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有这样一群人，他们一直苦苦等了百年，就是为了加入中国国籍，直到2003年，经国家相关部门批准，这群离散者终于如愿以偿，现如今他们的家家户户都挂上了五星红旗。

那么这群人究竟是谁？为何等了数百年，才有了中国国籍身份？之前他们都是怎样生活的呢？

大约是在清末年间，中国和尼泊尔边境，有一群边民，因为松散的管理，进入到我国西藏边境镇吉隆，他们就是达曼人。

我国存在着许多跨国民族，但达曼人却是显得更为特殊一些，他们本是喜马拉雅山南部尼泊尔的一个民族，但不知是因为什么原因，在清朝末年的时候，零零散散来到了吉隆镇。

吉隆的名字是在公元8世纪后期被莲花生大师所取的，当时他在进入西藏的时候，路途中经过了吉隆镇，这个地方在西藏自治区日喀则地区西南部，位于喜马拉雅山脉中段，在珠穆拉玛峰的西南部。

地处偏远，人烟稀少，但确实有着山清水秀的自然美景。

在这样的感慨下，莲花生大师便为其取了吉隆这个名字，在藏语里，这个名字有着“欢乐村”的意思，所以吉隆这个名字便从现在开始一直流传至今，达曼人起初只是零星迁入，后来便混居到吉隆镇以及附近的村落。

虽说达曼人百年来与藏族混居，生活习惯、语言大多已经相同，但依旧在外貌上与传统的藏族人有着明显的差异。

藏族人最明显的体貌特征，便是身材中等，有着黄褐色的深肤色，发型都是直发。而达曼人则还是有着尼泊尔人的外貌特征，最特别的就是他们的眼睛是呈蓝色的，并且发型也大多都是自然卷。

关于达曼人究竟确切属于尼泊尔的哪一支民族，现如今随着老一辈达曼人的离世，已经是很难考证的了。

西方人大多称达曼人为“喜马拉雅山民”，刚开始国内对达曼人的称呼有很多，比如“铁匠”“索巴”“达玛人”之类的，到最后才将其成为“达曼人”。

为何有着“铁匠”的称呼呢？其实这也与达曼人独有的文化特征有关系，虽说离开了原先生活的民族，但达曼人流淌在血液深处的传统习惯是没有变化的。

那就是他们擅长于打铁，在吉隆镇达曼人的打铁技能几乎是家喻户晓，每户人家的锅碗瓢盆以及其他的物件，他们都能打制出来。

而且技术还很好，经达曼人打磨出来的农耕用具都是经久耐用的，打铁技术是大多数达曼人赖以生存的基础，他们铁匠铺则是非常简陋的，仅仅是用几根木头搭建出了架子后，在上面盖一些木板，便就成了一个小小的铁匠铺。

达曼人独特的打铁文化，在某种程度上也能彰显他们的身份特征，所以刚开始当地的藏民们便称呼他们为“铁匠”。

达曼人与当地藏民们其实在几百年来的关系，并没有那么亲近，毕竟达曼人作为外来族群，他们没有国籍身份，是在远离村子的郊外居住的，除非必要藏民们很少跟达曼人打交道。

可藏民们没有地方打铁，便只能到达曼人这里来，但打铁这份工作，在当地藏民看来跟屠夫一样没有差别，处处都透露着脏兮兮的感觉。

毕竟每天打铁，是要跟煤灰、铁渣层层包围着的，别说身上了，就连脸上都躲不过那些脏兮兮的灰尘。

不仅是打铁的达曼人，其他到工地打工的达曼人，也不可避免会被嫌弃，他们能干的只有这些粗活脏活累活儿，久而久之达曼人就在藏民的眼中，就被看做是“脏”“不干净”的存在。

所以藏民对达曼人不可避免会有一些轻视的态度，但他们也只是一直维持着表面的客气而已，并没有发生过什么实际上的冲突。

可吉隆这个地方，自然条件是十分优越的，有着丰富的物产，所以当地人利用这些资源，就能创造一定的经济效益。

而达曼人来到这里后，一定程度上是跟藏民们有了资源的抢夺，所以他们为了不发生冲突，只能在特殊的环境之下，用特传统工艺来维持生计。

多年以来，达曼人只能靠着微薄的收入来维持生计，再加上他们既没有尼泊尔国籍，也没有中国国籍，是不被政府承认的存在，没有办法跟许多藏民一样到外地去打工挣钱，所以长期处在贫困的生活中。

甚至达曼人经常是一家人全部挤在一个小屋子里生活，基本的吃穿有时候都没有办法保证，就算是辛辛苦苦做工挣到了一些钱，也只能保证吃一顿饭，吃完之后，就要再饿上两三天的时间。

