译自参考资料

Jessie Gregory Lutz (April 2008). Opening China Karl F.A. Gtzlaff and Sino-Western Relations, 1827-1852. Eerdmans Publishing Company

Platt, Stephen R (2012). Autumn in the Heavenly Kingdom: China, the West, and the Epic Story of the Taiping Civil War. Vintage

洪仁玕（1822—1864），中国清末太平天国运动领导人之一，出生于广州花县，太平天国最高领袖洪秀全的族弟，被封为“干王”，地位类似于宰相。洪仁玕之所以成为中国历史上的著名人物，是因为他尝试了全面的改革，也因为他在西方的受欢迎程度。

洪秀全发动金田起义时，洪仁玕曾试图投奔洪秀全，但未成行，遂转道香港投靠瑞典传教士韩山明（特奥多尔·汉贝里，Theodor Hamberg），并于1853年在那里受洗。洪秀全攻克南京，改称“天京”后，洪仁玕前往上海，但未能到达天京，返回香港。

韩山明去世后，洪仁玕转投在英国传教士协会学习语言和天文学，在传教士协会担任助理，还当过医生和教师。 1859年，洪仁玕借助传教士的关系到达天京。一直饱受高层内部矛盾困扰的洪秀全又惊又喜，立即任命洪仁玕为“九门御林开朝精忠军师顶天扶朝纲干王，赐福千岁同八千岁”，简称“干王八千岁”，并让他掌管内政事务。

在香港的生活使洪仁基接触了西方文明，使他的思想与太平天国领导人和当时的儒家知识分子不同。换句话说，洪仁玕试图以西欧为榜样，改革太平天国的制度（详细内容请参阅洪仁玕的著作《资政新篇》）。首先，在国内政治方面，洪仁玕提出改善铁路、轮船等交通网络，开发矿山、出版报纸和增强福利等基础设施建设。

洪仁玕主张未来以美国为蓝本的政治制度。在外交政策上，平等对待西欧，坚持建立贸易关系和允许传教活动。 此外，他在《钦定英杰归真》中批判了儒、释、道三教，甚至主张引入白话文的必要性。该提案是在日本的明治维新思想前大约八年提出的，可以看出该提案的先进性。

然而，这些改革建议并没有取得成果。洪秀全似乎认为洪仁玕的意见有道理，但对于其他领导人来说，洪仁玕的话与他们的常识和经验规则相去甚远。简单地说，这是无法理解的。 尤其是当时作为高级别的官员洪仁玕，第一个主张与西方列强结盟，认为如果清朝与列强联手，太平天国就会遭遇严重危机。这些思想与外交强硬派的李秀成发生了激烈冲突。

讽刺的是，《资政新篇》的内容却得到消灭太平国的曾国藩的幕僚赵立文推崇，并随着以曾国藩、李鸿章为首洋务运动成为现实。