伸筋拔骨略有成就之后，就要更进一步锻练拧筋旋骨之法了。谚云：要练武，不怕苦。

无论是伸筋拔骨，还是拧筋旋骨，都是要付出一定的体力和辛劳的。

传统功夫无论是内家还是外家，初始阶段都要经过伸筋拔骨的关口，而外家往往在伸筋拔骨后就没有再进一步对体内能量进行挖掘，而是进行肌肉力的训练了。

内家则更进一步练气、练神、练膜等等，一步比一步深奥。而且在伸筋拔骨的方法和宗旨上，内家外家也迥乎不同。

这里不再多谈。

大家都知道，量变才能引起质变。伸筋拔骨练到一定程度往往就停止不前了，这就是因为刺激的量——拉伸量不能再增加了。

就在这里给功力的增加设置了一个瓶颈，这时就要转入或者加上拧筋转骨的训练。

拧筋转骨，我是借用朱砂掌名家杨永先生的总结。

这个词据我的观察是杨先生率先使用的，但拧筋转骨的功夫，传统内家之中却是都有的，当然称呼有不同。

有的称作缠丝，有的叫螺旋，有的叫转筋骨，有的叫拧裹。

拧筋转骨的东西，我举几个例子，现在刚揭开神秘面纱不久的南无拳中每一式大都存在；又如北方大侠张长顽先生的训练体系中也有；又如真传的形意拳中也有。

有一次，与杨永先生聚会吃饭、求教、聊天，谈到现在传统武术界被意念笼罩，好像是脑袋一想，功夫就上身了；或者是偏面的提倡“悟”，而忽视了“练”。

我当时就愤愤不平的对杨老说：“现在的意拳百分之九十九都失传或者说练错了，有人说筋骨训练没有用，有人说意到就行了，筋骨训练自在其中。都是瞎扯。

这些人或者这些中毒的人都应该练一练您老的朱砂掌功，这才是真正的筋骨训练啊。

王芗斋，王选杰等先生所传的拳也是这样的，练的时候关节尽开，全身的筋都在拧裹拉伸状态啊！”

杨老师当时就笑着说：“你说的不错，过去老辈的名人都是这么练的啊。

过去拳谚云：拳练大中小，拳练高中低。大架子或者低架子就是为了练筋骨，小架子或者高架子就是为了练气练神。

怎么到了现在社会全不懂，全丢了呢？

杨老多次说：“朱砂掌的前五个动作（虎部）练伸筋拔骨，后五个动作练拧筋转骨。”后来也拍成了光碟。当然他在对其弟子或后辈的亲传时更注重讲解筋骨的伸拔拧转，呼吸的开合沉浮，手脚劲力的搭配，四稍的整齐合一，丹田气的聚运，身形的挺拔变化，腰腹肋骨的训练等等。

拧筋转骨可以说是伸筋拔骨的高级阶段，或者说是更进一步的神筋拔骨。

它能使骨节间的缝隙逐步加大，使人体活动范围更大，动作更灵活，使关节之间的东西（生理结构）更有韧性，使人体的大筋拉得更长；

同时刺激经络、骨膜、使人体气血川流，骨膜强健，使人又灵活多变，又能变成一个金刚活体，从而劲大力整，能发出整劲暗力。

那么应该怎样锻练拧筋转骨呢？

如果您有师承门派，本身有着优秀的功法，明白了这个道理，坚持锻练即可。

如果你虽有师传功法，但功法已失真意，你就应该用拧筋转骨的原理去改造一下所承传的功法。

下面我讲一个真实的例子：

一天，一个练习八卦锤的朋友（注：八卦锤是非常优秀的周口地方拳种，清末民初高人辈出），来找我探讨武学，并说自己练了多少年了，怎么没有你身上的这种整劲炸力啊？

我让他拉架子给我看（所谓慢拉架子是也），我看后不禁哑然失笑，原来他的动作僵硬，用尽拙力，关节紧缩，练的全是肌肉，全身肌肉绷的紧紧的，全练成肉了。

筋是一点没练到，所以劲力全憋在了自己身上，用时一点也放不出去。

于是我断定他的八卦锤已经失真，我用伸筋拔骨，拧筋转骨的原理对他的练法进行了改造。

我告诉他关节怎样拉开，筋怎样拉开，筋稍怎样畅通，怎样才能做到练筋不练肉，怎样才能让劲力从脚传到手指。

十几个动作指点纠正下来，他累了一头汗，恍然大悟，多次感谢，满意而去。

二个月后又来找我，告诉我他现在已经劲力大增。

这就是伸筋拔骨和拧筋转骨的功效。