贵阳三江河发源于云雾山麓，经白云区都拉营，进入乌当区水田镇，为白云与乌当的界河；沿河一线，旧时为省城最重要的东北部防线。

本期，黔程介绍三江河上的几座古桥，缅怀清军与黄号军激战数年古战场；游玩瀑布和冰臼构成的峡谷奇观，寻找一个百年乡村古祠。

一、三江桥历史往事

明清时期，贵阳至开阳的驿道主要有两条。

南边一条是从贵阳过乌当下坝到达开阳，这条路线上有水东宋氏喇平宣抚司，同时可渡过南明河进入龙里县境内。

北边一条是从贵阳过乌当水田到达开阳，与南线相比，路线更短；所以，从遵义经开阳到贵阳的客商，更多的是走北边这条线路。

水田镇三江村离贵阳约20公里，三江河从村中流淌而过。旧时客商行至此处，喜欢在此打尖休息，最终朝廷在三江村设置了一个驿站。

由此，三江村成为了客商云集异常繁华之地。

清康熙二十六年（1688），三江村张、蒲、杨三姓共同出资，在三江河上修建了一座桥梁，因为是三家合建，所以俗称“三家桥”。

三家桥为三孔石拱桥，一大两小，青石所建，长约32米，高约10米，宽约7米；桥梁高大雄伟、异常坚固，历经300多年后，如今还作公路桥使用。

清咸丰五年（1855），黄平苗族首领何德胜揭竿而起，随即从瓮安攻克贵定、龙里，最后进入开阳境内，并把开阳作为义军大本营。

咸丰六年（1856），太平天国实力人物东王杨秀清意图上位，“请”天王洪秀全将自己由“九千岁”封为“万岁”，洪秀全密诏北王韦昌辉等人夜袭东王府，杀杨秀清全家及部属共两万多人。

翼王石达开责备韦昌辉滥杀无辜，两人对峙不欢而散；石达开担心自己步杨秀清后尘，连夜逃离天京，在安徽举兵靖难；洪秀全无奈之下，只好又杀了北王韦昌辉。

石达开回到天京后，深得民心，又为洪秀全所忌，于是再次逃出天京。

随后三年，石达开先后在天京外围的福建、浙江、江西一带与清军作战。

咸丰九年（1859），宝庆会战中，石达开孤军深入湖南，作战不利，面临被湘军包围的危险，随即退回广西休整。

咸丰十年（1860），石达开心腹大将曾广依率领数千人从广西强渡红水河，进入贵州省黔西南境内。

此时，黔西南正爆发以张凌翔、马河图为首的“白旗军”起义。曾广依与白旗军联手，攻占了兴义府。

黔程按：民国时期执掌贵州大权的兴义系军阀，正是因为办团练镇压白旗军而起的家，起始者为刘燕山，传刘官礼，刘官礼传刘显世，祖孙三代依附云南持续壮大，最终利用贵州辛亥革命之机，从兴义到贵阳，执掌贵州全省。

