公元前196年，经过十几年的艰苦经营，汉高祖刘邦深知要使天下长治久安，必须有贤人辅佐，因此颁布求贤诏令，在全国范围内广征贤才。
诏书只有不足两百字，简洁明了，阐明了求贤的目的、意义、方法、要求，体现了刘邦唯才是举、求贤若渴的心情。
《高帝求贤诏》汉•班固
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
高帝：即汉高祖刘邦，字季，沛（今江苏沛旦）人。西汉王朝的建立者，公元前206年至前195年在位。他继承秦制，实行中央集权制度和重农抑商政策，发展农业生产，打击商贾。他能知人善任，任人唯贤。 诏：诏书，皇帝的命令或文告。
《高帝求贤诏》是刘邦称帝十一年（前196年）二月发布的诏书。先写古人用贤成就功业，继之写自己用贤平定天下，最后表示欲安定天下而急需求贤的诚意与急迫心情。
译文
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。
御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
赏析：
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了西汉的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，髙祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《高帝求贤诏》不仅层次划然，而且用语极具艺术性。
主旨明确
从历史层面来看，诏书开头以周文王、齐桓公为例，指出了治理天下与贤人辅佐的密切联系。周文王与齐桓公都因为做到选贤任能才使得国势强盛。从现实层面讲，刘邦对人才的重要作用体会更深刻。当初秦失其鹿，天下豪杰共逐之，而刘邦最终胜出，仅用7年时间就一统天下。他成功的重要原因之一即知人善任。刘邦曾云：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”
建立汉朝后，刘邦深知打江山靠贤人辅佐，守江山更要靠贤人辅佐，特别是在内忧外患、百业待兴的西汉初年。就在诏书公布的同一时间段里，韩王信、彭越、韩信、英布等主要异姓王都被诛杀，从一个侧面也反映了汉初政局并不稳定。为巩固统治，刘邦颁布求贤诏，用以稳定人心、收揽人才为己所用，以使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。
结构清晰
文章主要分为两部分。第一部分论述人才的重要作用，表明自己对人才的渴求。如前文所述，文章首先从周文王、齐桓公说起，他们都是靠贤人辅弼才成就霸业。紧接着，作者回到现实，指出贤人代代皆有，关键在于帝王对他们的态度，在于能不能去结交他们、使用他们。随后，作者指出，靠贤士大夫取得了天下，今后仍要与他们共治天下，并给予他们尊贵地位和特殊礼遇。
第二部分具体阐述了求贤的做法和基本程序，再次表明了高祖求贤的决心。高祖要求这道诏书由“御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守”，即由御史大夫周昌将诏书传达给相国酂侯萧何，萧何下达给诸侯王，御史中丞下达给各郡的郡守，保证诏令由中央传达至地方，天下皆知。诏书对地方官也提出了明确要求，即对于那些有才德之人，要给予他们特殊礼遇，要亲自去劝说，为他们驾车，送到京师相国府，登记被举荐者的行为、容貌和年龄。地方上有贤才而郡守不荐举的，一经发现就免除他的官职。年老有病的，不必遣送。
总体来看，这篇诏书中心突出、条理清晰、环环紧扣，既讲缘由又明主张，既述政策又讲执行，既对中央官员明规矩又对地方官员提要求，内容精练、结构紧凑。
形象凸显
西汉的许多诏书不仅具有逻辑的力量、理性的智慧，更重要的是从中可窥见西汉皇帝的个性形象。通读《求贤诏》，我们深切感受到一股英雄豪气扑面而来，深刻体会到刘邦求贤若渴的迫切之情和精诚之意。诏书开篇虽然说的是周文王、齐桓公，但实际是为了引出刘邦自己，表现了今人不让古人的豪迈气魄。对人才的渴求与礼敬之意也在诏书中得到充分体现。
