前言：

好多人与事都消散在历史的长河中了，如同没有来过一样，或许到了一定的年纪才明白有后人（儿子）的重要性，若后人中有男丁的会去考证、研究你的生平，而如果没有，不到50年就会彻底被世人忘记……连坟头都不知去向了……更别说烧纸上坟了……

看着爷爷1956年写的回忆录，对照着家谱发现他记忆中嗜赌如命的那一支脉如今还在赌，并且他们个个都能称的上一把好手，龙生龙凤生凤……看来祖辈的基因起了很大的作用。

《大堂兄的三三事》

从我记事起，二伯父亲的孩子平儿就是我们中最大的一个，年纪比我父亲还大，用本地的土话说：这个很“除细”（？？），他一辈子的特点是是爱找便宜。

在二十年以前，那时候是国民党统治，村里有好多宝局———赌坊。平儿哥就最爱赌，因为他变感到风不吹雨不打，能赢来钱是便宜，可是，从来没有说他赢过，但是亲眼见过让人家把他的毛驴拴了走。（注：这个拴按现在应该是牵，100年前的用词来现在不一样。）

他把自己的好地换成了砂地，说这便宜，因为地变大了，他还说过这样的故事：一个懒汉，不像人家一样地摆作（？？我觉得这两字应该是种植的意思）庄稼，不耕、不锄、不上粪。到秋收的时候下地一看，庄稼茅黄的（注：茅字可能表达向草一样矮小，黄就是枯黄），比枯草还矮小，他于是在地头咒骂起来：真他、妈、的，你不长，俺就不知道为什么吗？我又不会拿粪臭你，又不用勺子（注：勺子，我感觉是我们当地话，指锄草的锄头）吓你，还为什么不长。不错，平儿哥正是这种人，结果，他的日子一天不如一天。

他在邻居中、本家中人缘不强，后来生了个儿子，就起名叫“真红”（红是吃得开的意思）。孩子小时候爱如掌上明珠，但却不肯教他劳动，后来大了，也就失了宠。

大概是一九三九年，真红有了病，平儿哥不给治，也不给好吃的。叫他在炕上躺着“养”。真红一天不如一天了，爬不起来了，不能吃饭了，他才想起来应该请医生来。但是药还没有用，真红已经停止了呼吸，平儿哥这时急了，扒住上门槛大叫：真红，你就走哇！你回来！回来不回来这是不完白明的，事后他却毫不想念，说笑如常。

儿子死了，还有个小女儿在家，他思考来应当有个后，就找了本村一个二十来岁月的孤儿来倒蹬门----招赘了过来，开始非常欢喜，对人说：“还有这么便宜的，人家把小子养大，一个钱不花就给了咱！”到处夸耀，以为经计（？？经济？），但，为时未久，就嫌人家吃的多，又到处说坏话，制造资本。同时嘱咐他女儿，什么活都不干，未从（？？）一志吃将（？？？？）起来。

而且，男人不爱吃什么偏作什么。男人下地后他你俩在家另作好的。小两口有三条被子又两条褥子，女的盖二被二褥，只给男人一条破的，正处严冬不许烧炕，这还不行，后来又要赶他走。男的同意了，平儿哥却又提出算饭钱，说他来了整三百天，每天一斤粮，该三百斤，乡邻看不惯都邮来说话：人家上工三百多，每个三毛五，该值一千多斤粮食，平儿哥应该给人家六百斤，他也觉得委屈，（？？？），且人言可畏，最后给人粮百来斤，赶了出去。

今年春节回去老（？）家，发现平儿哥又找到了便宜，把女儿转嫁了杨姓邻居，条件是养其终身（他大概有六十多了），不知这个便宜到底是真假。

后记：

一、我看了家谱，找到了爷爷记录中的大堂兄那一脉，结果发现他的大堂兄没有后人，只有真红（家谱上记的是“振红”），我试着想这个大爷爷的坟头在那……自从祖坟占不下后就分开了，我实在想不起、也不知道在那。或许爷爷这寥寥数百字便是平

二、由于村西的河水连下下降，现在村里的有一部分地种上树了，当年的芦苇荡也没有踪影变成了一片沙土，微风吹过杂草摆动却找不到孩童摸鱼的身影。

拍于2017年，现在更破了

感想：

前人以笔记人记春秋后人方可知前人、知前人事、知家族渊源，从这些人与事中汲取经验、明事理、识人品，读罢此篇思绪随之也回到了100的前的人们身上，看来人一直没有变，都是努力的让自己生活的更好，可是由于性格差异所以人生也有了不同，这家长里短……时逢寒露节气今日小雨绵绵不由的伤感。