吃午饭的时候，姨奶给老太太们轮番下了捞面条。给我们几个做了一桌菜。小表叔打开一瓶白酒，非常热情地想让爸爸和开车的表叔喝一杯。爸爸平时就不喝酒，所以无论表叔怎样劝，还是坚持不喝。并且，竭力阻止开车的表叔：“也不能喝酒。”经过反复劝阻，俩表叔还有点想生气。最后开车的表叔说：“少喝一点不碍事。”爸爸也就无可奈何了。

吃过饭，看到开车的表叔红红的脸，我心里感到隐隐的不安。就对爸爸说：“爸爸，我有点害怕。我们不坐表叔的车行吗？”

爸爸若有所思地说：“应该没事儿吧。”

该上车了，我的心里“砰砰”乱跳。

老太太们一个个都坐好了，见我和爸爸仍在犹豫，就七嘴八舌地说起来：“快上来吧，没事儿。”“今儿个，给观音菩萨，给佛祖，给各路神仙都上了不少供，他们一定会保佑咱的。”

爸爸有些左右为难。

这时我想起了书本里一些自我保护的例子：用智慧脱离险境。

于是，我大声说：“爸爸，我们好久没有来过姨奶家了，在这儿玩半天，明天早点回去不行吗？”

“对呀！您俩不走了。住一夜，明天再走。”姨奶和小表叔立刻挽留。

我拉住爸爸撒娇地说：“爸爸，我们住一夜吧！”

“好，好，我们住一夜。”爸爸顺水推舟地附和着，并向车上的老太太们解释：“这车也太挤，我跟孩子住一夜，明天再走吧。”

然后爸爸又一再叮嘱开车的表叔：“你一定要小心，千万别开恁快。”

“放心吧，喝这点儿酒，我没事儿。”开车的表叔非常自信地答应着。

就这样，开车的表叔载着十位老太太和三个孩子又上路了。

他们走后，爸爸谢绝了姨奶和表叔的一再挽留。我们搭乘客车登上了返回上蔡的旅程。

天有不测风云，人有旦夕祸福。客车行驶到上蔡境内的一座小桥上，突然发现，前方不远处，一个急转弯的地方，一辆三轮车“倏”地一下翻倒在路边，车厢里“刷”地甩出几个人来。客车紧跑一阵，赶到近前。也许爸爸早有预感，没等客车停稳，就拉开车门，一个箭步冲了下去。我也急忙跟上。天哪，开翻车的居然就是我的表叔。老太太们“咦嘻咦嘻”“哎呀哎呀”的呻吟，让人心里发颤。表叔的脚别在一个部件下动弹不得，机器里滚烫的水还在咕嘟咕嘟地往他脚上淌。爸爸急忙掀动一下车头，让表叔爬出来。又急忙拨打120急救电话，把老太太们弄到医院救治。经诊断，十个老太太，或摔伤了腿，或撞伤了臂，或磕破了头，或擦伤了脸，一个最严重的，把鼻梁磕断了。表叔的脚也迅速鼓起一层薄皮，看上去透亮，就像一个硕大的紫茄子。所幸的是，没有伤着三个孩子。

载人三轮车翻车

第二天一大早，我和爸爸去医院看他们，刚好碰上一个老爷爷风尘仆仆地闯进病房里，冲着磕断鼻梁的老太太吼道：“你说你一个人在家，招呼三个孩子，还不够忙吗？你烧啥子香哩？神仙咋不保佑你呀？”坐下一会儿，才知道那是老太太的老伴，刚从北京打工工地上坐了一夜火车赶回来的。

这天夜里，我久久未能入眠。我在为这场灾难而反思：我和爸爸没有给神仙上供，却侥幸躲过了这场灾难；老太太们上了那么多香，烧了那么多纸，撒了那么多钱，咋就没有神仙保佑她们呢？可见，神的保佑是靠不住的。

中国少年作家班董胜老师点评：

每个人都要有自我保护意识，有安全意识。

《神的保佑是靠不住的》一文，具有较强的故事性和教育意义。

文章中，“我”的表叔不听劝阻饮酒驾车，导致一起车祸，作者将这一过程记叙得具体、生动。

这篇文章体现了作者具有很强的观察能力，用词准确，富有很强的表现力。在描述人们往水池里争相扔钱的情景时，用了“人山”一词比喻场面的热闹。同时，作者还直接引用了老太太们往水里扔钱所说的话。说明了老太太们的迷信程度。而“我”的表叔酒后驾车侥幸心理，防患意识差。

叙述过程中，体现出“我”和爸爸自我保护意识强。

收尾部分，作者以老爷爷的斥责作为结尾，既紧扣主题，又给人以余音绕梁之感，同时起到了警戒世人的作用，可谓一“语”三得。

诗云：

农村老太太，轻易不花钱。

半世抠牙缝，一生不舍穿。

如能进庙宇，情境又一番。

出手挺慷慨，求神防未然。

烧了不少纸，撒了很多钱。

但遇出车祸，神仙不傍边。

一车老太太，个个苦难言。

可见求神佑，难于上九天。