我喜静怕闹。幸运的是，我居住的小区，清静得有点冷僻。入住这个小区，近乎一种准隐逸状态。

真正的隐逸，就得满足这些必要条件：自我流放，遁迹深幽，悠游林下，而且必须义无反顾。

这些，我连想都不敢想。

有隐逸情结的我，在这个小区找到了突围的出口：市隐。

明人陈继儒有言：“吾隐市，人迹之市；隐山，人迹之山。”

按照这个标准，小区虽清冷但有人迹，山无名却有游人，我把小区视为“市隐”的绝佳之地，并以“大隐隐于市”自矜。

既然“市隐”，就要离群索居，脱离人间烟火；说得官方点，就是脱离实际，脱离群众。

世界上，照样也有足不出户的心想事成。

这种成事的不二法门，就是依靠敏锐而丰富的想象力。

美国人威廉·普莱斯考特，闭门不出，写下《墨西哥征服史》一书，将消失的阿兹台克文化，从历史烟尘中复活了出来。

作者原是律师，因事故几乎双目失明，他只好转行研究历史，埋首于书斋和图书馆，借助盲书板，完成这部考古巨著。因为眼疾，作者从未亲身实地调查书中的古迹，他在书桌前信马由缰地神游古迹。

这部载入考古史册的名著，完全就是“闭门造车”的产物。

他依靠想象，把西班牙殖民者科尔特斯出征美洲的史迹，中美洲森林的种种奥秘，描写得精彩而真实，读来栩栩如生，仿佛置身“现场”。

英国天才诗人柯尔律治认为：想象力是“一切人类知觉的动能和原动力”。从牛顿到爱因斯坦，历史上一些最重要的科学突破，都是高度想象的结果。

但问题来了，这样的概率又有多大？概率甚微，尤其在当代。

有人烟不离手酒不离口，却偏偏长寿，但这种长寿的概率，甚至不如体彩中“大乐透”的概率。仅凭想象而一飞冲天，比烟鬼酒鬼长寿的概率，还要更低。

又想“市隐”又想事成，肯定会掉入幸存者偏差的陷阱里。

理性上强行“市隐”，但我的潜意识，对“市隐”极其膈应，相当抗拒。

夜晚，在小区散步，沐浴夜色，踩着静谧曲径，我常常想到中美洲的玛雅文明，想到玛雅贵族和僧侣。他们终日望天光、观星象，展开无与伦比的想象，创造了叹为观止的天文历法。

他们从不也不屑俯看脚下的风水，导致未能发明耕耘脚下土地的犁。或许因为缺失维系人类生存最重要又最基本的耕犁，玛雅人最终粮绝，尽皆饿死……

在“市隐”的小区散步，对玛雅衰亡没完没了的联想，就是潜意识对脱离市井烟尘的反动。

老子说：“反者，道之动”，说明远离尘嚣的“市隐”之路，走不远、走不通。