今天我们看孙安佐的所作所为，就真的完全可以佐证李玫瑾女士的教育理念是真的非常合理了。

　　毕竟她对于孩子的教育真的是非常有道理，比如咱们就从父母是孩子的第一任学习对象来做个对比。

　　孙安佐从他出生之后面对的父母是什么样的人，飞扬跋扈的人。

　　无论是父亲孙鹏还是母亲狄莺，这两人在家里面对儿子是一副慈父慈母的面孔，但是到了外面可就装不住了。

　　父亲将霸凌其他人的事情当成是笑话来谈论，而母亲则更是将恃强凌弱这四个字演绎的淋漓尽致。

　　如果只是单看就觉得人性是真的复杂，但站在年幼的孙安佐的视野看过去，完全就是另外一番景象。

　　他的父母对于当年欺凌其他人事情完全没有悔罪感，而且还很是沾沾自喜，并且一直拿出来当成自己的非常厉害的谈资。

　　然后我们就可以从孙安佐身上看到这种状态的完美延续，他是一直都在犯罪的边缘来回试探，但是你们看到他有过悔过吗？没有，不仅是没有，而且还更加的变本加厉，因为在他的教育中，就没有悔过这种模式。

　　他的父母根本就没有教育过他悔过和社会规则这些在普通人看来非常日常的行为。

　　换句话说，台湾的208也是高高在上的一群人，普通的社会规则对于他们而言不能说形同虚设吧，但也只能说是被玩弄于股掌之间了。如果你不信，就可以看到孙家已经不止一次通过钞能力将自己儿子全须全尾捞出来的例子了。

　　这一次不出意外的话，孙安佐在金牌律师团队的操作下，也是可以全身而退的。如果你们认为孙安佐会得到教训，那是真不可能。

　　他只会从一次又一次的逃脱中得出一个结论：他还真的半点错都没有，错的就是社会和其他人以及他的父母，因为他的父母不能让他也和他们一样可以自在霸凌他人之后还能洋洋自得的吹嘘自我能力超强。

　　孙鹏和狄莺的教育从另外一个方面而言其实很“成功”，因为他们的儿子将他们两人不仅是完全模仿，而且更有青出于蓝而胜于蓝的趋势。

　　其实通过孙安佐的例子也可以折射出另外一个事实，就是自以为是的溺爱不仅会害了孩子，而且还会害了自己。

　　很多人都说狄莺不是溺爱孙安佐，而是控制欲超强，这一点其实每个人都有自己的看法，所以不做展开，就只是想说一个自己的观点，孙安佐也的确是在狄莺的溺爱之下有了一个为所欲为的童年时光。

　　没有规矩的童年让孙安佐的行为到了社会上就是完全不能融入其中，因为在在他从小到大长大的世界里，完全就是随心所欲的生活，想要喝母乳就可以一直喝，想要和妈妈亲吻，也是可以直接上嘴，而不用考虑外人的眼光。

　　这也就是李玫瑾教授一再强调的要给小孩子一点敬畏感的原因之所在，在孙安佐的世界里没有敬畏只有任性，其实就算是他妈妈逼着他吃饭就有人觉得是在强迫，然而实际上喂过孩子的人都知道，照顾孩子吃饭就真的很废妈。

　　所以当狄莺说让她小孩吃很多的时候，换一个角度就能知道她为了小孩子吃饭也算是用尽心思了，而且让小孩吃饭根本就不是立规矩，只是大量消耗自我爱心的一种表现。

　　当然狄莺在守孩子吃饭这方面的能力有一说一还挺厉害了，能够经历过无数次监督孩子吃饭的崩溃之后，依旧还能一如既往的将她的儿子当成是宝贝，说她是真爱都不为过。

　　虽然狄莺和孙鹏是真的超爱他们的儿子，但是教育局限了他们的思维方式，或者说他们养育孩子的知识点就是来自于父母，有样学样的用在自己儿子身上就行了。

　　孙安佐恰好又是独子，并且生在了一个重男轻女的环境中，所以他得到的教育从头到尾就只有一个：天大地大，都没有他大！

　　至于李玫瑾教授提到的敬畏之心，他父母都没有，孙安佐怎么可能会有！

　　小时候没有立好规矩，长大后必然反噬得更加厉害，然而即便孙安佐都已经是前科累累了，但是你们看狄莺和孙鹏有没有检讨过自我的教育方式，有没有做过深刻的自我反思。

　　没有，他们两口子采取的方式一如既往，儿子没有错，有错的都是别人和社会！

　　所以他们一家人真的是另外一种形式的双向奔赴，大家都是一样的自我且自以为是，因此以后孙安佐的未来想要痛改前非不能说难于上青天，至少也可以认定他的人生算是被父母教育给全盘毁掉了。

　　最后想要说一句，李玫瑾教授的育儿经验真的非常值得学习，有时候过度到没有边的所谓宠爱，实际上就是老话一句：惯子如杀子。