无论是评书演义还是有关汉末三国的正史，孔明善于用火攻是最为出名的人物没有之一。据统计孔明的火攻历史有火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲军、火烧上方谷共五次，其中火烧赤壁中孔明是策划者，周瑜是实施者，细算起来孔明有四次半用火。

除去火烧藤甲兵，其他四次无一不是与曹魏有关。同样是火攻，孔明的态度截然相反。

火烧魏军是大国间的正常较量，更是使命使然

以孔明为智囊的蜀汉政权一直以来都是以“克复中原、光复汉室”为己任。自打董卓这个逆臣贼子被除掉以后，曹操钻空而来，开始把持汉朝的国祚，堂而皇之地挟天子以令诸侯，居然恬不知耻，毫无羞愧之色。曹操的奸雄面目已是天下共知，种种僭越的行为早已引起天下有识之士的不满，只是各方英雄豪杰都苦于自己势力太小，不足以与曹操抗拒。

身为皇叔的刘备，眼看着自己的皇帝侄子被曹贼挟持架空，逃出贼营开始招兵买马，将曹操的罪行和汉献帝的苦衷昭告天下，开始“奉天子以讨不臣”的艰苦之路。

由此可见，孔明作为蜀汉讨贼集团的智囊，孔明身负巨大的时代使命，蜀汉此时此刻就是一支正义之师，曹魏军团便是大逆不道的乱臣贼子。以王道消灭霸道是正义的行为，即使30万曹军可能是无辜的人，但是选择站在曹魏一方，就等于选择站在正义的对面，即使被火烧死也是被正义的熊熊烈火消灭，所以不足以怜惜。

火烧藤甲兵是一场先进文明对落后文明的屠戮

火烧藤甲兵是孔明七擒孟获的过程中，孔明此次南下平乱首要目标是孟获，况且孟获手里的人马已经被普遍消灭，此三万藤甲兵是孟获请来的援兵，原则上与蜀汉没有直接的冲突，所以从这个角度来看，藤甲兵有点懵懂又无辜。

藤甲兵是乌戈国，乌戈国此前是蜀汉政权下的一个小部落。全国上下就没有多少人口，3万藤甲兵几乎就是这个国家的所有成年男性全部的总和，结果乌戈国稀里糊涂被孟获忽悠而来，被诸葛亮一把火全部烧死，无意间等于是灭掉自己的一个附属国。

火烧藤甲兵属于孔明火攻当中最毒狠的两次之一。在孔明的火攻历史中，火烧上方谷（司马懿）和火烧盘蛇谷（藤甲兵）是两次不留活口的计策，兵家讲究“围三开一”目的是网开一面给对方不想打仗的士兵留出活路，也是为了防止对方绝地反击。但是上方谷和盘蛇谷根本没有留出活口，属于一条毒计。只是上方谷的司马懿比较幸运，天降大雨得以活命。

所以，孔明火烧30万魏军面无惧色，因为魏蜀原本就是两个中原实力对等政权进行的较量，这种情况下再狠的计策都不足未过，哪怕稍微有一丝仁慈就是对己方军士的残忍。然而藤甲兵是一个落后的文明，如果不是后期急于速战，完全可以慢慢想办法解决，而非唯一的计策。孔明正是出于这样的心态才感慨出“吾虽有功于社稷，必损寿矣”。