程氏东园又称“东壁楼”、“东壁园”，位于今经济开发区的岳庄，是程氏家族近百年的私家别墅，也是州城最著名的私家园林。过去在研究明清园林时多以程氏北园即“濯锦园”作为首选，很少提及程氏东园。近日在研读程珤的《程右丞稿》过程中，发现程氏东园要比濯锦园文化气息更足，更有理由占据州城私家园林第一的位置。程氏东园不仅要比濯锦园早了几十年，而且消亡的时间要晚。当然濯锦园是以园内布置太湖石和拥有国内知名书法家董其昌、王铎、邢侗等文化名人题款所著名，但程氏东园则是以钱谦益、顾炎武等文化名人的题诗和学术活动所著称。
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一、程珤致仕归田后创建
程氏东园由德州程氏家族五世传人江西右布政使程珤致仕归里后所建，时间在隆庆二年（1568）。
程瑶，字子彬，号静泉，德州程氏家族考出的首位进士。嘉靖十年（1531）举人，十一年（1532）进士，历任怀庆府推官、兵部武库司主事、尚宝卿、户部主事、四川、陕西、浙江、广东参议副使、山西按察使、江西右布政使。时人评论他为官所至，“锄奸扶弱，奸胥滑吏望风屏迹”，“廉介明决，案无留牍”。回乡居住后，修建程氏东园，日诵读徜徉其中，寒暑不辍，尤其喜欢成就后学，享年86岁。著有《右丞稿》行于世。
程氏东园位于德州城东南偏。按程泰墓志中所载程氏祖茔在城东十二里庄推算，程氏东园距离德州城的距离也应大约12里左右。
程氏东园占地2～3亩。程珤所作《归来》诗说：“为园仅闢二三亩，忆昔俄惊四十年。”东园周围景点有：“高卧白云外，深栖绿野中。杂华纷照耀，佳气郁葱茏。小院层轩敞，清阴四面同。荷风来户牗，萝月度簾栊。平地三峰出，空林一水通”。自然是景观密置，颇费建园者的苦心所成。
程氏东园内景物有：“静轩、小楼、三峰、四槐、流觞、乔木、苍松、翠竹、野鹤、驯鹿十大景点。程珤曾进一步解释道：“右八咏皆实景，惟鹤鹿二物乃以鎏金者当之”。“曲水流觞有泉源之趣，累石为山有岩壑之重。”
程氏东园的室内之物：“以旧所集典籍、书帖，充置其中，日玩而乐之”。
程珤对自己一手创建的程氏东园有着一种特殊的精神寄托，对自己费尽心血修建起的别业赞赏有加，故自称“东园散人”。这从他写过《东园赋》，吟过《东园歌》，长诗《东园十咏》《东园十四韵》，还有《小园两首》《小园十韵》《小楼延客》等数首诗文来看，程氏东园既是程珤的得意之作，也是主人心灵的顶级寄托。
程珤写过《逍遥园记》：“予弱冠入官，旅进旅退，履危蹈险，凡三十有□而归，归则创治斯园，修饰完洁，以旧所集典籍、书帖，充置其中，日玩而乐之，若将终焉。故匾曰：‘逍遥’，取庄子之语云，亦慕其冲旷（淡泊旷达）之趣也”。期间还回忆了自己两次贬官被发配广西贵州烟瘴之地和四川巴蜀之乡的遭遇。“奉檄书乘邮传，携妻孥走西南数千里外。山有栈阁千刃之阻，行者汗流喘急，日才数十里，夜宿荒山陋舍，其土人又恐之以虎豹进室，惴惴至明发乃安。水有岷、沱之暴，三峡之险，虽一日千里，颇有顺快而舟，人少懈一与石遇，辄破败覆没为鱼鳖食。”“及蒙恩致其事而归，始治斯园。为堂为楼，为残山剩水。日课童仆，栽松植竹，环以花卉，无者增之，枉者正之，密者疏之，旁出者直而上之。数载间，森然郁然，可称茂林矣。予脱山海之险，就清华之地，去舟骑之危，即林野之安，离群小而对子姓，远权贵而狎亲知，诵圣言，阅古史，旁及诸子百家。凡古今兴亡之故，贤佞邪正之迹，四夷九州之远，山泽鬼怪之幽，莫不览之目而得之心”。程珤在官场经历了36个年头的长途跋涉，可谓受尽千难万苦，自然非常珍惜来之不易的晚年生活。
程珤在《论至乐莫如读书》中说：“吾之读书也，上师圣人，中师贤人，下友群士。远之千百载之上，近之千百载之下，凡治乱兴亡之瑞，天人事物之原，嘉言懿行之实，典章经制之要，纷纭变态。举集目前，开发吾性灵，增益吾神慧。”“幼而学之，白首而不厌也；壮而行之，既老而不废也，是则天下之至乐。”
程珤在《四世集庆图记》中说：“散人谢政归来，日燕息乎东园。”“通四世，十有六人，无异姓焉。此图之大凡也”。“遂书以为记。时年七十一。”
二、钱谦益在此留诗33 首
明末清初诗坛盟主钱谦益因研究杜氏，与德州杜诗学大家卢世㴶成为朋友。
