当权力和利益的斗争走上司法舞台，正义便再无立足之地。

宣判无罪是法官坚守的正义，当庭自杀是家庭顶梁柱给家人最后的荫庇。

2019年，泰国也拉府大法庭上正上演着这样的一幕，法官听完台下陈述者的判词，面色严肃地看着法庭，敲下法槌。

他平静地宣布了他的判决：本案涉事五人因证据不足，无罪释放。

这句话说完后，台下那些衣着华丽的上层人士，全部死死盯着法官卡纳功，眼里漏出的精光，仿佛已经将卡纳凌迟了好几次。

卡纳看着眼前这些人凶悍的目光，完全没有任何动容，他平静地从口袋里掏出他早就准备好的枪支，对着自己的心脏——“砰”就是一枪。

这一举动直接吓坏了在场的所有人，人们赶忙把卡纳送进医院。

网上关于这位地位高贵的法官为何选择自杀也是众说纷纭。

没多久，好奇的吃瓜群众就从卡纳法官当庭宣判的案件中发现了这一苗头。

卡纳在法庭上审理的案件，是当时泰国很轰动的一起案件。

2019年，泰国也拉府一个寂静无人的夜晚，突然发生了一起凶杀案。

以往行动缓慢，三催四请都不来的警察，当晚火速出警，并且连夜锁定了5名犯罪嫌疑人。

这5名犯罪嫌疑人都是当地的穆斯林，他们立马就被抓捕归案。

不论是警察的办案速度，还是这5名完全没有任何作案动机的穆斯林，都让卡纳的内心拉响了警报。

他在整理卷宗时就发现，这个案件非常草率，完全没有任何证据证明是这5人参与了杀人案。

他联系当地的警方，想要问问是什么情况。

对方非常不耐烦地回复他：“你什么意思，不该管的事你别管，你是在质疑我们的办案标准吗？”

随即便挂了电话，警察这里走不通。

他又通过媒体希望联系到这个大案的具体细节。

但昨天还疯狂报道的媒体，今天全都统一口径称：这件事情我们也不知情，完全不了解任何内幕。

这五名穆斯林的家属前一天还在网上露面，说着自己家人的冤屈，向真神启示，绝无可能这么做。

今天这5人便联系不上，彻底消失在人们的视线中。

整个案件中充满了一个又一个的谜团，缠绕在一起，而他的工作搭档警方提供不了任何有用帮助。

他对当地警方的态度非常不满。

就在他打算连夜整理案宗，希望能理出一个头绪，还案件一个真相的时候......

一位“老朋友”的到访，更是让卡纳直接确定了这个事情的不简单，他就是卡纳的上级领导。

领导是相信卡纳的审理能力的，但领导不相信卡纳的政治直觉。

半夜到访的领导，试图向卡纳传递一种信号，“这件事需要有个最好的结局，如此大家的生活才能重归平静。”

卡纳问领导：“这个最好的结局里，包含这5个嫌疑人吗？包含死去的受害者吗？”

领导被卡纳问住，脸色铁青地离开他的办公室。

临走前留下一句话：“你不用和我在这争一时意气，你多想想你的孩子和妻子吧，你的正义到底能卖几斤几两？理想终究抵不过现实。”

类似的话语卡纳不知道听过多少次。

也正是因为他一直以来都坚决地对抗这种“你好我好大家好”的声音。

前途无量的卡纳一次次调离高级法庭的岗位。

但这一次他前所未有地愤怒了。

他不知道自己到底在坚持什么，更不知道一群完全不把法律、公平正义放在眼里的人要怎么管理一个国家。

这一次他也前所未有地失望了。

卡纳并非是个完全的笨蛋，他一直生活在泰国，对泰国当地的国情有着我们外人完全不能比拟的深刻认知。

泰国的第一大宗教是佛教，紧随其后的便是伊斯兰教。

这二者向来都是互不相让，相互敌对的。

想来也知道，信仰的都不是一个神，又谈何和平共处呢？

这件事据他的上司透露，大概率又是一起给“上面的人”擦屁股的案件，而这5个穆斯林，很可能就是用来混淆视听的。

用宗教矛盾来掩盖阶级倾轧。

因此，卡纳越发地失望，他不知道自己到底在维护什么样的公平正义，法律的权威在这片土地上好像一个笑话。

他是一个典型的“小镇做题家”，他相信靠着知识能够改变命运，而他一路做到也拉府大法官的位置，更是说明了他的决议是正确的。

如果他今天是个无父无母的孤儿，他大可以抛弃这一身的功名利禄，用生命维护法律的尊严。

但他有孩子，有家人。

中国自古有句古话，叫做祸不及家人。

而这句话大概也是卡纳希望在责任和正义之间作出平衡的唯一心理依据了。

卡纳宣判5人无罪释放，成全了他对法律的坚守，自己死亡，希望能平息上层人的怒火，换取家人的平安长大。

他想得很好，完全将自己的生死置之度外。

他是法官，他每月的退休金和各种补贴足够他的孩子和妻子健康地长大，生活下去。

偏偏天意弄人，他的自杀造成的社会影响太大，医院全力抢救，政府试图将他的自杀行为解读为自身行为，与案件无关。

观众认可卡纳的决绝和付出，但泰国的司法体系容不下一个“污蔑本国法律尊严”的法官。

卡纳从医院醒来后，知道的第一件事是他被开除了。

第二件事是由于他对泰国司法体系造成巨大负面影响，他的退休金也不会发放了。

卡纳的孩子才上小学，全家没有任何收入，他的生活陷入了前所未有的绝境。

他的妻子和女儿生怕他会因此再次自杀，全家人小心翼翼地照顾他。

妻子的坚强和女儿的天真烂漫，留住了急于要自杀第二次的卡纳，他在妻子和女儿的温馨呵护下，静静地过了一年。

2020年，卡纳在社交媒体上发布了自己的银行卡号和女儿的照片。

他留下一句话：“我已经无力再活下去了，我现在只希望各位能够看在我坚守正义的份上，在我死后，帮助一下我的女儿和妻子。”

随后饮弹自尽。

妻子和女儿回家后，看到的就是卡纳死去的身体，他静静地趴在地上，身边已经被红色的血水紧紧包裹。

卡纳求死的决心非常强烈，人们得知这位法官再次自尽后，伴随而来的惋惜声，英雄的赞歌，卡纳再也听不到了。

同时，那些质疑卡纳作秀，想要捞金的声音，他也听不到了。

只有卡纳的妻子和女儿，唯二为了他的离去，会真情实感地悲伤的人，在承受自己亲人的离世的无尽痛苦。

自古儒家文化圈流传一种观念，那就是“生当作人杰，死亦为鬼雄”。泰国作为儒家文化辐射圈内的一员，一样要受到这种思想的影响。

人们推崇死要死得值得，但怎么样的死算是值得？

是卡纳在司法黑暗的泰国，为维护法律尊严饮弹自尽？

是那些相约死亡的人，用离开表达对人间世事的毫无留恋？

是侵略战争中为了满足统治者扩张愿望，离开家庭，奔赴战场的年轻士兵？

这个问题每个人心中都有自己的答案。