什么叫“俗语”？通俗来讲，俗语就是谚语和歇后语，也包括带有地方色彩的俚语，一般都是由民间自创、内涵精炼并且广为流传的语句，因此很多俗语，都富有一定的哲理，能对老百姓的生活提供经验指导。

但是，有很多俗语，又充满了矛盾，我们在读某句俗语的时候，往往能找到与之对立的另一句俗语，比如“色是刮骨钢刀”这句话，你马上可以用“无色路断人稀”来进行反驳。

为什么不同的俗语会自相矛盾？这是因为，只有极端的表达，才能引发高度的关注，从而实现传播与流传。一起来聊一聊“色是刮骨钢刀”和“无色路稀人断”的说法是什么意思？此话怎讲？有没有道理呢？

有首诗叫《酒色财气歌》，据说作者是北宋时期的两大文豪——苏轼和王安石。那么苏轼呢，自号东坡居士，从居士二字，就知道他是一个信佛之人，与很多佛门高僧有着密切的交往，比如佛印和尚，就是苏轼无话不谈的挚友。

据说有一次苏轼去找佛印，看到佛印在墙上写了四句诗，写的是：酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

很明显，这是用来劝诫世人远离酒色财气。但苏轼觉得，让凡夫俗子无欲无求彻底四大皆空，有点不太现实，所以他提笔在后面补充了几句，说：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”

苏轼写这四句诗的意思就是说，既然凡夫俗子躲不开酒色财气，你要他戒，他也没办法戒除，倒不如来一个因势利导，酒可以喝，但别喝醉；色，也可以有，但不要沉迷；财可以要，但别取不义之财；有了脾气的时候，只要不较真，气就会自己消掉。

很显然，苏轼的说法，更贴近老百姓的生活，也更容易让人接受，所以佛印看了之后，就允许这首诗留在了佛墙之上。

苏轼离开不久，王安石也来到寺院参禅礼佛，他看到佛印和苏轼关于酒色财气的诗以后，觉得还不够好，于是在墙上也写了几句，说“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”

佛印说酒色财气四堵墙，是站在佛家的立场，而苏轼“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高”，是站在世俗的立场。

那么王安石，我们知道，他是一位很有新锐思想的改革者，所以他的诗、是站在国家社稷和人民生计的立场，也就是说，国家的发展和百姓的生活，都离不开酒色财气，只要有好的引导，这四样都可以成为利国利民的好东西！

就拿“色”来说，如果沉溺，就是刮骨钢刀，但完全杜绝，人类就无法繁衍，所以凡事都要取一个“中”，也就是苏轼所讲的“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高”。