究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧79（9-7）

接上

人类情趣的层次是随着人类的进步不断提高的，在人类发展的不同阶段中，人类建立了不同层次的情趣。

人类刚脱离动物界时，虽然有了语言和意识活动，但对自身与客观世界的认识，尙处在蒙昧无知的状态，人的生命活动主要是吃、住、殖育，和动物生命活动差不多。

随着工具的进步，人类在大自然中开始有主动能力，于是建立文字，从蒙昧进入了开化阶段，人类开始主动向自然索取自身需要的物质，人的生命活动开始围绕着索取物质的活动展开了更广泛的内容。

但由于工具的简陋而生产力水平低下，因而得到的物质财富非常贫乏，为了争夺这点可怜的物质以维持生命活动，原始人还展示着愚昧、野蛮的动物本性，在这未完全摆脱兽性的人群中，情趣是无从谈起的。

随着陶器、铜器、铁器……工具的改进，生产力的提高，人类开始建立起自己的文化，而且对不同的生活内容开始有所比较与追逐，因而相应出现情趣。

在文化愚陋时代，情趣只能建立在本能基础上，本能情趣使人的意识趋附于本能，神的主宰能力未能充分体现，神受制于自身肉体以及物欲的需要——而这人生基本的、又是初级的情趣已经把为了殖育而进行的两性结合注入了情感，把为了生存而摄取外界物质注入了美好的追求。

正因为这样，它成了建立家庭、发展生产的动力。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！