（小城安固）

南北朝时，有个地方叫做安固，这个地方，在今天的浙江瑞安市。

瑞安，这是个好地方，往西走有山有水，往东走有江有海，境内更是水田富饶，当地景致更加不错，可以说是人文充沛，水文更加发达。

南北朝的时候，安固县是南梁所置，后来丢了，落到了西魏的手里。

大概在西魏恭帝三年左右，也就是公元556年时，安固县出了一桩怪事儿。

安固县里有两家百姓，一户任家，一户杜家，都是佃户，平时靠给地主种地为生，当然因为地理气候所致，他们种的都是水田，水田容易淤塞，所以靠要耕牛来疏通。

不巧，任杜两家疏忽，有天晚上没仔细着，竟然让贼人把牛给偷走了。

任家的牛没了，杜家的牛也没了。

牛，在古代是重要的生产力工具，战乱的时候这玩意稀缺，到了世道稍微平定下来的时候，数量变多，但也要悉心呵护。

历朝历代对这个牛的生存和管理，都是十分看重的，因为在统治者看来，牛的数量和使用，它关系到了社会农业的生产和发展，往小了说老百姓种地没它不行，往大了说，这和国家经济都是挂钩的。

我们来看，周朝的时候，诸侯们就提倡无故不杀牛，认为这世上可以食用的动物那么多，你干嘛非要吃牛肉呢？

秦朝时，官府规定，不允许在有耕牛和战马出没的地方设置陷阱（捕兽夹之类的），以防止误伤，这也是从一个侧面展示出了对牛的保护重视。

秦法严峻，汉法也不宽松，西汉时杀牛和偷盗同罪，有朋友说了，偷盗也不是什么特别大的罪过啊，这有什么的？

（古代耕牛）

其实并非如此，因为西汉时期，偷盗是重罪，而且还是非常严重的那种。

作者来举个例子，西汉武帝时期，汉武帝身边有个侍从叫做许广汉，有一次汉武帝出门溜达，他骑马随行，当时骑马的侍从不止他一个，侍从们陪着皇帝出门，都会带个小包袱，里边放点洗漱用品之类的，因为包袱长的都差不多，所以有一次队伍休整再出发的时候，许广汉一不小心就拿错了，把别人的包袱当成了自己的，还放到了自己的马上。

包袱都一样，拿错很正常，但许广汉一拿错，当时就被抓包了，皇帝怀疑许广汉偷东西，偷别人的包裹，所以立刻就要严肃的处理许广汉，给了许广汉两条路，一是推到路边砍了，二是受宫刑进宫做宦官，许广汉百口莫辩，选择了后者。

所以您看，在那个时候偷东西要面临的惩处，那真是非死即伤。

言归正传，说故意伤害耕牛有罪，无意伤害耕牛也有罪，比如如果西汉有某某船夫载着自家的牛过河，一不小心船翻了，人没淹死，但是牛淹死了，船夫也要受到惩处。

宋朝偷盗，贩卖，屠杀耕牛，要么流放边疆，要么发配充军，而距离西魏更近的唐朝，杀牛的罪过更是和杀人差不多了。

总而言之一句话，这牛啊，是稀罕东西，是宝贝疙瘩，甚至说是一个佃户家庭最重要的东西，这牛一旦是丢了，那就等于是天塌了。

任杜两家不敢耽搁，立刻就跑到官府去报了官。

官府呢，倒也还算是尽心尽力，三班衙役找了好几天，还真就把牛给找到了。

牛是找到了，但是新的问题出现了，因为衙役们找来找去就找到了一头牛，另外一头牛死活也寻不见，彻底丢了。

任家和杜家一看，知道这另外一头牛恐怕是找不回来了，生怕官府不把这唯一的一头牛判给自己，于是干脆都一口咬定，说这头找回来的牛是自己的。

（古代县衙）

人会说话，可牛不会说话，牛不会说话，官府就不能取证，官府不能取证，也就不好判断这牛到底是谁的。

这桩案子在安固县闹来闹去，还闹得挺大，最后落到了安固太守于仲文的手上。

于仲文，字次武，祖籍是河南洛阳。

于仲文这个人，他打小就很聪明，爱读书，好学习，而且他父亲和他爷爷，反正就他们老于家这些人，都是在西魏朝廷里做的，于仲文别说本来就挺优秀，就算是不优秀，靠着门荫入仕，那问题也不是很大。

西魏，它是怎么来的，它是分裂来的。

南北朝分南北，天下隔江而治，南边四个政权交替存在，是宋齐梁陈，北边一开始是北魏一家独大，但是后来北魏分裂成了东魏和西魏。

东魏和西魏的皇帝，都是北魏皇室里走出来的，但是他们本质上都是傀儡皇帝，东魏被权臣高欢所操控，而西魏则被权臣宇文泰所控制。

于仲文小的时候还曾经见过如日中天的宇文泰一面，宇文泰就问他，说我听坊间传闻，你这个小朋友很爱读书，手不释卷，很有文化，那我要问你，你现在读书，将来要做什么呢？

那个时候的于仲文，至多也就七八岁，但却一点也不怯场，而是朗声答道：资父事君，忠孝而已。

赡养父亲，忠诚君主，一生不过践行忠孝罢了。

这个回答，宇文泰很满意，所以于仲文也给他留下了很深的印象。

（宇文泰）

于仲文不仅年少时就有名气，长大之后更是闻名四海，史书说他“倜傥有大志，气调英拔，当时号为名公子”，意思是于仲文风流潇洒，气度不凡，是西魏朝廷有一号的谦谦公子，因此很快被当时的赵王宇文招弄到了麾下任职，之后到安固做了太守。

