理论上来讲，今天的人类早已摆脱低等生物阶段，区别只有“发达”与“欠发达”之分，即便偶尔出现“野人”消息，那也仅是流言传说，当不得真。

就在大多数人以为自己是“地球主宰”时，美越交恶的1971年，菲利宾竟传出消息：发现了“原始部落”。

这怎么可能？消息肯定是假的！

别不信，这可是菲律宾放出的“官方消息”，还能有假？

真计较起来，这支“原始部落”早于1966年就被发现了，据说是生活在棉兰老岛南部，临近原始森林居住的一位猎人，在狩猎途中偶然发现的。

发现“原始人”后，菲律宾并未第一时间对外公布，而是由本国科学家先行研究了一番。

菲专家研究后发现，这支“原始部落”只有27个人，他们仍保持“穴居”，主要食物多为各种植物的果实、花朵，或是野薯芋。

他们偶尔也会狩猎，但仅能捕食一些鱼虾，青蛙等小型动物。

得到食物后，部落成员会公平分配，食物不足时，成年人还会将食物优先让给小孩。

与现代人格格不入的明显标志为：这些“原始人”只在腰间围以兰叶编成的遮羞布或短裙，其他部位均无衣着。

他们使用的工具也是粗石器(石斧和刮削器)、木具(火钻及原始土铲)等，甚至没有用于狩猎或战争的武器。

由此可证，这支原始部落还处于“石器时代”。

经观察，专家深感“意外”，这些人并不像今人想象中的原始、野蛮。

相反的，这些人除了生活习惯“原始”外，性情非常温和友好，对内大家和平共处，没有等级贵贱之分，对外即使忽然见到现代人也不会惊慌。

看样子，这些“原始人”不知道什么是敌人、战争，甚至对猎人手里的枪也不感到惊讶，或许他们根本不知道什么是“武器”。

单从暗中观察来看，这些“原始人”的日常内容很简单，除了寻找食物，就是在洞内互相沟通或睡觉，看似生活相当惬意。

那时正值美越战火不断，现代社会中，又距战场一箭之地外有这样的“世外桃源”，着实令人既羡慕又惊讶。

经过几次“偶遇”后，现代专家开始与这些原始人建立联系，经沟通后得知：“原始人”自称二十多位成员是一个大家庭，他们没有首领，有事会共同协商。

部落里没有公私观念，大家一起参与劳动，共同分享劳动果实，没有人会对多出的东西产生兴趣，更不会自相残杀。

部落崇拜祖先，相信梦境，但没有偶像；他们温和而热情，大人从不打骂孩子，更不会欺负弱者，也不懂得记数、记时。

尤为令人惊愕的是：这支“原始部落”实行的是：族外婚、一夫一妻制、父系夫居制。

这怎么可能？

理论上讲，“原始部落”的生活行为还处于石器时代，但是，他们流行族外婚、一夫一妻制、父系夫居制，这些完全不符合“人类进化”的规律该怎么解释？

不仅如此，这些“原始人”没有时间概念，诸如纺织、冶炼、艺术创作等更是没有出现，甚至连驯养家畜也还不会。

表面看，这些人群居洞穴，靠钻木取火来照明或取暖，用树叶、竹筒贮存食物或水。

从这些看，他们确是“石器时代”的原始人类，可族外婚、一夫一妻、父系夫居制，这些本不应该出现在他们身上的问题，“现代人类科学”又该怎么解释？

1971年7月，菲律宾负责少数民族事务的官员正式对外宣布：菲南部热带雨林中生活着一支原始穴居部落，被称“塔萨代人”。

一石激起千层浪，世界各国科学家、冒险家纷至沓来，“塔萨代人”一度成为国际媒体和菲律宾统治阶层的宠儿。

那时的“塔萨代人”被誉为二十世纪最引人关注和研究的成果之一，就连国际舆论也在争相报导这一“令人费解、不可思议、颠覆认知的”原始部落。

从学术角度出发，“塔萨代人”将为我们（现代人类科学）提供一个研究原始社会，活生生的例证！

几乎是一夜之间，“塔萨代人”成为各国人类学家、民族学家、科学家最感兴趣的课题。

在菲方监督下，成群的科学家、摄影师、记者等，纷纷前往原始森林中的“原始人山洞”科考、采访。

各大国际媒体的头条内容也全都是“塔萨代人”，此后电影、书籍等迅速问世。

美《国家地理》将“塔萨代人”做成杂志封面、“NBC（全国广播公司）”为拍摄“塔萨代人”纪录片，向菲官方支付巨额费用……

为方便各国专家学者科考，菲方专门于“塔萨代人”所在的热带雨林中建起停机坪、住宿休息等场所设施。

当人们真正见到“塔萨代人”后更加惊讶，记者们对其疯狂拍照、雪片一样的科学报道和电影详细描述着这些“爱好和平”的原始人。

人类学家、科学家开始研究“塔萨代人”的生活习惯、语言、工具、社会结构，《国家地理》发文称“（塔萨代人）是一群天真、单纯、善良的人。”