曾广依率部北上，攻占了贞丰，然后经紫云，攻破惠水、青岩，直逼贵阳城下！

何德胜遥相呼应，乘机攻占修文。

何德胜联系另一支义军潘名杰，两军联盟，何德胜从开阳南下，潘名杰从龙里北上，两支义军在乌当会师。

由此，从修文到开阳，再到贵定、龙里、瓮安一线，已全部成为义军势力范围，义军人数达10多万人。

何德胜信心大振，决定攻打贵阳城！

同治二年（1863）五月，何德胜在乌当百宜一带击毙赵国澍，赵国澍就是贵州唯一一位文状元赵以炯的父亲了。

同年十一月，义军再次约定共同攻打贵阳城，其中：何德胜进攻小关方向，佘士举（开阳义军团首）进攻茶店方向，潘名杰进攻永乐方向。

何德胜在小关击败贵州提督赵德昌，击毙署毕赤营游击商肇淮、署水城营游击邹开贵等人。巡抚张亮基急调兵力驰援小关，两军进入相持状态。

因佘士举进攻甚急，清军副将赵德光率兵紧急驰援，双方在乌当新添寨、三江一带展开激战，作战的主要目标之一，就是抢占水田三江桥。

如果三江桥掌握在清军手中，即是清军防御的重要堡垒；如果掌握在义军手中，就是义军进攻省城的桥头堡！

赵氏兄弟：

赵德昌为贵州郎岱人，同治三年（1864）升任贵州提督；赵德光也是贵州郎岱人，原姓张，为赵德昌副将，赵德昌认其为弟，故改名赵德光。

赵德昌于同治五年（1866）调至四川，因受排挤，辞职归乡，得善终；赵德昌调到四川后，赵德光接任提督一职，次年在花溪芦荻哨为义军所杀，遗腹子一名，后来恢复张姓。

潘名杰更加厉害，一度攻至贵阳南门外的马棚街，即今大南门外南明路一带，因当时此处马圈很多，因此得名马棚街。

眼见潘名杰攻至马棚街，贵州总兵沈宏富紧急回到城内布防坚守。

沈宏富：

贵州铜仁人，出生于滑石乡谷坳屯，是著名作家沈从文的祖父。

咸丰十一年（1861），贵州提督田兴恕因“青岩教案”被罢免，沈宏富接任贵州提督，因与田兴恕关系密切（沈一直是田的副将），受到朝廷猜忌；同治四年（1865），借口枪伤复发辞官，定居于湖南省凤凰县镇竿城，三年后枪伤复发而亡，年仅31岁。

进攻贵阳之战，义军武备较差，又缺少攻城利器，最终未能获胜。

何德胜退守白云沙子哨，潘名杰退守龙里，而佘士举则坚守水田三江桥。

所以，水田三江既是古驿道上的一个重要驿站，贵阳-开阳商贾往来的重要中转点，也是清末咸同大起义的一个重要战场。

水田三江桥作为双方作战最重要的战略支点，见证了那一段烽火狼烟！

而曾广依的目的，并不是图谋贵阳城；在义军再次进攻省城之前，曾广依就已经北上，最终与石达开会师进入四川。

石达开最后的命运，大家都知晓，我就不写了。

如今的三江村，已难觅昔日战场遗迹；桥北头东侧古老的观音寺，如今已改建为小学；唯有三江桥还顽强的耸立在那儿，建桥时在桥两头种下的两棵皂角树，依然枝繁叶茂，见证过人来人往和历史云烟！

三江桥俗称“三家桥”，正式名称为“狮子桥”，至于狮子桥得名缘由，因桥上古碑早毁，黔程并不知悉。

如今人们称之为“三江桥”，三家桥/狮子桥早已无人再叫；犹如佘士举与赵德光激战三江桥的历史往事，知晓的人，似乎也不多了。

历史是记录下来给后人看的，后人看得不多后，就会淡出历史。

有人说：历史终究会被遗忘！

话虽残酷，却大抵如此吧。

所以，我游玩时，喜欢了解当地的历史，然后写进游记里。

水田三江桥

二、古桥与峡谷

01.李资大河桥

三江村的下方是李资村，三江河沿着李资村南边流过，这一段也称为李资河。

在李资河上，也有一座古桥，这座古桥同样位于贵阳—开阳的古驿道上，只不过三江桥过的是三江村，李资桥过的是李资村，两桥相距不过数公里（按河流长度计算，不是按公路里程计算）。

因这座桥位于李资村大河组，因此就称为李资大河桥，比较随意的称呼，我不知古名究竟叫什么，或者有没有。也不知晓此桥建于何时，何人所建。

李资大河桥也是三孔古石桥，造型优美，异常坚固，是进入李资村的主要通道。

从桥边古树树龄已达300多年来看，此桥的年龄起码也是300多年了；在桥建造好的时候，人们同时种下了树。

由此看来，李资大河桥与水田三江桥可能建于同一时期。

桥头边是一个比较大的土地庙，里面供奉着土地公公和土地婆婆。

上世纪六、七十年代后，土地庙几乎破坏殆尽；如今乡村土地庙是恢复得最快最多的，一则这种小庙造价较低，二则老百姓比较喜欢供奉身边的神祇，哪怕这个神祇是个最低阶的神仙。