读圣贤书，侍孔子师，因此于仲文这个人做官啊，他很有正气。

他到安固做太守的时候，安固衙门监牢里边，正好关着一个叫做屈突尚的人。

这个屈突尚，被捕之前任始州刺史，是地方要员，而且这人还有另外一层身份，他是宇文护的亲信。

宇文护是谁？是宇文泰的侄子，是朝廷里有一号的权臣。

屈突尚今天是被抓起来了，谁知道明天会不会又放回去做刺史，谁又知道他这个后台宇文护是不是要保他？所以安固地区的官员们对他多有忌惮，只是把他给抓了，但却不敢对他有什么惩处。

政治环境是瞬息万变的，政治斗争则更加残酷，你于仲文是赵王宇文招的手下，可宇文招虽然是宇文泰的儿子，但是当时并不得势，所以在这个立场上来看，于仲文其实也不好处理屈突尚。

但是，于仲文不管那个，他到了安固之后立刻就把屈突尚给办了，该抄家抄家，该罚钱罚钱，可以说是把屈突尚好个收拾。

处理完屈突尚，丢牛的这个案子就来了。

（于仲文）

面对这种民事纠纷，于仲文还是很有一套的，首先，它让衙役把牛从篱笆里拉出来，让它随意走动，牛走啊走啊，就走回了任家。

是啊，牛不会说话，可是既然老马识途，那么老牛也应该认路，耕牛白天拉出来耕地，晚上可就回家了，这条道这牛它老走，它肯定认路，所以回谁家，这牛就是谁家的。

当然也有读者说了，有可能这牛比较顽皮，比较淘气，他有可能随便走走，那么于仲文另有办法，他让衙役拿着柳条假意鞭打这头耕牛，然后让人模仿耕牛挨打发出惨叫，官府外的任家和杜家光听到动静，看不到里边的情况，那当然是很着急。

但是，着急和着急，那也是有区别的，任家这户听到耕牛哀嚎，那是面露愁容，唉声叹气，差点没哭出来，而杜家却只不过是皱了皱眉，压根就没当回事儿。

谁的牛谁有感情，谁的牛谁心疼啊，于仲文看出其中端倪，于是把牛判给了任家。（当然这牛的确也是任家的）

这个于仲文，说实在的，在南北朝的历史上并不知名，他生于公元545年，那一年是西魏大统十一年，当年宇文泰遣使者通突厥，卒于公元612年，即大业八年，隋炀帝亲征高句丽，战事正酣。

时间跨度不算太长，但于仲文却历仕西魏，北周和隋，而且他从事过的官职多种多样，做过太守，当过郡公，剿灭过叛乱，迎击过外敌，专管过政务，还负责过漕运。

北周时，老臣尉迟迥不满杨坚专权起兵，正碰到于仲文，于仲文兵寡，但却以少胜多，打了个大胜仗。

隋时，于仲文被隋炀帝杨广派往辽东战场，他本来挺能打，一直想要击鼓进军，但同僚宇文述无心作战，撤兵了事，结果皇帝大怒，追责的时候于仲文莫名其妙的背了锅，被革除了所有的功名，还下了大牢。

（杨广）

史书说他“仲文忧恚发病，困笃方出之，卒于家，时年六十八”，意思是这事儿对于仲文打击很大，他忧愤无比，蹲班房的时候生了好大一场病，放出来之后没多久就病逝了。

当年也是谦谦公子美少年，在王朝治乱兴衰的权力场上也有过翩然起舞的时刻，可到如今，昔日的成就和辉煌已经不再，只剩下无尽的落寞和黯然。

但是其实，于仲文没有必要为此而垂头丧气，当年他在安固做太守的时候，执法公正，爱民如子，名气很盛，到后来他离开安固，升迁别处，却不知道百姓已经有了赞扬他的诗句：

明断无双有于公，不避强暴有次武。

人生在世，因为所处的地位和环境的不同，有时候人是会迷茫的。

高官厚禄，风光无限的时候，人们以为这是世间的极乐，认为这一刻的快乐可以延续到永恒。

功败垂成，黯然落幕的时候，人们又认为命运多磨，认为上天对自己不公，认为人生难以预料。

在不同的时间节点，在不同的身份地位，在不同的空间中，我们都有着不同的感受。

但是，人似乎不是活一生，而是活某个瞬间，或者几个瞬间，当那个瞬间过去之后，我们之后的人生，都成了那个瞬间的附庸。

在安固当太守的时候，于仲文还年轻，而且他任期也很短，相比于他之后漫长的戎马生涯和中枢内的工作，他可能都已经不记得这段时光。

但其实，就是这段短暂的时刻，却成了他小小人生的，宏大瞬间。