水惟善下方成海，山不矜高自极天。——《孔子家语》水只有善待包容小流，才能变成大海；山不自诩其高，反而可与天比齐。

《道德经》曰：“水善利万物而有静”、“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”。《中庸》也有：“水低成海，人低成王”

《尚书》曰：“谦谦君子，温润如玉。”成熟的标志之一，是温和。一个成熟的人，性情，态度，言语都温柔平和，给人一种如沐春风的感觉。

《逸周书·官人》言：“心气宽柔者，其声温和。”

《易经》中说：“静不露机，云雷屯也。”温柔平和，不露机巧，才能以柔克刚，就像云压住雷。有道是：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。”

《诗·小雅·角弓》“莫肯下遗”郑玄（汉）笺：“今王不以善政启小人之心，则无肯谦虚以礼相卑下，先人后己，用此居处，敛其骄慢之过者。”

人各有各的骄傲，只是有的人喜欢表现，有的人喜欢低调，人可以有傲骨，你可以说自信的话，但不要以傲气示人。

古往今来，因为骄傲而失败的事例数不胜数，值得警示，真正厉害的人，从不会以傲待人，而是谦虚低调。

《左传》记载，春秋时期，宋国有位上卿叫正考父。他博学多才，文武双全，先后三代国君任命为上卿。

第一次被任命为上卿的时候，他是弯腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯身跪地受命。不仅如此，平时他谦恭谨慎，生怕被人说自己傲慢，走路都靠着路边走。

他生活简朴，只要有粥糊口，就很满足，从未铺张浪费，身处高位，丝毫没有得势张狂， 始终保持谦恭谨慎的态度。

辅佐了三代君主，官品、人品为历代人称颂，一个人越出众，姿态会放得越低，他有多谦卑，就有多高贵，谦谦君子，卑以自牧。

谦虚的人不一定成功，但成功的人必定谦虚，这样的人往往懂得低头，而懂得低头，才能出头，人要学会谦卑，才会贏得别人的尊重和喜爱。

一个人在社会上生存，能否被人喜欢，就在于他是否能像江海一样甘于居下，做人谦卑，适当低头，是一种包容，也是一种生存智慧，因为无论何时，他们总会用谦逊的态度，给别人“留余地”。

为人处世，温柔平和让人容易接近，以柔克刚，更容易成事，经历过才会明白，锋芒内敛的温和才是最坚强的铠甲。

放下身段做事，言谈举止低调，成为一个心胸开阔、性情广雅的豁达之人，才能守得住繁华，饱谷总弯腰，是一种宽容的力量，生活中充满了各种各样的人和事，有时我们会因为一些不愉快而心生不满，但智者懂得，宽容是一种力量。

饱谷总弯腰，就像大地对待河流，包容了它的曲折和纷繁，宽容并非软弱，而是一种高尚的品德，让我们的心灵更加宁静，智者总温和，是一种处世的智慧。

成大事者，以大局为重，不会拘泥于小事，生活中，难免有不被理解的时候，若事事计较，非要争个高低对错，不过是耗费时间和精力，而且没有任何收获，得不偿失。

海纳百川，有容乃大，度量小的人，终究难成大事，待人接物，宽容大度，是对世界的友好，更是对自己人生的珍视，识时务者为俊杰，在现实面前适时地低头，能高能低，能屈能伸，其实才是一种巧妙的大智慧。

自然界的松柏，在寒冬腊月里也保持着长青的姿态，在大雪之中弯下枝丫的它们，其实是为了抖落身上的积雪。

谦逊做人，其实也是一种涵养。“尺有所短，寸有所长”，技不如人是我们每个人身上都会存在的问题，一个人总是高高在上，居高临下地看待他人，同样也是会被别人瞧不起的，还会引来诸多非议。

天狂必有雨，人狂必有祸。

做人与做事，千万别太过。

熟谷总弯腰，智者常温和。

行走人世间，低调没有错。

天外还有天，人外皆是人。

风飘云彩过，水退石头出。

物大值千金，人傲不值钱。

自己有多沉，心里要有数。

事有三不做：

损人害人的事不做，眼高手低的事不做，狂妄自大的事不做。

做人收敛一点不吃亏，要知道：尺有所短，寸有所长。

别张扬，别狂妄，我们都有不如人的地方，做人低调一些是涵养！

要明白：十年河东，十年河西，多容人，多帮人，善良是为人的妙方，谦虚是处世的锦囊。

真正的智者，处世的妙方，温和的人低调又自律，宽容且豁达，有人年轻时横冲直撞，后来才明白，充满戾气的从不是世界，而是尚未成熟的自己。

成熟稳重的人，大多宽厚仁慈，乐观随性，熟谷常弯腰，智者常温和，言谈举止低调有礼，胸怀宽广，也更能取得更大的成就。

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