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世界最高峰是珠穆朗玛峰，但最难攀登的高峰却是另有其峰，在中国的八大神山之一，至今还仍是处女峰，即使早年曾有人尝试攀登，但结果也只能是长眠于此山之中。
这是怎样神秘的高峰，为什么是世界公认最美丽的雪山，至今还未能有人成功登顶，甚至那些尝试登顶的人，一个都没能走出来，这座山峰是有着怎样的奇特之处？
无人登顶的雪山之巅处于世界闻名的“三江并流”地区，有着藏区的八大神山之首，太子雪山的主峰——卡瓦格博峰，海拔6740米的云南第一高峰，也被誉为“雪山之神”。
在藏语里的语意，却并不是单单指最高的山峰，也会将耸立的数座雪峰，叫统称为卡瓦格博，甚至在藏传佛教里，卡瓦格博赞神传说，还会被说是噶举派的保护神，位居藏区八大神山之首。
关于传说中的卡瓦格博，也因为统领着千千万万的地面保护神，所以也有吉祥、安定与幸福保障的寓意，会受到众人的朝拜与瞻仰，对于当地人们是具有神圣意义的。
而在大大小小的无数山峰之上，几乎所有的都会有化身山神的与之相对应，而山峰的名字也就是山神的名字，就连容貌、性格以及气质等，都会在一定程度上，有着与各山峰地貌与气候地理特征的写照。
但就是这么一个环境优美，又具有神圣含义的山峰，却至今仍是一个处女峰，尚未有人能够成功登陆。
早在1902年时，也曾有英国的登山队曾尝试挑战卡瓦格博峰，还有1987-1996年间也有美国与日本联合登山队向卡瓦格博峰发起挑战，但结果可想而知，并没有哪个登山队会是例外。
甚至是在1990-1991年的时候，有17位中日联合登山队员，也曾尝试登顶，其结果还酿成了世界登山史的第二大惨案，全员也是都遇难了。
而就是这17名登山的人员，直到1998年才被上山采药的藏民，发现其长眠在雪山之中的17人遗骸，据推测这些人是因为遭遇了突发雪崩后，才全员遇难。
可见卡瓦格博还存在有，人类难以抗争的自然灾难，但还有一个原因也是卡瓦格博至今未能有人登顶的原因。
“雪山之神”为什么难攀登在卡瓦格博，这个至今仍不能有人登上的高峰，其高不可攀也是有着一些地理自然的原因，其相对高差与坡陡度都很大，梅里雪山的冰川也主要受到印度洋气流的影响，其运动变化也相对较快。
而在其梅里雪山的横断山脉中，南北向的山脉仿若一条通道，会有来自印度洋得到暖湿气流，沿着峡谷深入到山中，从而通过印度洋的气流为美丽雪山带去大量降水。
也是由于降水的产生，使得梅里雪山的冰川在夏天就会大量的融化，到了冬天后再补上足够的降雪，这样积攒的雪牢固性就会较弱。
等到天气变暖后，就会由冰川相对海拔低的位置融化，因为支撑力与牢固性并不算强，所以会常常有大片的冰雪从高处坠落。
而海拔较高的地方虽然没有融化，但会因为海拔低的位置没有了更好的支撑力，冰川也就会随着冰层运动，则也会较为容易发生雪崩自然现象。
这也就让夏季发生雪崩危险的概率较大，但即使一些登山者会选择在冬季进行攀登，但属于典型海洋性冰川的卡瓦格博峰，依然会因为上面的“好动”冰川，从而为登山者造成一定难以克服的困难。
不稳定的海洋性冰川与难以预料的自然问题，这也成为卡瓦格博难以攀登的一个原因，但在之后仍然没能有人继续攀登，依然保持其零登顶记录的原因，自然也是有着别的原因。
在2000年的时候，信息技术与科技都在不断的发展，但也因为一个宣言的通过，使得卡瓦格博是藏传佛教的朝觐圣地。
而其主峰的卡瓦格博峰更是因为在藏族民间，是藏区的八大神山之首，所以也是具有浓厚的宗教意味，也是为了尊重其当地人们的文化与信仰，在那之后的卡瓦格博峰，也就不被允许攀登了。
本就已经很难登上的高峰，因为尊重信仰等原因，也就被禁止攀登了，无人登顶的高峰，自此也是再也无人可以登顶了。
在保留了其山峰宗教神圣意义的同时，也让这座再也无人可以登顶的高峰，加之早年的登顶多少人，就遇难多少人的事实，成为了这座高峰，不可能有人活着登顶再下山的原因。
这里环境优美又寓意神圣，虽然没有任何人可以征服这座高峰，但也正是这样更好的保留了其“巴何洛登地”的尊号，成为康巴藏民们顶礼膜拜的“神山”。
