本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（五代时 闽地）

五代十国，福建。

当时割据福建的，是王氏。

一代创业者王潮，打了个底子，然后把江山交给了弟弟王审知。

二代创业者王审知，夯实了基础，之后把天下交给了儿子王延翰。

王延翰，人小志气不小，他父亲和他大爷执政福建的时候，还不过是自称留后，或者做个节度使，他一上台，直接就称王了。

欲戴王冠，必承其重，王延翰虽然在身份上称王了，但是他很显然并没有准备好做这个王。

因为，王从来不是享受，而应该是义务。

你要做王，你要福泽你的臣公，匡济你的百姓，你要明白身份越大， 那么力量就越大，力量越大，你的责任就越大。

前人有云：人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

像王潮和王审知那样的人，他们不仅力量大，责任大，他们的格局也很大，他们已经敏锐的意识到了“历史长河”的存在，所以他们在乎时人对自己的评价，和后人对自己的评价。

有人在乎，那自然就有不在乎的，王延翰就是其中之一。

三代王延翰，他父辈那种勤劳朴素，急公好义的品质他是一点没继承下来，反而是骄奢放逸，表现非常糟糕。

首先，王延翰喜欢搞基建，盖房子，这是昏庸无道之辈的基本操作了，他起高楼修宫殿，建筑规模相当之庞大，建筑主体连绵十余里，可谓桂殿兰宫，雕栏玉砌。

房子盖好了，王延翰当然迫不及待的就住了进去，可是这么大的房子盖出来了，王延翰当然不能一个人住，这一个人住那太寂寞了，因此王延翰是广采秀女，从民间搜刮了不少女子来充实他的后宫。

（王延翰 形象）

王延翰有个弟弟，名字叫做王延钧，王延钧一看这样不行啊，盖房子伤经济，敛女色伤民心，这么整早晚出事儿，于是立刻向王延翰劝谏，王延翰心说用你管我呢，不仅不听，还把王延钧外放为了泉州刺史。

王延翰还有一个弟弟，名字叫做王延禀，在建州做刺史，王延翰有一次派使者到建州，让王延禀配合使者的工作，让他在建州搜刮相貌出众的女子，王延禀认为此事不妥，容易伤害民心，激起民愤，于是就没帮王延翰办成这个事儿，结果王延翰和王延禀也闹的挺不愉快。

人这一生，时随运转，就好像水在河中，如果两岸宽阔，那么水波就会平静，流淌就会顺畅，而如果河道狭窄，那么水流就会湍急，还会激起浪花。

王延翰好好做这个领导，福建稳定，王延钧和王延禀也能安稳无忧的做刺史，王延翰不好好干这个领导，倒行逆施，到时候天下大乱，军阀来攻打，他们这种地方官先挨收拾，农民起义，要先攻占的也是官府，他们做刺史的也难保不会被暴起反抗的百姓们杀掉祭旗。

要死你王延翰自己死，我们可不跟你一起死。

在这种想法的驱使下，王延钧和王延禀联合了起来，发兵福州，打算推翻王延翰的统治。

俩人起兵起的相当之快，福州方面还没得到消息，俩人的兵马就已经把福州城给团团围住了。

当时的福州防御使，是一个叫做陈陶的人。

陈陶迷迷糊糊的还在睡觉呢，福州已经被围了个水泄不通，他一个激灵爬起来，仓促组织士兵应战，因为准备不足等诸多原因，没撑几个小时就兵败了，陈陶无奈，自杀殉城。

福州城破，王延翰来不及逃跑就被抓获，随即被处死。

（古代 福州 攻城）

当然了，不是平白无故的就把王延翰给杀掉了，在处死王延翰之前，王延禀已经找好了理由，那就是他找到了王延翰和妻子崔氏合谋毒杀了王审知的证据。

先父王审知并非正常死亡，而是被王延翰害死的。

至于是什么证据，证据在哪儿，那无关紧要，因为战时争论有无是一件没有意义的事情，胜利者说的话，就是证据。

王延钧和王延禀造反成功，那么两个人之间就还要选出一个新领导来。

要注意，起兵攻打福州，是王延禀先到的，王延禀兵贵神速，已经攻破福州，杀掉了王延翰，王延钧才姗姗来迟。

王延禀不是刘邦，王延钧更非项羽，这先到后到，先入为主，其实王延禀完全可以直接接班，升级为领导。

王延禀自然也是这么想的，可是问题是，他并非王审知的亲儿子，而是养子，说实话在继承权这一块他很不占上风，他怕大臣们不支持自己，百姓们不认可自己，所以犹豫再三，王延禀还是把权力高位让给了王延钧，自己则带兵返回了建州。

王延禀返回建州，王延钧为了表示亲切，表示手足兄弟之情，还专门到城外为王延禀践行，王延禀则在临别之际说了一句意味深长的话：

《资治通鉴·卷二百七十五》：“善守先人基业，勿烦老兄再下！”

你要好好经营父亲给我们留下的江山，就不要劳烦我再来福州了。

（王延禀 形象）

这句话，有告诫之意，意思是让王延钧好好治国理政，不要重蹈王延翰的覆辙，但同时也隐隐有威胁的意思，目的是在提点王延钧，哥们手里可有兵权，你小心着点，我能收拾一个王延翰，那同样也能收拾你。

