人各有命，有人常说“你永远不知道明天和意外哪一个会先来”，事实也确实如此，世事本就难料，并没有所谓的“神”在操控我们的命运。
不过文学作品中那些角色的命运却是由作者一手操控的，作者就是书中角色的“神”，他们人生中的起承转合都由作者一手操办，不过即便如此，读者还是能够通过角色的定位来分析他们的结局，毕竟“善有善报恶有恶报”才符合读者的期许。
但这也是金庸故事奇怪的地方，就拿“射雕三部曲”来说，郭靖与杨过同样都是主角，为何却被金庸赋予了截然不同的命运？
一、不同的结局
说来金庸在郭靖和杨过当主角的作品中，还算是给了他们体面，毕竟哪怕是《神雕侠侣》末尾的那次看起来必输无疑的襄阳大战，最终也是以襄阳守军一方获胜。
（郭靖、杨过剧照）
郭靖和杨过这两位主角的表现也称得上是起到了决定性的作用，郭靖是襄阳守军的主心骨，而杨过则是先锋大将，他先杀金轮法王，后又凭借一记飞石击杀了蒙哥大汗，让蒙古一方不得不退兵。
毋庸置疑，杨过和郭靖都是英雄，是侠之大者。
他们的故事在襄阳大战结束之后画上句号再完美不过。
然而金庸后来又创作了《倚天屠龙记》，此作剧情承接《神雕侠侣》，如此一来，就无可避免的要提到郭靖和杨过的结局，可读者等来的却是“郭靖战死”的噩耗。
《倚天屠龙记》第三十八回中就提到了这段“往事”，说是：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”
（郭靖剧照）
可以确定，郭靖一家除了郭襄之外，都已战死在襄阳，这结局着实有些残酷。
但说来奇怪，杨过似乎却活得好好的，毕竟后世武林中还登场了杨过的后人黄衫女子。
若无意外，后来的杨过多半是与小龙女过上了神仙眷侣般的日子。
所以，金庸赋予二位大侠不同的结局又有何深意呢？
二、杨过的命运
杨过后来会去哪？
其实你细品原著就会得出大致的答案，杨过的余生至少还有三件事要做。
其一是前往襄阳送出玄铁剑、君子剑以及淑女剑，毕竟《倚天屠龙记》中提到郭靖夫妇的“倚天屠龙计划”时就有一句：“因此她聘得高手匠人，将神雕大侠杨过留赠给郭师祖的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀；又以当时最为锋锐的两柄宝剑，杨过大侠的君子剑与杨夫人小龙女的淑女剑，熔合而铸成一柄倚天剑。”
而杨过在《神雕侠侣》正篇故事中可不曾将佩剑送出，显然这件事发生在第三次华山论剑之后。
第二件事便是去温润的岭南。
（杨过、小龙女剧照）
当初龙杨二人成婚之时就已经许下了诺言，他们约定要一同去温润的岭南隐居，即便他们不会长留在哪，多半也会有这么一段旅途。
第三件事便是培养黄衫女子，这才有了后来武功足以碾压周芷若的黄衫女。
所以杨过并不是彻底退隐了，他依旧活跃于武林之中，却活得好好的。
凭什么？
很简单，其实在金庸赋予杨过这个角色“过”之名时，他的命运就已经注定了。
当初他是借郭靖夫妇之口为杨过起的名。
说是：“郭靖想了一会，道：‘我与他父亲义结金兰，只可惜没好下场，我未尽朋友之义，实为生平恨事。但盼这孩子长大后有过必改，力行仁义。蓉儿，我文字上不通，请你给取个名字。’黄蓉眼望穆念慈，看她意愿。穆念慈道：‘蓉妹妹，请你照着郭大哥说的意思，给孩子取个名儿。’黄蓉道：‘我给他取个名字叫作杨过，字改之，你说好不好？’”
（黄蓉剧照）
其实这段剧情是一度让笔者感觉不适，就算杨康是丧心病狂之人，那关杨过什么事？这孩子甚至连自己父亲的面都没见过，他哪有什么过错？何须为他预设一个“有过改之”的人设？这可谈不上是什么正向的引导或是美好的期许。
多数人应该知道，一个人是名字是会给他一定暗示的，比如名中带“聪”的人，总乐意接受自己“比别人聪明”这件事，而名中带“俊”的人，则难免臭美。
这就是心理暗示，而在文学作品中，作者赋予一个角色的名字，往往就暗示着他的命运，所以后来的杨过也确实是一度误入歧途，好在能有过改之，终成一代神雕大侠，他的故事到这里就很完整了。
而郭靖一家则不同。
三、郭靖一家的名字
金庸赋予郭靖一家的名字有什么特殊的含义？
单单从各个角色的名字来看，似乎也没什么，郭靖那“靖”字是与杨康成对，是让他们时刻不忘靖康之耻。
黄蓉的“蓉”则是典型的女性命名，无非是说她如出水芙蓉，同时郭芙的“芙”字也可以这么理解。
郭襄则是生在襄阳，破虏则略有几分“明志”的意思。
不过你若是将他们的名字连起来，便有了新的含义。
（郭靖一家剧照）
比如郭靖这三个孩子的名字连在一起便是“芙襄破虏”，也就是“扶襄破虏”，这是他们在做的事，也是他们的心之所愿。
只是现实未必如他们所愿，事实也确实是事与愿违，你把他们一家的名字反过来，才是他们的命运，即“掳破襄，芙蓉靖（尽）”，这里就暗示着他们一家多半要命丧襄阳，甚至连郭襄身处西川逃过一劫都算是意外了。
这或许才是金庸赋予郭靖与杨过不同命运的原因，他早已用角色的名称做出了暗示。