然而那些尝试登山的人们，早年既不是因为登山技术的问题，也没有遭到当地村民的阻挠，但就像是冥冥之中的力量，让那些想要尝试登山的人们，不得不放弃登山。
曾经尝试攀登卡瓦格博峰的人在卡瓦格博海拔6740米的高峰上，也曾有过多只队伍想要登顶雪山，但所遇到的状况就是各种的山难，和属于卡瓦格博的登山争论。
1987年时就有过一支陌生的队伍，在村民们都不知道是干什么的情况下，开着越野车拎着大包小包前往雪山脚下。
甚至当时淳朴的藏民还热情的邀请他们，喝着青稞酒和打着酥油茶，像是招待远方来的客人一样，直到村民知道了这些人的来历。
而这支队伍，就是由中国和日本联合组成的登山队，也是当时日本实力最强的意志登山队伍，不仅资金雄厚，还大多都有着攀登8000米高山的经验。
他们随身也会带着当时最为先进的卫星云图，用于接受卫星信号，甚至其还用了两年的时间，再看对卡瓦格博进行了动植物、气象与地质学等方面进行了仔细的考察研究。
即使中间也遭到了当地藏民们，对于其冒犯他们信仰的行为的争论，但1990年的冬天，这支登山队伍还是在经过两年多的准备后。
制定了登山路线，带上了当地寺庙送的护身符，接受过喇嘛祝福后，带上与往常一样的登山准备，就要开始登山了。
在后来找到的，那未寄出的明信片和一位日本登山队员的日记，其中也是记载了，登山人员们，在雪山上经历的那些惊心动魄的事。
在雪山上的登山人员们，迎接他们的并不是想象中的一望无际的雪山美景，而是没完没了的大雪与浓雾，甚至还有随时可能发生的雪崩灾害。
前段的雪山攀登，在浓雾与大雪之中也是艰难的前进了不少，在到达海拔5900米是甚至还建了个基地。
而到了6200米高度的时候，一度还因为这是未曾有人达到的高度，而在欢庆其即将得到的胜利时，雪山上的天气却是发生了陡然变化。
尤其是在6470米的时候，即使山峰眼看就在眼前了，却是遭到了乌云和急剧下降的气温影响，暴风雪的肆虐与黑云压顶，也让5名登山队员失去了方向。
虽然这失去方向的5名队员最后大难不死，但也因为暴雪的原因，登顶的时间也是一拖再拖，不得不被困在了大本营之中。
登山队员们也并不是都在一个营地休息，在山上设立的众多营地的人们，也会通过对讲机进行沟通，山上山下的每隔一段时间都会交流一下情况。
但终是在1991年的1月4日清晨，唯一存活的登山后勤队员，想要通过对讲机与山上队员沟通时，发现山上队员的17部对讲机，通通都没有回应。
后来也是在救援人员赶到后，经过多日的搜救，也只能判断17位登山人员失踪，在登山人员搭建的一、二、三号营地，也只有一号营地被西藏的登山队抵达。
再往上的营地，西藏登山队欧上不去，也是更别提日本登山队了，救援搜救人员也只能为避免，随时可能发生的雪崩问题选择了撤离。
而并没有在雪崩线路上的一片冷杉树林，甚至只是因为雪崩的气浪，就将一片杉树林给齐刷刷的折断了，想来遭此气浪的人可能就更加难以承受了。
这种情况也被当地的百姓，说是来自卡瓦格博山神的警告，这山峰是神圣且登不得的，但还是保留了五年的京都大学登山队的首登权。
登山存在着争议不断，但1996年的日本京都大学登山队，还是再次小心翼翼的想要登顶雪山，等再次面临登顶指日可待的时机时，气象台又传来消息，说是会有超过91年，那次降雪的暴风雪将要来临。
害怕了的日本登山队，也从头顶的乌云以及气象台的预报，也都在说着这雪山不能继续攀登，需要撤营离开了。
也是用了一天的时间，在这次的登山队员撤到大本营后，气象预报又说印度洋的暖湿气流，将云层吹走了，未来会是个晴好天气。
已经下山的登山队想要重新开始登山，相比也是不大可能了，这就又让山峰增添了奇妙而又不可攀登的神圣意义。
结语在日本登山队宣布放弃攀登梅里雪山后，与之后禁止攀登雪山的规定，卡瓦格博峰算是再也不可能有人能够尝试登顶了，而美丽的“雪山之神”也就成为了个不能登顶的雪峰。
虽然山峰登顶是无望了，但大自然的鬼斧神工之下，造就了这延绵起伏的雪山美景，甚至在空气透明度高的时候，甚至还能看到卡瓦格博峰的山峰景色。
这座只可远观不可近玩的神奇山峰，虽然山顶的近距离风景不能为人所窥探，但远远的看着那巍峨的高山，想必也会是一种难得的美景。
参考链接百度百科——《卡瓦格博峰》
中国西藏网——《「行在迪庆」卡瓦格博：无人登顶的雪山之巅》