李资大河桥

02.雷打岩峡谷

李资大河桥下游不远，三江河进入了一个深邃的峡谷之中。

据说古时这个峡谷的崖壁中经常雷电闪鸣，因此得名“雷打岩”。

导航快要到达目的地的时候，就看到了三江河，远处峡谷位于两山崖壁之间，就是图中白色崖壁下方，从此处来看，几乎看不出来。

三江河

到达目的地后，在公路宽敞处停车；车辆不要继续往前走，因为这是一条“断头”路，越往前越狭窄，直至变为人行步道。

在此停车转为步行

与水田三江桥及李资大河桥处河水浑浊不同的是，此段河水非常清澈，看来只要远离人类生活之地，河流就有强大的自净能力。

河水呈现出一种炫目的碧绿，这种颜色的水，几乎和小七孔的水是一样的颜色，非常漂亮。一些人在此钓鱼。

碧绿的河水

河对岸大量盛开着白色的花，我不知道这种花的名字；绿色的灌木及白色的花朵倒映在河中，隐约可见，仿佛是生在河中的水草，给人一种异域之感。

灌木花朵倒映入河

继续往前走，就进入了峡谷；从步道往河流处远眺，可见一些跌水、瀑布和冰臼遗迹，风景很美。

进入峡谷

跌水

瀑布

冰臼

约半个小时，就走完了峡谷全程。

峡谷外侧地势变缓，步道尽头是几户人家，人家的旁边也有公路，通往的就是三江农场了。

步道尽头

峡谷外侧

我意犹未尽，返回途中寻找小道下到河流处。

河流中有一些漂亮的跌水景观，从冰臼遗迹上跌落。

跌水

冰臼

跌水与冰臼

继续下行，就到达了瀑布处。

瀑布不大，但瀑布清澈，潭水碧绿，怪石嶙峋，冰臼相伴，确实是一个美丽的小瀑布，是我比较喜欢的那种类型。

瀑布

三、洛湾三江桥

从乌当往下坝方向的X132县道上，也有一座“三江桥”。

为了区别，我把位于三江河上游三江村的那座桥称为“水田三江桥”，把这座位于三江河下游定扒村的古桥称作“洛湾三江桥”，李资大河桥位于两桥的中间。

洛湾三江桥建于民国二十三年（1934），五孔石拱桥，桥长约29米，宽约4米，高约4米，也是近百年古桥了。

洛湾三江桥

仔细观察桥的工艺，虽然造型还算优美，但确实不如水田三江桥、李资大河桥漂亮；我不知是本身如此，还是我叠加了“历史”感知所致。

洛湾三江桥的上方有一座解放后修建的公路桥，以及一座更新的公路桥，三桥并列，比较有意思。

从最新公路桥上俯视

从洛湾三江桥下仰视

三江河得名源于三条河流汇合而成，从三江村算起的话，依次流过三江村、李资村、定扒村，长度约12公里，最后从定扒村注入南明河，是南明河左岸的一条支流。

二十年前，我常常携内子和朋友们一起，到洛湾农家乐吃野菜，看桃花、梨花，吃桃子、梨子；后来因为修路，道路泥泞不堪，就很少去了。

不知道那家我经常光顾的农家乐，如今是否还在开着？

四、孙氏祠堂

如果还有时间的话，可以去下坝镇下坝村谷汪组一游，村里有一个比较有特色的乡村祠堂。

01.土地庙

进入村中，古树掩映之下，是一个巨大条石筑成的台基。

中国传统建筑“凡屋有三分”（出自《木经》，北宋喻皓所撰），即房屋构成为屋顶、屋身、台基，三者可随意组合成建筑，而本身又可单独存在。

谷汪组的这个台基其实就是一个独立的建筑，在台基之上，如今修建有一个小小的土地庙；估计以前台基上面也是个土地庙吧。

这是我所见到的规模最大的乡村土地庙！

土地庙

在土地庙边，我见到了一个约70-80岁左右的老奶奶。

老奶奶已经驼背，佝偻着身子，还背有一个背篓，估计是去菜园。

我向老奶奶询问：祠堂怎么走？

老奶奶很热情，放下背篓，说：我带你去吧。

02.孙氏祠堂

在奶奶带领下，步行约几百米，通过一户人家后，就到达祠堂了。

奶奶告诉我：祠堂建于清宣统三年（1911），是村中一位乡绅将自己的房屋捐给族人作祠堂用，如今已是100多年历史了。

孙氏祠堂

祠堂面阔5间，外部石质构建上有精美的石雕。

精美石雕

祠堂内部，正中为神龛，放置孙氏昭穆祖先牌位；整面墙壁上，是精美的彩绘图案。

神龛与彩虹

看到老奶奶佝偻的身影，我想起小时候老家那些一辈子操劳的老人，若非家中有特殊情况或困难，谁还会在如此年纪如此操劳？

我从衣兜中找出一张五十的（我常在乡野游玩，因此常备零钱），送给老奶奶，谢谢她带我来此；老奶奶推辞一下就收了，然后不断说谢谢！

或许老人会用此钱去买一桶食用油，又或者买点其他日用品，都是我所希望的。

大多数人一生中总有些不如意处；对别人的付出，其实是自己的收获！

我能做的，也不过如此罢了！

附：本文景点地址

01.水田三江桥：贵阳市乌当区水田镇三江村五组。

02.李资大河桥：贵阳市乌当区水田镇李资村大河组。

03.雷打岩峡谷：贵阳市乌当区水田镇李资村大河组（可导航）。

04.洛湾三江桥：贵阳市乌当区水田镇定扒村一组。

05.孙氏祠堂：贵阳市乌当区下坝镇下坝村谷汪组；区文物保护点。