在中国现代史上，写古典诗词的人还有一些，而写古赋的人似乎“绝迹”了。毛主席虽然没有写过赋，但是他在古赋“式微”且越来越为人们所漠视的情形下，仍然给予这一曾经在历史上辉煌一时的文学体裁足够的重视。

毛主席不仅自己读赋，而且一有机会就向下属们推荐一些名赋，用赋中典故阐明深刻道理。

战国时期楚国宋玉，是第一个“虽好辞而以赋见称”者。宋玉的生平事迹，史书所记不多。据刘向《新序》和韩 婴《韩诗外传》等书零星记载，宋玉又名子渊，战国时鄢(今襄樊宜城)人。

宋玉生于屈原之后，或曰是屈原弟子，曾为楚怀王、楚襄王的文学侍从之臣， 一 生并不得意。南朝萧统的《文选》中收有宋玉的《风赋》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》等篇章。

《登徒子好色赋》是宋玉的辞赋代表作之一。赋中写楚国大夫登徒子在 楚王面前诋毁宋玉，说他“为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色，愿王勿与 出入后宫”。

宋玉知道后，在楚王面前为自己辩解： “体貌闲丽，所受于天也； 口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。”

楚王质疑宋玉，宋玉便反过来攻击登徒子，不仅取得了楚王和在场上的秦章华大夫的信任，也从此使登徒子成了喜好女色、品行不端的典型人物形象。

1958年，毛主席与部分史学家、科学家和新闻工作者进行了一次谈话。谈话过程中，他琅琅地背诵起宋玉的《登徒子好色赋》:

“玉曰： ‘天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫 若东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城， 迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳， 龈唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王熟察之，谁为好色者矣。’”

背完这段赋后，毛主席又侃侃而谈：

“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点， 不及其余，尽量夸大’的手法。从本质看，应当承认登徒子是好人。娶了这样 丑的女人，还能和她相亲相爱，和睦相处。照我们的看法，登徒子是一个爱情专一的、遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎能说他是个‘好色之徒’呢?”

毛主席对宋玉的这篇赋谙熟在胸，更为精彩的是，他用辩证的观点进行分析，揭穿了宋玉的诡辩，不但为登徒子恢复了名誉，而且视之为“遵守‘婚 姻法’的模范”。他的这种别出心裁地巧解《登徒子好色赋》的“翻案文章”，实在是活用古典诗赋的典范。

1958年5月，毛主席在中共八大二次会议的第四次讲话中，指出要注意识别政治方向时，讲到了宋玉《风赋》:

“以后注意辨别风向。大风一来，十二级风，屋倒，人倒，这样好辨别。小风不易辨别。宋玉写的《风赋》，值得一看。他说风有两种， 一种是贵族之风， 一种是贫民之风。(所谓“大王之雄风”与“庶民之雌风”。)风有小风、中风、 大风，宋玉说： ‘风生于地，起于青蘋之末。侵淫溪谷，盛怒之土囊之口。’ 风起青蘋之末，那时最不容易辨别。”

在《风赋》中，宋玉用他的生花妙笔绘声绘色地描写了风势的变化，细致入微地刻画了风吹物时呈现的各种情形， 一问一答，铺陈排比，散韵相间，声调和谐，很附合南朝刘勰《文心雕龙》指出的“铺采摛文，体物写志”的特点。

毛主席对《风赋》中“风生于地，起于青蘋之末”这句很欣赏，他说“风起青蘋之末，那时最不容易辨别”。他提出读《风赋》 “值得一看”,是要求领导干部注意辨别风向，告诫人们注意“民风” “小风”，注意“起于青蘋之末”时“不易辨别”的风，这种察微知著的思想方法具有很强的现实意义。