秦广王蒋，作为中国民间信仰中十殿阎罗的第一殿主宰，其诞辰在二月初一日，以其至仁至孝的心性统管人间众生的寿命长短及其生死福祸。

各地城隍、土地、查察司负责将人们生前之功过汇报给秦广王，由他亲自审理判决。对于功过相当的灵魂，可免受惩罚，直接转送至第十殿转轮王处安排投胎轮回，按照其生前所造善恶业报决定其来世性别、贫富等；而对于罪孽深重者，则遣发至各殿大小地狱接受相应酷刑以消解罪业。

秦广王的形象威严庄重，豹眼狮鼻，络腮长须，头戴方冠，右手持笏于胸前，象征着公正无私的审判权威。

据东晋干宝所著《搜神记》记载，秦广王蒋的原型人物蒋子文，原为广陵人，生前虽嗜酒好色，但自认死后能成为神灵。在一次追贼过程中不幸战死，后被吴国先主孙权时期的故吏遇见，显灵声称自己将成为土地神并要求立祠祭祀，否则将会降下瘟疫和火灾之灾。经过一系列事件后，孙权顺应民心，封蒋子文为中都侯，并为其建立庙宇，从此百姓得以安宁，蒋子文也因此逐渐被民间神话化，传颂为秦广王。

清朝黄伯禄编撰的《集说诠真》进一步详细描述了秦广王的职能：不仅掌管人间寿终正寝者的引渡超升，还对善恶分明的灵魂做出不同的处理决定——行善积德者送往第十殿安排来世，作恶多端者则送至孽镜台映照其心性好坏，随后交付第二殿进行惩治。

综上所述，秦广王蒋作为阴间生死簿的首位判官，在中国民间信仰体系中扮演着至关重要的角色，他的形象融合了历史人物蒋子文的故事以及对生命轮回与因果报应深刻理解的文化内涵，是中华文化中生死观和道德观的重要体现之一。