南亚遗弃民族达曼族，流浪百年后加入中国国籍，在中国的帮助下，这支小族群有了固定的居所，吃得饱、穿得暖，这是他们曾经作为流浪者永远也不敢想象的场景。

他们原先游荡在中尼边境，过着提心吊胆的日子，虽然长久流浪的生涯让他们慢慢学会了尼泊尔语和藏语，但仍旧没有被双方认可国际地位，这是因为达曼族的历史十分尴尬。

达曼族原属于尼泊尔的廓尔喀部族，但因为部族不擅长农业只擅长打斗，被称为蛮夷民族，基本都在想着如何进行武装侵略，对中国西藏发起进攻。

对比南非部落，不论是武器还是人数都占优势，仅仅派出一支部队，就让廓尔喀部落丢盔卸甲宣布投降，但在逃跑的大部队中，也存在一些没能及时撤离成为俘虏的人员。

因为西藏根本没受到什么损害，朝廷将他们当成了无害的山匪，表示只要不再次出现事端，就任由他们回去，事情就此告一段落，但问题来了，达曼族以战争荣耀为坚持。

如果跟着大部队回去还好，但如果是以俘虏被放回的身份回到部落，那等待他们的只有死路一条，这些人自然不想白白送死，只能在西藏和尼泊尔边境开始流浪生活。

即使他们往前踏出一步就能够回到故土，但却从来没有真的踏出去这一步，而尼泊尔方面更是因为他们的俘虏经历拒绝接收这些兵士，藏族方面也将其看作侵略者。

廓尔喀民族的几百民众由此变成了两边不讨好的群体，又因为自己不擅长耕种，很快人口减少，面临危亡时刻，而就在这时，廓尔喀民族中有人和藏族建立了婚姻关系，改善了状况。

毕竟廓尔喀民族并未造成大的影响，有了这层婚姻关系，藏族民众将廓尔喀遗留的几百人当成了雇佣工人，在平时放牧或者说种植农作物时都会找他们帮忙。

这样一来，廓尔喀获得了一些粮食和钱财的报酬，得以存活，藏族也有了好帮手，但达曼族的日子仍旧水深火热，因为没有国籍的达曼族无法获得教育和医疗资源，只能在边境线生活。

在这样的背景下，达曼族只能居住在藏族牧民因为放牧搭建的临时住所当中，基本防范不了什么意外天气，一旦出现大风、大雨之类的情况，就要有孩童冻死。

而且也不是一直有牧民会放牧到边境线附近，达曼人中也只有少数人能够获取到这份薪水，没有粮食，达曼人也不可能干得了什么农活，只能指望藏民帮助。

长久下来，原本只会尼泊尔语的廓尔喀族学会了藏语，甚至熟练程度还要高于尼泊尔语，只是因为不能接受国内教育不会写字，更因为条件艰苦，基本上一天只吃一顿饭。

随着时间流逝，达曼族在边境线也形成了自己的生活模式，男人接一些打铁或是帮忙放牧的工作，女人则是编织还有做家务活，可内部的死亡率还是比较高。

也有部分达曼人和藏族亦或是汉族民众结婚，去到了内地生活，有了这些婚姻关系的影响，国内对达曼人的处境开始出现新的意见，认为让他们处在边境线生活不太合适。

但这份议程一开始并没有获得批准，直到2003年，达曼人的处境才正式改变，中方批准达曼族加入中国国籍，此时的达曼人已经和原先的廓尔喀族分开，在边境线度过了百年时光。

对于这一宣言，达曼人可谓喜极而泣，伴随着解放军进入西藏统筹规划达曼人迁居事宜，他们总算是享受到了正常公民的待遇，而获得医疗和教育福利的达曼人内心却出现不安。

在达曼族人的内心，不能平白无故接受他人的好意，更何况对于中国来说，他们曾是百年前的侵略者，想要获得良好的待遇，自然应该拿出相应的贡献。

只是中方秉持文化包容，帮助少数族群的想法，没有要求达曼族付出任何东西，国家在2015年提出志愿兵计划，达曼村落的人踊跃报名，场面热烈。

目前，达曼青年有不少都加入了戍边工作，在西藏当地把守界碑或是参与巡防工作，他们的心和其他民族的心紧紧连接，许下“为祖国描红界碑”的诺言，寒来暑往，一直未曾改变。

参考文献：

www.81.cn/jwzl/2016-06/11/content_7096703.htm（解放军报）

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