心钻头，当然就不会残留这个了，留下的台阶痕，基本是平的。

为说明这几个特征，文人专门手绘了一张示意图。喜欢的，自己慢慢揣摩吧。

文无第一，武无第二。欢迎行家里手一起讨论，批评指正，谢谢！

朋友提醒，搜了下玉锛，搜到这个。