西安唯一一座元代木构，就在终南山这处不起眼的化羊古庙里……

关于秦岭，有这样一种说法：秦岭七十二峪，每一个峪，都是一个故事和一段传说。既然有一段美丽的传说，就必不可少地有一座与传说同样深入民间的寺院或道观，坐落在化羊峪口的化羊庙，便是这样一座庙宇。

化羊庙鸟瞰图

化羊峪以前叫扈阳峪，传说有个小牧童放羊被狼吃掉了，伤心痛哭之际，一位神仙点石化羊，从此这个峪改名为化羊峪。

化羊庙石羊

关于化羊庙的由来，又出自一段这样的传说：化羊河的龙君是一条得了仙气的百年蛟蟒，常兴妖施法，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头，不得不背井离乡。来此巡视的东岳神得知后非常生气，立刻召来龙君责问因由，下令河水改道，把出峪口后的河道改向东行，从无人居住区域流过。临走前仍不放心，又特地遣来泰山东岳庙前一座石狮，到这里守护监视龙君，并将一只凤凰定在峪口。

从此以后，水祸天灾得以消除，逃走的百姓纷纷返回家园，过上了安居乐业的生活。为感激东岳神造福于民的大恩德，人们便在化羊峪口河岸修建了东岳行祠，也就是最早的东岳庙。庙内供奉东岳大帝黄飞虎，黄飞虎原为商臣，帮助武王伐纣，姜子牙封神将其封为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，为五岳之尊，总管天地人间吉凶祸福，并执掌幽冥地府十八重地狱。

因其建在化羊峪口，人们更习惯称它为化羊庙，久而久之化羊庙便成了东岳庙的代名词。

化羊庙东岳献殿

化羊庙年代考

化羊峪为南北向通行的峪道，化羊庙正位于其间，东临鸡头山，西接牛首山，整个建筑群坐南朝北，依山势而上，绵延五百米。化羊庙建筑中轴线自北向南依次为头天门、戏楼、二天门、五岳大殿、献殿、正殿，东西侧有侧殿、廊亭等配套建筑，除头天门、戏楼、二天门、献殿外，其余建筑都是20世纪80年代及之后新建。

化羊庙总平面图示意图

化羊庙创立的确切时间已无法得知，但庙内的古碑可窥见一些信息。元朝《阿难答秦王令旨》碑，为八思巴字蒙古文及汉文双语，原立于正殿前，现藏于户县文庙，碑上是这样记载的：

阿难答秦王令旨俺……这安西府有的、华阳谷东岳庙名庙里住的为头先生每根底赉擎的令旨与了也。这的每观里、房子里，使臣休安下。休当者。园林、水磨、店舍、铺席、解典库，不拣他每物色休夺要者。

《阿难答秦王令旨》的内容为至元十九年（1282年）秦王阿难答颁发令旨，宣称华阳谷东岳庙受到保护，说明化羊庙的兴建应不晚于元代。

原东岳行祠古建示意图

另一通是明景泰三年（1452年）《重修古迹东岳庙记》碑，立在献殿前西侧。碑文述及当时的化羊庙建筑群是坐东朝西，永乐年间（1403~1424年）正殿因火灾被毁后重建。宣德元年（1426年）至景泰二年（1451年），化羊庙进行了大规模的改建和新建，将原来的正殿改为寝宫，在其西侧平整地形，新建了正殿及东西廊庑、道院等，整个建筑群的主轴线由东西向转为南北向，总体格局与今天一致了；献殿前东侧，还立有明嘉靖十一年（1532年）的《西安府户县化羊峪补修东岳庙记》碑，记述了替换、修补正殿等建筑上的朽坏构件及屋瓦之事。

《重修古迹东岳庙记》碑

《西安府户县化羊峪补修东岳庙记》碑

由这些碑文及清乾隆四十二年（1777年）的《鄠县新志》、1933年的《鄠县县志》等地方史志可知，化羊庙至迟在元至元年间即已存在，当时建筑群是依东西方向布置的，经过明宣德、景泰年间的改建和新建形成了新的坐南向北的总体格局。