崇祯十年（1637）正月，常熟县民张汉儒赴京投诉钱谦益、瞿式耜退职后在家乡行枉法事。阁臣温体仁受理此案，拟旨逮钱谦益、瞿式耜收审。得到消息的钱谦益想通过卢世㴶找其大舅哥谢陞帮忙，故不远千里来德州寻求帮助。因钱谦益来德州的行动不愿被外人知道，为了安全保密，卢世㴶便把钱谦益安排在其表弟程泰的别墅内。
在德州期间，钱谦益受到卢世㴶、程泰等人的热情接待，又得到吏部尚书谢陞帮助斡旋的口头承诺，心情无比激动，因而诗兴大发，作有《德水送芍药》《东壁楼怀德水》《谢德州张太守送酒》《通州张太公寿宴诗十六韵其子主事文辉知县文烶来请》《代赠十六韵》《柳枝十首》《荷花辞十首》《德州送王鹿年》《东壁楼简程鲁瞻》《为鲁瞻题画二首》《欲别东楼去四首》等诗歌33首。瞿式耜是钱谦益的门生，也是知名诗人之一，估计此时的他也一定作诗数首，但遗憾的是少见记载。大约闰四月二十日，由卢世㴶陪同，钱、瞿两人离开德州北上。崇祯十一年（1638）五月，钱、瞿等人得到宽宥。秋八月，被处以轻罚之后获释。中秋之日，卢世㴶等人聚会京城，饯送钱谦益南归。钱谦益有《中秋夜饯冯尔赓使君于城西方阁老园池，感怀叙别赋诗八章，时德州卢德水、东莱崔道母及冯五十跻仲俱集》。钱谦益南归途中，匆匆而过德州，未作停留，留诗5首，前4首是《九月九日过德州不及登东壁楼，于城西旅店拾纸作诗属鲁瞻留题楼上4首》，以酬答上年东道主程泰（字鲁瞻）。另一首则是《德州城西赠别谢太宰》诗，此“谢太宰”，即担任吏部尚书的谢陞。
三、顾炎武在此讲《易》和审核康熙《德州志》
顾炎武是清初文化巨人，曾在程氏东园为德州士子讲授易经。此次讲经，估计人数不会低于50人左右，需要程先贞解决食宿的外地人也得20多位，所以程氏东园最具这一条件。清康熙九年（1670）六月，58岁的顾炎武应程先贞、李涛之请，来德州于程氏东园讲授《易经》达4个月之久。为了搞好这次讲易活动，早在四月时，顾炎武从北京来过德州，与程先贞等商定讲易事宜。讲易过程中，顾炎武的渊博学识受到听众的高度赞扬，来听演讲的人越来越多，甚至惊动了朝廷要员。立秋之日，工科右给事中茌平人王曰高过程先贞家，因同听先生讲《易》，并向友人赠送自己所著的《槐轩集》。八月，程先贞作《赠顾征君亭林序》。九月初，顾炎武讲《易》毕，即兴赋《德州讲易毕奉柬诸君》诗一首，作为与学员的留赠之言。这次讲学，是顾炎武一生中唯一的一次讲学活动。顾炎武一直是反对讲学的，所以能有如此破格之举，足可见其对德州学界的高度重视。
在德州讲易的同时，也促进了他所著《日知录》的刊刻发行。程先贞作《赠顾征君亭林序》有云：“东吴顾征君亭林先生，今之大儒……今年结夏于此，与二三同人讲《易》。复得发其《日知录》一书观之，多考古论世之学，而其大旨在于明经术、抉王道，为之三叹服膺，劝其出，以惠学者”。于是，顾炎武在朋友的帮助下，当年底就初刻《日知录》八卷面世。他在《初刻日知录自序》中也称：“炎武所著《日知录》，因友人多欲抄写，患不能给，遂于上章阉茂（上章：十干中“庚”的别称；阉茂：用以纪年地支中戌的别称；上章阉茂：庚戌。即康熙九年，1670）之岁刻此八卷”。可见其初刻《日知录》八卷，是因程、李等“二三同人”“劝其出，以惠学者”而为之的。
程氏东园由于远离城市喧嚣，适合静下心来做学问。顾炎武在程氏东园审阅与校订康熙《德州志》，也是德州文坛的一件幸事。康熙十二年（1673）四月，受程先贞和知州金祖彭之邀，顾炎武从京城专程来德州审校志稿，考证史实，提出了“德陵互易”之说，有力地维护了德州历史的真实性。有了顾炎武这样的权威把关，康熙《德州志》应是确保了编修质量和学术价值，成为德州历史文化的璀璨瑰宝之一。但事实上，由于清初异族统治者政治上极力打压汉文化，康熙《德州志》舍弃了好多应记而不敢记得事情，一定程度上降低了志书存史的价值，这是时代的悲哀，并非程先贞与顾炎武有意为之。
纵观明清德州园林，程氏东园当以文化名人的造访和留下的诗文而著名于世，是明清德州文化高地的展现，成为德州文化史的重要篇章。程氏东园从明后期创建，到清康熙年间程先贞谢世推断，至少应该存世150年之多，是值得后世德州人留恋和记取的景点之一。