比如，诏书指出当今天下同样人才济济，但“患在人主不交故也，士奚由进”，把贤才进身无路、报国无门的责任归咎于自己，体现了开国雄主的责任担当，态度真挚诚恳。再如诏书云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”“游”，一般指朋友交游往来，用在诏书中，体现出高祖礼贤下士的姿态。诏书又云：“其有意称明德者，必身劝，为之驾”，要求地方官员必须高度尊重人才，要“身”劝，为之“驾”，“身”“驾”二字，再次表现了高祖对人才的尊崇态度。
文气雄浑
这道诏书字数不多，但把求贤的诸多方面表达得明确显豁，没有闲言赘语。诏书巧妙运用反问增强文章的气势。比如“今天下贤者智能岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？”连用两个反问句，不仅赞扬了当今豪杰，更强调人主的主动作为、积极求贤。又如“贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？”巧妙使用反问句激发贤士大夫的责任感，使他们感受到皇帝的尊重之意。此诏求贤目的明确，即“欲其长久，世世奉宗庙亡绝也”，但作者却先以周文王、齐桓公的典故开头，再亮明观点，指出成功的原因在于人才，读起来迂回跌宕、颇有气势。又如末段中的“御史大夫昌下相国”一句，几个“下”字连用，一气贯注，彰显了文气之雄浑。
现实启示
一是治国理政，人才为要。刘邦深刻认识到人才对打天下、守天下的重要意义，号召天下贤士“与吾共安利之”，并“尊显之”，态度真诚，激发了人才归附的巨大内驱力。汉后世之君，以此为楷模，把人才的推荐、选拔、使用作为重中之重，有的在即位之初颁布求贤诏，有的为解决人才断档或事业危机颁布求贤诏，都在当时的历史条件下发挥了较好作用。这启示我们，得人才者兴，失人才者亡，人才是事业发展最宝贵的财富。要树立强烈的人才意识，寻觅人才千金买骨，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能；要真诚关心人才、爱护人才、成就人才，激励广大人才为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献聪明才智。
《高帝求贤诏》展现了刘邦对贤才的极度渴求和重视，通过广泛招募贤才的诏书，体现了其对人才价值的深刻认识。
通过这篇诏书，强调了贤能之士对于国家治理和帝王功成名就的重要性。他以周文王和齐桓公为例，说明历史上所有伟大的成就和名声的建立都离不开贤能之士的贡献。同时，刘邦通过特别发布的诏书，向全国范围内广泛招募贤才，这不仅体现了他对人才的极度渴求，也展示了其不惜一切代价广开才路的决心和魄力。他对贤能之士的鼓励和期许，通过“若有贤德必身劝”来表达，意味着亲自前往劝说贤士出仕，体现了对人才的极度重视。此外，对于那些有贤能之士未被推荐的情况，刘邦采取了严厉的措施，即“隐而即觉即免官”，这意味着若有贤能之士未被推荐，一经发现，当地官员将面临被罢免官职的处罚，从而强调了举荐贤才的重要性。
而今再读刘邦的《求贤诏》，感触极深。这篇诏书不仅是对贤能之士的渴求和重视的表达，也是对人才价值的深刻认识的一种体现。刘邦通过这篇诏书传达的信息，对于当时的社会和后来的历史都产生了深远的影响。这种重视人才的态度和做法，为汉朝的稳定和走向强大奠定了基础，也成为了后世帝王和领导者学习和效仿的典范。通过这篇诏书，我们可以看到，任何伟大的事业都需要依靠人才来实现，而一个领导者如果能够善于发现和利用人才，那么他的事业就更容易取得成功。它告诉我们，一个国家的强大和稳定离不开对人才的重视和培养。只有广招天下贤才，才能确保国家的长期繁荣和发展。此外，开放渠道、积极招纳人才，是确保国家竞争力的重要途径。
通过《高帝求贤诏》，我们可以看到，刘邦的成功不仅仅是因为他的军事才能，更重要的是他懂得如何识别和利用人才，这使得他能够平定天下，建立汉朝的基业。《高帝求贤诏》的核心理念——重视人才、唯才是举、求贤若渴，以及开放渠道招纳人才，对于任何时代都是具有深远意义的启示。还提醒我们，作为领导者，应该具备开阔的胸怀和远见，不仅要能够识别和选拔人才，还要为人才提供合适的舞台，让他们能够充分发挥自己的才能，为国家和社会的发展做出贡献。这种对人才的重视和培养，不仅是领导者个人的责任，也是整个社会和国家的责任。通过广泛吸纳各种人才，可以汇聚各方面的智慧和力量，共同推动社会的进步和发展。人才的自身价值得到确认和保障，民族凝聚力高涨的国民，才是一个国家自立自强的基础，也是一个民族最珍贵的资源，也就是说，人的存在本身就是目的。国家如此，企业更是如此。