不用过多描述，那时的“塔萨代人”被国际媒体捧上了天，可就是没人想：原始部落怎么可能在现代社会中生存下来呢？

类似疑问还有很多，诸如：“塔萨代人”只有二十几人，这么少的人口基数，是怎么历经千万年繁衍下来的？要知道，一场疾病就可能要了全族人的性命！

还有，“塔萨代人”既不会狩猎，也不懂畜牧种植，为什么他们看起来和“现代人”一样健康正常？这不符合人类科学，疾病医学也讲不通。

最明显的一点，人类本质上是动物，“原始人”的性情更加接近于动物的机敏和警惕。

“塔萨代人”初见外界现代人，正常的应该表现出畏惧和不安才对，怎么可能“热情友好”呢？

当然，也不是所有人都相信“原始人”的，菲人类学家“萨拉萨尔”就曾质疑过塔萨代人的真实性，但他很快遭到打压，后被“禁止造访塔萨代人所在区域”。

1974年，菲律宾以保护为名，将19000亩森林划为“塔萨代人家园”区域，外人不得擅自入内！

时有菲军驻守，通往“原始部落”的道路被阻断，“塔萨代人”就此消失。

一时名气超过“美越之战”的原始部落，就这样销声匿迹了？咋可能。

1986年，一名瑞士记者再次踏上“塔萨代人”的领地，这个时间也是菲前统治者马可仕(Ferdinand Marcos)政沉权落之后。

该记者惊讶发现，此时的“塔萨代人”与之前相比，发生了翻天覆地的变化。

如今的“塔萨代人”身穿色彩斑斓的背心、短裤，他们不再群居洞穴，而是搬到床上睡觉，这就是一场彻头彻尾的骗局！

所谓的“塔萨代人”向记者承认，他们根本不是所谓的原始部落，而是这片原始森林附近居住的曼努博-布利特人(Manubo-Blit)或特博利人(Tboli)的一个支系。

该记者迅速跟进，据报道：特博利人在文化上较为先进，因此在菲前掌权人马可仕的民族事务助理的指使下，曾一度假扮原始人。

为什么要“假扮”呢？

直白点讲，前菲律宾少数民族委员会负责人曼努埃尔•伊利扎德，他曾向这些人许诺，如果他们饰演角色，并成功引起外界注意的话，菲方会给他们一大笔报酬！

但实际中，这些“假扮者”饰演角色后并未得到任何酬劳。

后不知道什么原因，菲官方将道路阻断，外人再难进入这片热带雨林，“假扮者”也就没必要继续饰演原始人了。

“假扮者”不知道真正原因，明眼人却看的清清楚楚，其目的无外乎菲政权或曼努埃尔•伊利扎德借“原始部落”为宣传手段，以便从林地管理经营中获取利益。

真相被爆出后，有人发现伊利扎德还成立了一个叫“塔萨代社区关怀基金会”的机构，并从中攫取不少油水，后伊利扎德携带数百万美元潜逃。

这里说明一下，除“闹剧说”之外还有一种观点，有专家认为：虽然“塔萨代人”是假的，但这些“假扮者”也非现代人类，很可能依然是原始人。

理由大概是：在早期人类学研究中，虽然资料不够完整，但那些“假扮者”的生存环境及生存方式仍符合原始人的特点。

人类学家赫德兰认为：“塔萨代人”很可能不全是骗局，媒体报道存在刻意夸张、虚假的成分。

“塔萨代人”可能是几百年前，从邻近部落中逃出来的人，为逃避侵略者或奴隶贩子才躲进这片深山，之后就一直隐藏在丛林中。

如此长时间的与世隔绝，“塔萨代人”不仅退回到石器时代的文化中，而且失去了他们比较发达时的相关记忆。

或许，“塔萨代人” 是一群石器时代的遗民，甚至可能是历史中最后一支原始人类。