此后，清至民国时期有过多次规模、内容不等的修缮以及新建。现存古建筑中，头天门和戏楼建于清道光年间，山门应也建于清代，但具体时间不详。还有菩萨院山门，也建于清代。

西安唯一一座元代建筑！

东岳献殿是化羊庙唯一保存完整的元代建筑，明清有过重修。献殿五间六楹，进深6.30米，面宽17.10米，单檐式庑殿顶，捏花琉璃脊，青布瓦屋面。

东岳献殿

献殿外檐共有铺作25朵，其中柱头铺作8朵、转角铺作4朵、补间铺作13朵。前后檐除当心间外每间有补间铺作1朵，前檐当心间有补间3朵、后檐当心间2朵，东西山面各有补间4朵。铺作均为五铺作重拱计心造，双昂。昂为假昂。

外檐斗拱

前、后檐柱头铺作头昂后尾作翘，二昂后尾作蝉肚，贴在四椽袱下皮。缝上均用泥道拱三道、素方一道。里外跳令拱均作异形拱，前檐与后檐透雕的纹样不同，前檐柱头铺作的令拱为灵芝样式，后檐为莲花和向日葵。当心间的两朵柱头铺作令拱和瓜子拱均是异形拱。

后檐柱头铺作莲花异形拱

补间铺作形式多样，前、后檐、山面以及当心间、次间、梢间均不同，主要是由于异形拱不同。前檐当心间有补间铺作3朵，共用一道通长的令拱，构成为一组。中央一朵补间铺作一层跳头承二昂和一道加长带雕饰的异形瓜子拱，两侧的补间铺作令拱与瓜子拱均用灵芝异形拱。

前檐当心间补间铺作

后檐各间补间铺作的令拱为卷云样式、瓜子拱为灵芝样式。里跳仅令拱为异形。

后檐补间铺作

山面4朵补间铺作分档均匀，外跳不用异形拱，而里跳的横拱全为异形拱，透雕灵芝样式。

山面补间铺作

转角铺作的栌斗均为圆斗，八瓣。前檐的2朵转角铺作形式一致，后檐的2朵形式一致。前檐与后檐转角铺作的里跳相同，均为重拱计心造，外跳的区别在于前檐的拱昂组合较后檐更为复杂。后檐西转角铺作与相邻补间铺作的慢拱用鸳鸯交手拱，泥道方和里跳的慢拱也做成交手拱的式样。

后檐西转角铺作

殿内梁架采用明栿做法，彻上明造，通檐施四椽栿，梁栿多使用自然弯曲圆木，梁栿两端支点使用驼峰（柁墩）和捧节令拱，平梁中间立蜀柱，上方是丁华抹颏拱承托脊榑，两侧施叉手固定，榑枋之间施襻间斗拱。

殿内梁架构造示意图

构架部分用遍装彩绘，装饰较为华丽。但是彩绘普遍褪色、剥落较严重，仅能大致辨认出彩绘图案和主要用色。内檐梁栿彩绘尚有局部较为清晰。四椽栿是室内彩绘装饰的重点，两端绘旋子花，栿心部分绘赭红色行龙，平梁则是满绘旋子花、正中一朵大团花。榑上彩绘模糊不清应该也是旋子花。

四椽栿和平梁上可以明显看到彩画

铺作彩绘是用白线沿构件边缘勾线，再于其内填墨色然后绘白色花草图案，拱眼、拱底和昂嘴部分用赭红色，其余用色已难以辨认。

总体来说，虽然经过修缮，但是构架主要采用元代建筑做法，整个建筑物较多地体现出元代建筑的风格。

东岳献殿

穿过献殿，便是祭祀活动中心——东岳圣殿。殿堂正中依然供奉着东岳大帝，传说掌管人间生死；左侧是主司文运的文昌君，即“文曲星”，传说是主宰功名禄位的神仙；右侧是宋代“关中第一状元”杨砺。杨砺（930年—999年）系陕西户县人，是宋代的第一名状元。正是因为杨砺榜样的力量，数百年来吸引着莘莘学子前来进香许愿，发奋读书，以求金榜题名。