鸳鸯抗婚，抗得轰轰烈烈，也极大地丰富了这个人物形象。

事件落幕，鸳鸯赢了，在贾母的支持下，贾赦邢夫人夫妇深受谴责。

这件事看起来很爽，鸳鸯巧妙地利用贾母的强权，压制了贾赦的强权。贾赦偷鸡不成蚀把米，沦成了笑柄，除了放几句狠话，对鸳鸯无可奈何，连出气的地方都找不到。

但是，关于这件事的最终结局，却被读者们忽略了：

（贾赦）只得又各处遣人购求寻觅，终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来，名唤嫣红，收在屋内。

都说红楼无闲笔，每一笔都有意义，那么这句话有什么意义呢？如果只是想表明贾赦非纳妾不可，完全可以写“贾赦终于还是买了个女孩，收在屋内”。

值得我们深究的是细节：“八百两银子”、“十七岁”、“嫣红”。

一个并不值得读者记住的小人物，作者却给出了名字和年龄，而且是花大价钱买的：“八百两银子”。

八百两是什么概念？刘姥姥算过一笔账，宝钗张罗的螃蟹宴值二十两，够他们全家用一年了。

贾母和王夫人的月例银子也只有二十两，八百两相当于她们这些顶级贵妇三年多的收入，无疑是一笔巨款。

什么样的女孩子这么值钱？作者写这一笔的用意是什么呢？

让我们先回到鸳鸯抗婚的事件中。

这个事件中涉及到的人物很多，善良且感性的读者轻易地就把他们分为了两派：

鸳鸯代表的正义派的支持者有贾母、平儿和袭人，贾赦代表的反派则包括了邢夫人和鸳鸯的兄嫂。

至于贾琏王熙凤夫妇，只能算中立派，主观意愿上没有倾向任何一派。

读具有年代感的书，最容易走进的误区，就是用现代的眼光和思维去看待古代的人物，从而用现代的标准去给人物做评判，完全忽略作者在文本中明明白白写出来的人物思想上的局限性。

对于贾赦，读者们把他定位为不孝的老色鬼，不但一把年纪还垂涎妙龄少女，而且不顾老母亲的感受，想要强夺母亲最为倚重的臂膀。

对于邢夫人，读者则认为她太没原则，居然帮着老公纳妾，简直就是助纣为虐。

鸳鸯的兄嫂呢，更是毫无亲情可言，只考虑自己的荣华富贵，把亲妹妹往火坑里推。

用现代的眼光来看，确实是如此，尤其是在女性解放的今天，这些人的做法尤其让人愤怒。

但是，读书就是读书，要尊重书本所展现的时代，去看清书中人物在那个时代思想上的局限性，从而以悲悯的眼光去看待他们的言行。

首先，贾赦的做法很离谱吗？

一点也不！

贾府是以军功起家的，即便到了第三代“文”字辈，贾赦依然看不起读书人，更崇尚武学，这也是他把女儿迎春许配给指挥使孙绍祖的原因。

这便是贾赦的价值观，什么诗礼文化都不在他的思维里。

他是爵位的继承者，就因为他是嫡长子，天经地义就成为了权势的继承人，不需要能力和道德。

这是制度带给他的福利，这项福利包括可以无限度地享用物质财富和妙龄少女。

一个不争的事实是，虽然贾母指责他“左一个小老婆右一个小老婆”，但这丝毫不影响他的爵位，因为这是社会所允许的，既不违法也无关道德。

同样是爵位继承人的贾珍，也拥有一群姬妾。

就连林妹妹她爹林如海，也有“几房姬妾”，“几房”，说明至少在两房以上。

这就说明，“左一个小老婆右一个小老婆”在权贵眼里，根本不算什么事，属于正常现象。

那么，贾赦打鸳鸯的主意算不算离谱呢？

我们先来看邢夫人的说辞：

“老爷因看上了老太太的鸳鸯，要他在房里，叫我和老太太讨去。我想这倒平常有的事，只是怕老太太不给。”