面对王延禀这样的一句话，王延钧没有说话，只是点点头。

这对没有血缘关系的哥俩，其实心知肚明，他们早晚必有一战。

而且，对于王延钧来说，王延禀根本就不算是兄弟，因为俩人之间没有血缘关系，如果王延禀拿王氏子弟当兄弟，也不会拿下福州之后就把王延翰给杀掉了。

人是他王延禀杀的，他杀完之后拍拍屁股回建州去了，领导成了自己，那么杀害前领导的罪名就得自己背。

在王延钧看来，如果是自己先到的福州城，自己说不定会留王延翰一命，可是王延钧不知道，他这不叫善良，而叫做马后炮式的仁慈。

不过他的预感还是很准的，这王延禀回到建州之后，也就是今天的福建建瓯市后，他是越想越后悔，越想越难受。

城池是自己打下来的，王延翰是自己杀掉的，辛苦活脏活累活全都自己干了，干完之后竟然把领导的位置让给了别人，自己这不纯纯是脑子坏掉了吗？因此接下来的几年时间里，他一直在打造兵器，招兵买马，进一步的扩充自己的势力，最后直接摊牌，撕破脸了，不装了，起兵攻打了福州。

以前的王延翰，是个吃喝玩乐的主儿，打他很容易，但是王延钧非等闲之辈，所以面对王延钧，王延禀调整了战略，他把军队分成了两股，自己带一股从正面进攻，另外一股则让儿子王继雄统领，绕后袭击。

负责镇守福州后方的，是大将王仁达。

（王仁达 形象）

这个王仁达，可以说是闽国名将了，是贯颐备戟，履险如夷，打仗非常有一手。

王继雄呢，那就完全不能相比，他太年轻，没什么经验，到了战场之后骄纵自大，很快中了王仁达的计谋。

王仁达用了什么计谋呢，很经典，也很简单，诈降计。

王仁达在战场上遍挂白旗，表示投降，王继雄大喜过望，戒备大松，立刻深入腹地想要接收王仁达的军队，结果正中王仁达埋伏，弓弩手万箭齐发，王继雄的军队溃不成军，一败涂地，他本人也阵亡了。

王继雄攻打的，是福州城的南门，他死在南门之后，王仁达干脆派人把王继雄的头颅割了下来，然后挂到了王延禀带兵攻打的西门上。

这一招，十分管用，相当好使，王延禀的士兵们一看王继雄已死，知道另外一路军队已经覆没，因此军心大乱，士兵们纷纷逃走，王延禀独木难支，很快被俘虏。

居高临下的看着被五花大绑的王延禀，王延钧冷笑着说了这么一句话：

《新五代史·卷六十八·闽世家第八》：“予不能继先志，果烦老兄复来！”

看来我的确没有很好的继承父亲的志向，果然麻烦你老兄又来了一趟。

这回，轮到王延禀沉默不语了。

他一句话也没说，也没为自己辩白，王延钧当然也不会留情，几天后将王延禀处死。

王延禀死了，王延钧算是长出了一口气。

（后唐 宫殿）

在他看来，王延禀的死代表了自己在福建树立了威信，更代表了自己建立了巨大的功业，于是他直接派人到后唐去请封，希望后唐朝廷给自己一个尚书令来做做。

尚书令，从秦朝开始设置，一开始是个文职，主要负责文书工作，西汉时逐渐发展，到东汉时已经成为了对皇帝负责的高级秘书，魏晋时权力更大，职级和宰相也差不多了。

如果说后唐是五代正朔，那么后唐对于那些愿意对自己臣服的割据政权的君主们，就会加封一个尚书令的官职，意思是这些人都属于是后唐朝廷里的股肱之臣，比如南楚马殷，吴越钱镠，就都被后唐封为了尚书令。

王延钧一看，这别的国家领导都是尚书令，自己也得要一个来当当，这是身份认可，更是一种荣誉，于是他才跑到后唐去请封。

其实，尚不尚书令的，对后唐来说，就像是旅游纪念品一样，都是流水线上下来的东西，是虚的，想颁发多少颁发多少，要颁发给谁就可以颁发给谁，王延钧代表了闽地的势力，他愿意臣服，给他个尚书令又何妨？不过是顺水人情罢了。

可是，王延钧等啊等，等啊等，盼星星盼月亮，等来的消息却是，后唐朝廷拒绝封自己为尚书令。

其中原因，不得而知。

不过这对王延钧来说也无所谓了，因为，他马上就要，称帝了。

作为割据一地的统治者，如果他想要长治久安，他就必须做到以下四点：

晚点享受，早做打算，坦然面对，保持平衡。

（王延钧 形象）

王延钧一点也做不到。

帝王功业从来不是什么好事儿，从唐朝灭亡之后，历史意义上的大唐就结束了。

门阀，士族，皇族和长安一起被摧毁，被忘记，在时代的巨变之下，皇帝，奸臣，武将，妖妃，太子，宦官，军阀，节度使，文学家等等人物，他们都在试图找到新时代的生存之道，大家都在忙碌的以功利为工具走向更大的人生台阶，但是，每个人终将会付出代价。

王延钧为什么要称帝？因为他要进取，他要更高的身份，他要更大的荣耀。

可帝王之路往往伴随着不断的杀戮和战争，失去朋友，丧失亲人，有人为他而死，有人被他所杀，孤家寡人，正是如此。

放眼闽地，王延钧的确是大人物，可是放眼五代十国，王延钧算什么？后唐都不承认他，他能算什么？

可是，后唐也会很快灭亡，等到后唐灭亡了，这个五代十国中最为强大的政权，又能留下什么？

庄子曾云：吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我枯鱼之肆。

这现实啊，就是这么的残酷。

你要做皇帝，你要流芳千古，可你死了只是一把骨头，别说香了，尸体腐烂的味道早晚也不会留下。

你活不过时代，你熬不过时间，你什么也不会是。

参考资料：

《十国春秋·闽二·惠宗本纪》

《旧五代史·卷一百三十四·僣伪列传一》

王审知及闽国史研究之回顾，《学术评论》 2010年第S1期92-94,共3页

近十年来王审知研究述论，《安康学院学报》 2024年第1期41-45,共5页