横卧于现今仓山区与台江区之间的解放大桥，其前身名为万寿桥。此桥作为闽江上历史最为悠久的大石桥，已历经六百余年风雨。因建桥主持者为万寿寺僧侣王法助，为纪念其功绩，遂将此桥命名为“万寿桥”。关于王法助建桥的故事，流传甚广！

据传，在元大德七年，王法助立下宏愿，誓要拆除浮桥，建造坚固的石桥，以解福州百姓饱受江水颠簸之苦。然而，资金何来？王法助唯有选择化缘，一文一文地筹集。待善款渐丰，便开始着手建桥。身为住持，王法助坚持亲自外出化缘，所得善款则寄回福州，催促工程进度。无奈善款有限，致使建桥工程拖延十余年之久。

在此期间，王法助不幸圆寂。临终之际，他双目圆睁，不肯瞑目。身旁小和尚问道：“师父，您有何未了心愿？”王法助答道：“大桥尚未建成，此乃我毕生遗憾。来生来世，我定要继续建桥。”言罢，他让小和尚取来菜刀，毅然砍下自己一指。令人惊奇的是，断指之处竟无丝毫血迹。小和尚大惊失色：“师父，您这是为何？”王法助道：“留此指于世，作为纪念。三十年后，若有人能续此指，那便是我的转世，将继续完成建桥大业。”王法助言罢，语气坚定，小和尚也将此言铭记于心。

时光荏苒，转眼间三十年已过，此时已是元朝至正年间。福州来了一位王御史，他来到万寿寺进香。奇怪的是，他总觉得寺中景象似曾相识，仿佛曾在此居住过。于是，他向老和尚询问寺中往事。凑巧的是，这位老和尚正是当年王法助身边的小和尚，如今已年迈苍苍。他将王法助化缘建桥、断指归西的往事一一道来。王御史听后大为震惊，拍案而起：“天下竟有此等奇事！”他请求观看王法助的遗指。遗指被安置在一个特制的檀香木盒中，历经三十年仍色泽如初，栩栩如生。王御史轻轻取出断指，仔细端详，发现竟与自己的手指一般无二。他试着将断指接在自己左手的无名指上，奇迹发生了！断指竟天衣无缝地接了上去，毫无痕迹。

原来，王御史出生时左手无名指便只有半截，乡亲们都戏称他为“九指半”。因此事，他中进士后还曾被人讥讽为“十不全”，险些被削籍归乡。他曾做过一个梦，梦见自己的手指丢在了福州大桥头。因此，他急忙前来福州赴任，没想到竟在万寿寺找到了自己的“手指”。

和尚们见王御史续指成功，皆大欢喜，纷纷跪拜。消息迅速传开，全寺僧众得知现任福州御史竟是祖师王法助的转世，都前来参拜。王御史亦十分高兴，对众人道：“我既然来到福州，定要完成王法师的遗愿，建好这座大桥。”此后，王御史主持建桥事宜，又历经二十年左右，大桥终于建成，并被命名为“万寿桥”。

另有一说，福州仓山龙潭角江中，有一条修炼数百年的“白刀精”。龙潭角地处要冲，闽江上下游的水流至此都要打转致敬，然后流向大海。因此，“白刀精”受天地精华，法力无边，称霸一方。听说王法助要在龙潭角下建桥，此桥将破坏“白刀精”的风水。于是，“白刀精”不肯善罢甘休。白天，王法助刚领人将石块沉入江中作为桥墩基础，到了夜里，“白刀精”便借江潮海浪之力将石块冲走。王法助与“白刀精”之间的斗争异常激烈。然而，王法助毕竟是佛门中人，他将此事禀报给救苦救难的观世音菩萨。观音一算，得知“白刀精”原是福州下渡陈靖姑头上丢失的白银簪，化作了“白刀”鱼，又经数百年修炼成精。观音忙唤来陈靖姑：“这是你惹的事，你自己去解决吧！”陈靖姑义不容辞，驾云来到福州。

此时，王法助正与“白刀精”斗法。前日，王法助在江面上用石块叠起一个巨大的桥墩，“白刀精”一时无法将其搬走。次日一早，“白刀精”仍在冲撞，被王法助发现。王法助忙将随身所带的“木鱼”掷出。“木鱼”与“白刀精”在水中你来我往，厮杀得昏天黑地，白浪滔天。“木鱼”一时不敌，“白刀精”猛地撞向桥墩，只见桥墩瞬间倾斜。

就在这危急关头，只见祥云翻腾，陈靖姑现身云端，厉声喝道：“大胆孽畜，休要张狂！”这一喝果然惊天动地。“白刀精”见主人驾到，只好收敛野性，落荒而逃。陈靖姑道：“你休想逃！念你在龙潭角苦修数百年不易，快过来向王法师道歉，否则定叫你身首异处，顷刻成灰。”“白刀精”深知陈靖姑的厉害，无奈只好战战兢兢地过来，向陈靖姑施礼，又向王法助点头。王法助心怀慈悲：“好了，好了，今后莫要再来捣乱便是。”自此，“白刀精”再也不敢前来骚扰，自回龙潭角修炼去了。只是那被撞歪的桥墩，至今仍留在那里，见证着这段传奇。