注意这一句：“我想这倒平常有的事。”父母将房里的丫头赏给儿子做姨娘，这在当时属于平常事。

这并不是邢夫人一厢情愿的想法，因为书中有现成的例子：贾赦把秋桐赏给了贾琏，贾政也说已经相中了两个丫头分别给宝玉和贾环，宝玉也和金钏说要跟王夫人讨要金钏。

这都说明，贾赦之举并不过分，之所以会闹到贾母发脾气，仅仅是因为贾母太依赖鸳鸯了，离开了鸳鸯，生活质量会降低不少。

也就是说，如果贾赦讨要的不是鸳鸯，是琥珀或是贾母身边别的丫头，兴许贾母就同意了，这件事就变成了一件掀不起任何水花的平常事。

我们看看贾母对教训邢夫人时所说：

“她们两个就有一些不到的去处，有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情，她还想着一点子，该要去的，她就要了来，该添什么，他就度空儿告诉他们添了。”

“我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。这会子他去了，你们弄个什么人来我使？”

“我正要打发人和你老爷说去，他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。”

贾母舍不得鸳鸯，实在是因为鸳鸯太得力了，对贾母的照顾周到又细心，贾母一天都离不开她，所以都不肯放她回家去守孝。

除了鸳鸯，谁都可以，花大价钱去外面买也可以。

所以，贾赦一把年纪想纳小妾并没有错，贾母也不反对；想要贾母的丫头也没有错，贾母愿意给。他错就错在偏偏看中了鸳鸯，没有料到贾母对鸳鸯的依赖程度，实在太像挖墙角，有不让贾母安享晚年之嫌。

由此也可得出结论：批判贾赦不孝可以，批判他好色却是现代人的思维，因为他的行为符合当时的社会风气，并没有违反当时的道德标准。

再来看邢夫人，算不算助纣为虐呢？

其实答案已经在文本中体现得很明显，就是邢夫人对鸳鸯说的那句话：

“你这一进去了，进门就开了脸，就封你姨娘，又体面，又尊贵。你又是个要强的人，俗话说的，‘金子终得金子换’，谁知竟被老爷看重了你。如今这一来，你可遂了素日心高志大的愿了，也堵一堵那些嫌你的人的嘴。”

“又体面，又尊贵”，“遂了素日心高志大的愿”，看看邢夫人说出来的这些词，在她看来，能从一个家生丫头一步到位成为侯爵老爷的妾，是极其荣耀的事。

然后是鸳鸯兄嫂的态度。

她嫂子一见到鸳鸯，就说是“天大的喜事”，她哥哥倒只起到了传话的作用，也没有怎么劝或逼鸳鸯，只是在以为鸳鸯回心转意之时，“喜之不胜”，说明也把这件事当成好事、喜事。

邢夫人、金文翔夫妇的态度离谱吗？

站在鸳鸯的角度，确实离谱，我做了人家的小老婆，我一个人进火坑，换来的是你们的荣华富贵，仗着我的势横行霸道，我开不开心幸不幸福你们都不管了。

然而，社会普遍的共识却是邢夫人、金文翔夫妇那样，以一个女儿的献身，换取一家人的翻身。

袭人被父母卖到贾府，不也是因为要拿她换银子来度过家庭危机吗？

扶弟魔的现象，现在社会依然存在，何况是那个时代？

有的女孩像鸳鸯一样，不愿意接受这样的命运，但更多的女孩会以此为荣，不但自己提升了阶层，一家人都跟着升天，这可是光宗耀祖的事。

元春由一个史官晋封为贵妃，也没人问她愿不愿意，没有读者去过问皇帝是贾琏这样的青年人还是贾赦这样的老年人，贾府不也是当成极为荣耀的“天大的喜事”吗？怎么到了鸳鸯兄嫂这里，就成了坏人了呢？

所以，作者会在事件的结尾写一个八百两银子买的十七岁的嫣红。鸳鸯不愿意，自会有人愿意。能值八百两，自然不是普通人家的孩子，家里可能还有些底子，比如读了些书，或者祖上有些名望，只是没落了，期望借此机会可以翻身。毕竟贾赦不是普通老男人，而是一个侯爵将军。

作者这是在告诉我们：贾赦的做法，是当时社会上的普遍现象，与是不是色鬼无关。而邢夫人、金文翔夫妇的态度，也是当时社会人们的正常反应，毕竟人往高处走，底层人想要往上爬，最便捷最可行的方式就是拿女儿去联姻。

在这件事中，作者想要表现的是鸳鸯，她没有随波逐流，有着“一辈子不嫁男人，乐得干净”的超前思想，以及“天下的事未必都遂心如意”的远见，也为她无法跳脱体制的薄命埋下了伏笔。

活得太超前的人，往往比普通人更痛苦，就像一个喜欢奔跑的人，被不合脚的鞋子绊住了脚步，永远都无法到达企盼中的目的地。