每次下雨的时候，他们破漏的屋子里，也到处漏的都是雨水，连处干的能睡觉的地方，都很难找得到。

现实的情况，达曼人越来越倾向于要获得认同感，尤其他们长时间生活在了中国的土地上，对当地的山水、风土人情都已经很熟悉，百年漂泊的他们，一直没能获得正式的国籍。

所以在中国日益强大后，他们也强烈表示想要被中国政府接纳。再加上，当代主权国家在边境的管理上是大大加强了，像达曼人这类游离于国家社会管理之外的群体，是无法获得更好的生存发展条件。

一些达曼人也不是没有再次回到过尼泊尔去，毕竟他们的一些亲戚还在那里生活，但在两个地方都生活过后，他们更向往的还是中国。

尼泊尔的生活成本与物价太贵了，连两个土豆都要5元，达曼人还是喜欢在中国的生活条件，后来“中国公民”，成为了达曼人最向往的身份。

达曼人渴望加入中国国籍的这个愿望，终于在2003年实现了，中国政府同意达曼人加入中国国国籍。原先无国籍身份，带给他们的不确定性，因入籍后完成后，发生了对国家认同的转变。

在达曼人人眼里看来，中国是个强大的国家，他们是以成为中国人而自豪的，原先一直边缘化的达曼人，也参与到了当地的社会生活中。

一名叫洛桑的达曼人，在入籍之后没两年，就担任了达曼村的村长，管理达曼村的日常生活，中国政府对达曼人的帮助也是巨大，连社保都有。

洛桑还成为了冲堆村的社保委员，起初他连汉语都说得不是太过于流畅，过了七八年后，对村里的村务那是烂熟于心。

普通的达曼人相较于之前的待遇也提升了许多，在没有加入中国国籍之前，他们真的是今天吃完这顿，就没有了下顿饭。

家里房子没有，都是租当地老百姓的，他们给当地老百姓干活儿也很是辛苦的，毕竟一直以来的传统，就是达曼人干活是没有工钱的，只有一碗饭而已。

可打工的人需要支撑的是整个家庭，所以那碗饭他们也仅仅只能吃半碗，剩下的一碗则是留给家里人吃。

可想而知，达曼人没有加入中国国籍的时候，生活的多么艰难，只靠给别人打工维持生计，一天不能休息，一旦休息了第二天全家都要喝西北风了。

就算是有着一技之能的打铁人，他们给当地人的价钱也非常的便宜，不过这充满困境的生活，在他们加入中国国籍后就得到了彻底的改变。

收入高了许多，生活也变得越来越好，有了达曼人居住的达曼村之后，他们便不能像之前那样，一直做社会边缘人，必须扩大亲属范围和交际圈，与汉族、藏族之间拉近关系。

本来达曼人的传统就是族内通婚，而加入中国国籍后，他们的思想意识便有了新的突破，就拿达曼村的妇女来说，她们长期以来都在为家庭的生计而奋斗。

所以能吃苦能受累是达曼妇女是习以为常的事情，后来她们也不再被传统思想影响，只嫁给族内人，也与汉族人进行了通婚，在外地生活的她们，见识了从来没有见过的繁华世界。

虽然脱离族群之后，在外边有时候会面临举目无亲的生活，但为了家庭的生计，她们渐渐不在意被人的看法。

达曼人后来就被视为是藏族的一支，这是政府给他们的民族身份，在今后的生活与发展中，达曼人会更加感受到他们作为中国人身份自豪感，他们会满怀感激，扬起五星红旗，完成国家认同与民族认同身份的统一。

参考资料：

中国知网：达曼人的前世今生

https://kns.cnki.net/nzkhtml/xmlRead/xml.html?pageType=web&fileName=RYSW201306012&tableName=CJFDTOTAL&dbCode=CJFD&topic=&fileSourceType=1&taskId=&from=&groupId=&appId=KNS_BASIC_PSMC&act=&customReading=&invoice=hSgTiV6j2CbyrgOLNFmQQQbmYtqh0fMioRyJppe09w+kVMh80TUQnJLJ/EC1Z3Sep7iltgrZtT1fAhh0ZIPkMcZi+bEYbvsILHd09EpESkJ4quyOmawIe72FhCXFdKwKlunxYY5I0LKW4onOTtWwy17kxFn0d2NtuccACiWLSs8=

中国知网：没有国籍的达曼人

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中国知网：达曼人身份认同研究

https://kns.cnki.net/reader/flowpdf?invoice=LYZy3fF4eDDS3KkouKlgySv6eIeKmnmPGjFV5BYXOlMiIVc%2FGJPiApJdC1MHNlmnFdfkc9vX3C6fsJzu8gqR%2FOlffagnTQ%2FyxZ%2F6aw4Hv3wUYFXvjPuDajiJ9AWpmrZG9PC6VVU4wcmbURfZcBu5dW95uvxDpA%2B3e%2B42glU3zUM%3D&platform=NZKPT&product=CMFD&filename=1013247677.nh&tablename=cmfd201402&type=DISSERTATION&scope=trial&dflag=pdf&pages=&language=CHS&trial=&nonce=DF2C0A5E64DB4324AC306902FC9ADDAE&cflag=pdf