有这样一本书，一经出版就荣获08年的茅盾文学奖。

无论专家还是普通读者，都对迟子建的这部《额尔古纳河右岸》赞不绝口。

它是一部鄂温克族的史诗，以酋长夫人的视角，讲述了鄂温克族在原始森林里的爱恨情仇。

原始部落不同于外界功利的社会，这里的每个人都竭尽全力地为爱而活。

形形色色的人，产生了形形色色的爱。

有人爱而不得，有人拼命占有，有人默默守护。

读完《额尔古纳河右岸》，我们才更懂得，怎样更好地爱一个人。

伊芙琳曾是个惹人喜爱的豆蔻少女。

即使她的鼻子天生有些塌陷，也掩盖不住她天真可爱的光芒。

到了适婚年龄，伊芙琳遵照父辈的婚约，嫁给了隔壁部落的坤得。

她很喜欢强壮的坤得，却总是得不到坤得的回应。

伊芙琳一打听才知道，丈夫的心里早就有了别人。

原来自己只是一厢情愿，这使她的自尊心备受打击，生性好强的她一气之下直接跑回了娘家。

结果没过多久，她发现自己怀孕了。

坤得听说之后，只好一遍又一遍地请伊芙琳回去。

伊芙琳看着坤得低声下气的模样，自尊心总算得到了满足。

但她仍旧次次回绝，企图用这种手段来拿捏坤得。

等到孩子出生后，伊芙琳终于同意接纳坤得，前提是坤得来做上门女婿。

哪怕坤得不喜欢自己，她也要用孩子永远拴住坤得，不让其和其他女人在一起。

心系孩子的坤得别无选择，只好答应。

可是，没有爱的婚姻真的很难熬。

两人常常无话可说，甚至连吵架都懒得吵。

伊芙琳看着木讷的坤得，气就不打一处来，稍有不顺便迁怒于他。

不光如此，她还把自己的怨念投射到周围人身上，仿佛所有人都欠她的。

《东邪西毒》里有句台词，用在此处，非常恰当：

伊芙琳就是这样，看到别人生活幸福，她总忍不住冷嘲热讽一番：

残疾的达西意外和山鹰成了好朋友，伊芙琳却讥讽山鹰是不长心的畜生，迟早会离开达西；

侄子侄女经历丧子之痛后，仍然把生活过得有声有色，伊芙琳却背后评价他们“缺心眼”；

儿子有了心上人，伊芙琳不仅不祝福，还诅咒他会和父亲坤得一样，都娶不到心上人。

大家都开始讨厌伊芙琳了，背地里说：“伊芙琳现在真恶毒，瞧她那塌陷的鼻子。”

伊芙琳自己得不到爱，也见不得别人好，她妄想大家都和自己一样不幸，可最终却自食恶果。

她强迫儿子放弃心上人，娶自己满意的姑娘。

儿子强烈反对，甚至以死相逼。

她讥讽道：“你要真是个男人，就死给我看！”

哪成想，儿子在成完亲后真的自杀了。

从此，备受打击的伊芙琳变得疯疯癫癫，不修边幅的脸看上去愈发丑陋。

大家常常不知道她在说些什么、想些什么，胆子小的人甚至还要绕着她走。

爱而不得，有时破坏力堪比复仇，而且自己也随之丑陋起来。

爱情因缘分而美好，也因无缘产生遗憾，爱而不得本就是人间常态。

与其在仇恨中变得面目可憎，不如潇洒离去，给自己留些体面。

拉吉米是个缺爱又苦命的孤儿，他从小寄居在别的部落里，长大后还意外失去了生育能力。

但机缘巧合之下，拉吉米捡到一个弃婴。

他一眼就喜欢上了这个漂亮的女婴，兴许是因为两人都有着被抛弃的命运。

拉吉米将女婴带回部落，大家也都很喜欢她，给她取名“马伊堪”，寓意着喜欢跳舞的漂亮姑娘。

自那以后，拉吉米就当上了马伊堪的养父，并把注意力全放在她身上。

在拉吉米的悉心照料下，马伊堪出落成一位亭亭玉立的少女。

一次，有个商人从外地来到部落，见到马伊堪时打趣说：“这么漂亮的小姑娘，做我的孙媳妇吧！”

听闻此言，一向温和的拉吉米脸一黑，说道：“马伊堪只是我的女儿，长大了也不给别的男人当女人。”

