最近的互联网上有一件事也是相当热闹，那就是身为知名博主、普法专家的罗翔，又一次“翻车”了。

至于为什么要说“又”，因为此前他就翻车过不少次，那么这一次又是因为怎样的原因呢？这就要从他在9月20日发布的视频说起了。[听歌]

罗翔最新的视频名叫《从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非》，其中主要讲述的就是在近代时期，我国对于清朝满族的处理，以及当时十分激烈的“排满”情绪和动作。

之后又通过引经据典，借用历史来表示“民族主义”会对造成十分严重的危害，然后以此来“告诫”人们要少些仇恨。

不过在这个视频中，他的一些言论却引发了不少的热议，他其中提到了“辛亥革命”，并称其是“以排满为目标”。

以及发视频的时间与在9月18日“一名日籍小男孩被人袭击杀害”一事相隔很近，所以许多人也认为是在借用历史去讽刺此次案件。

然而这次的视频在刚发出来时，却没有一致去赞同罗翔的观点，反而在评论区中对其展开了许多的批评，之后“罗翔翻车”也登上了网络的热门话题。

并且许多人开始针对罗翔进行了各种批判，以及拿出其过去的言论，直指罗翔同样也是“公知”，那么该视频的问题在哪里？又为何会被如此多人批评呢？

关于其视频中主要引发矛盾的点其实很简单：一是其对于“民族主义”和“辛亥革命”的内容让许多人感到有问题。

罗翔称“辛亥革命”的目的为“排满”，然而在我们的学习中，“辛亥革命”是我国近代史上的“民主主义”革命。

虽然在前期打出的是“驱除鞑虏、恢复中华”的口号，但是这毕竟是作为口号，所反对的对象与其说是“满族”，倒不如说更多的是“以满族统治者为代表的封建君主”。

而随着革命的演变，很快口号就演变为了“五族共和”，中华民国所使用的五色旗中，黄色就代表的是“满族”，这似乎与罗翔口中的“排满”完全不同了。

另外，视频中不断的强调所谓的“民族主义”，认为这是让当时民间对于“满族”的憎恨也是源自于此，并表示这种“极端的民族情绪”会导致“后患无穷”。

视频中罗翔也引用了当时支持方与反对方的论调，来以此表示自己的观点，不过这段话却隐藏着一个很大的问题，那就是将“民族主义”和“极端民族主义”逐渐画上了等号。

罗翔视频中说的有错吗？无论是表示不能放任民族仇恨情绪的发展，还是借用几位名人的话来提醒，极端化的仇恨会导致后患无穷，这些其实单拎出来并没有错。

但是问题在于他没有结合当时背景、以及在悄无声息中就将“极端民族主义”与“民族主义”之间画上了等号。

本质上来说，“民族主义”通常是指以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为，纵观全球的近代史，基本无数国家都会觉醒属于本民族的民族主义，这也能够极大增强社会凝聚力。

所以“民族主义”并不就是坏，认同自己的民族，维护民族的尊严等等行为，也并不完全就是坏的行为，但是什么东西偏向极端，那么都会陷入灾难。

而“极端的民族主义”就是这样，从纳粹德国、二战日本当中都能看出，但问题是不能就将“民族主义”与这种极端的行为划上等号。

其中最明显的，就是罗翔借用“爱新觉罗”的问题，而讽刺的“日本男孩遇袭案件”。

对一个普通孩子下手，这种事是否极端？答案为“是”；那么是否应该受到审判？答案同样也为“是”。

所以在案件发生后，我国就立刻逮捕了犯罪者，并将依照有关法律对其进行审判，同时网络上也有不少人对这位犯罪者表示了批判。

但是却始终有部分人，将这样的个例恶性案件，带入到整个社会的风气上，然后在不断的批评国内民众“极端”、“仇恨教育”等等。

甚至出现了不少“代替民族去向男孩道歉”的帖子，以及深圳也涌入了许多不明人士，以所谓“民族的名义”向对方献花，并且在网络上号召所谓的“放弃仇恨”。

诚然国内许多人对于日本确实存在不小的敌视，但是为何许多人会如此想，恐怕是必须要讨论清楚的原因。

毛主席曾经对过去的“义和团运动”这样评价过：

究竟是中国人民组织义和团跑到欧美、日本各帝国主义国家去造反，去‘杀人放火’呢？还是各帝国主义国家跑到中国这块地方来侵略中国、压迫剥削中国人民……这是大是大非问题，不可以不辩论清楚。

没错，这在如今也是一个不可不辩论清楚的问题，国内对日本的态度为何敌视？一方面是他们曾经作为侵略者，杀害了我们的先辈、占领过我们的土地，其暴行令人难以遗忘。

二就是到了目前为止，日本方面却始终没有一个公开的道歉、更不要说赔偿，并且日本高层还屡次参拜靖国神社，做出大量行为对我国进行挑衅。

所以搅得民间对于日本厌烦情绪越来越大的主要原因，实则日本自身具有很大的问题，但是这样的情况下，反而依然有部分人将这种情绪归结到我们自身当中，未免有些太过双标了。

其实从网友扒出的信息来看，日本民间针对我国的敌视情绪恐怕要更加严重，而且袭击中国公民后侨民导致死亡的案件也有不少，但是却都没有引起很大的关注，反而是我国的案件却闹得沸沸扬扬。

作为曾经侵略战争受害者的我们，反而在舆论下被带成了“施暴者”的标签，许多的公知、自媒体不会刻意去表示日本方面出现的“极端情绪”，反而会以个例来责怪我国出现的“仇恨教育”。

另外，网络上还有不少例如罗翔这样，将中日之间的问题，开始向我国内部的民族历史问题上去带，试图用这种方式将原本的问题搞得愈发复杂，将矛盾转移到我们自己内部。

那么这些人的目的真的只是单纯的，想要提醒人们不能走上“极端”吗？恐怕许多观众心中已有答案，他们自己的心中也有答案吧。

[1] 罗翔说刑法 2024-09-20 ：从改名换姓的爱新觉罗们谈谈憎恨与是非