马伊堪越长越漂亮，拉吉米也就越担心，他害怕马伊堪因嫁人而离开，自己则会像从前一样孤身一人。

过度恐惧，让拉吉米变得疑神疑鬼：

一遇到外来的人，他就询问他们外面有没有人在找自己的孩子；

若是听到远处有马蹄声，他会很紧张，担心是马伊堪的亲生父母来了；

尽管向马伊堪求婚的人络绎不绝，但拉吉米通通将他们赶跑了。

久而久之，拉吉米甚至开始明令禁止马伊堪走出部落。

就这样，一个美丽的女孩在最美好的豆蔻年华被禁足了。

拉吉米总说：“马伊堪还只是个孩子”，全然不顾马伊堪对自由的向往。

后来，马伊堪和一个进山采风的小学老师相互倾心。

可拉吉米却从中作梗，生生拆散了两人。

拉吉米对伤心的马伊堪说：“这个世界上只有我会一直爱着你，其他男人都不可能。”

可他低估了马伊堪对爱的渴望和决心。

马伊堪终于受不了这种被操控的生活，倍感压抑的她偷偷跑出了部落，选择跳崖自尽。

拉吉米懊悔不已，原来悲剧都是自己一手造成的。

心理学中有个概念叫“瓦伦达效应”：

你越患得患失，你就越容易失去。

因为，缺乏安全感的你，会本能地产生占有欲、控制欲，进而过度干涉他人的生活。

其实，再爱一个人也要学会适度放手，不能以爱之名束缚他人，毕竟每个人都有自己的生活。

自由和平等，才是维持亲密关系的基础。

达玛拉是个爱跳舞的美丽姑娘，部落之间联谊时，她能在篝火旁从早跳到晚。

这天，尼都和林克兄弟俩都被她的舞姿和笑容深深吸引，两人几乎同时请求父亲帮忙提亲。

兄弟俩互不相让，这让父亲感到很为难。

于是，选择权来到了达玛拉手上，可她却笑而不语。

无奈之下，兄弟俩只好按照部落习俗，以射箭论成败。

弟弟林克信心满满、跃跃欲试，恰在此时，哥哥尼都却迟疑了。

尼都了解弟弟冲动的性格，若是弟弟在比拼中输了，说不定会做出什么极端举动。

尼都也看得出来弟弟是真心喜欢达玛拉，身为哥哥，他决定成全弟弟。

所以，神箭手尼都故意输掉了比赛。

林克抱得了美人归，与达玛拉生儿育女，过上了幸福的生活。

而尼都只能把爱意深深埋在心底，从不越界，也从不表露。

但他忘不了达玛拉，根本不愿另娶她人。

于是，他选择成为不婚不育的萨满，终生为了部落的安宁而祈祷。

不幸的是，弟弟林克在一次打猎中意外身亡，达玛拉成了独木难支的寡妇。

从此，尼都开始用自己的方式守护达玛拉：

他总是把自己配额里的一部分餐食，悄悄分给达玛拉；

他会帮助达玛拉干些重活，也帮她教育孩子；

他知道达玛拉爱跳舞，攒了两年的羽毛，为她编织了舞裙。

尼都坚持付出，却从不要求任何回报，也毫不跨越哥哥和弟媳之间的界限。

尼都不希望达玛拉面临道德困境，更不允许外界有风言风语伤害她。

达玛拉理解尼都的善良与温柔，甚至也渐渐倾心于他。

虽然两人并没有在一起，但相互之间的爱意却支撑着两人走完人生下半场。

达玛拉寿终正寝之后，尼都也随她而去了。

部落的后人被这深情感动，将尼都和达玛拉葬在了一起。

适当的用理智控制住爱情，有利无弊；发疯似的滥施爱情，有弊无利。

年少时总以为爱就是不管不顾、非你不可的激情，成熟后才懂得，爱离不开理性的保驾护航。

唯有上升到理性的爱，才会让人勇于承担责任。

成熟理性的爱，肯定不会是一味索取，而是替对方考虑，懂分寸，知进退。

《额尔古纳河右岸》刻画了一个个为爱执着的人物，不同的爱让他们走向了不同的结局。

从书中可以看出，爱的存在，本身就是一把锋利的双刃剑，胡乱挥舞的人，不仅危害自身，更会伤害别人。

而真正懂爱的人，才能用它开辟出美好的未来。

但人并不是生来就会爱的，爱需要学习和实践。

若想更好地爱一个人，我们就不能把爱累积成苦涩的执念，要学会给对方留有余地，更要勇于承担责任。

愿大家都能学会，用适当的方式去爱一个人，最终找到自己的幸福！