读书评阅读书籍分享：取其精华（4）《曾国潘传》张宏杰

天津教案的导火线，是天津的一个专门收纳弃婴的教堂，名字叫仁慈堂，这个教堂由法国的五名修女开办，本来收养弃婴是积德的好事，但是由于中国的传统观念与当时的国外文化冲突，大到清政府，小到平民百姓，对国外都怀着排外心态，以至于对国外的“上帝”信仰，和天主教，都一律针锋相对。

地方官员没有理智处理百姓与洋人的关系，一个劲地和稀泥，任由人们捏造天主教“吃人挖心”的谣言，百姓们听闻谣言遂对国外教堂声讨抵制，喊出将外国人赶出中国的口号。由于清政府始终未积极面对和处理与国外的关系，导致中外冲突日益增长。

1870年，仁慈堂爆发了一场传染病，三十四名婴儿接连死亡，修女们雇人将死去的婴儿埋葬，怎料受雇者只是草草埋葬，尸体被野狗和鸟啄食，于是百姓们对天主教堂挖眼剜心的传说更加笃定，而当地政府稀里糊涂地仅凭几个“人贩子”的供词，发出了拐卖儿童的告示，且暗示他们的行为是受人指示，于是矛头一下子指向了天主教会。

天津官员本来是想带着“人贩子”到天主教指认主犯，调查无果，此时激奋的群众仍不罢休，法国领事馆和天主教堂都受到了爆乱和打砸，纷乱之中打死了二十名外国人（其中包含法国人13、比利时2、俄国人3、意大利和英国人各1），眼看着事情闹大了，只得上报给朝廷，慈禧命令曾国潘马上前往天津处理。

曾国潘这时候正在休病假，他的身体每况愈下，但意识到天津教案的严重性，只得带病前往，并在出发之前写下了遗嘱。

曾国潘到达天津后，受到了天津民众的强势压力，他顶着压力裁办了当地几个没有处理好谣言的官员，悄悄给了他们安抚费，并悬赏寻知情者，结果没有一个人能证实有小孩被拐，也没有人证实谣言所传的天主教会的恶行，把教堂翻了个底朝天，也没有任何挖眼掏心的证据。

经过多日调查，曾国潘客观地总结了关于谣言的种种疑点，基本上是为洋人证明了清白，接下来他又列出了5条教堂往日在中国所行为的不妥之处，并解释了民众对教堂产生抵抗情绪的原因。总的来说，曾国潘给朝廷的这个奏折是相当中肯的，既澄清了谣言，又为民众的暴乱给了理由。

但由于慈禧并未认识到国内与国外的局势，以妇人之见，对挖眼掏心之事深信不疑，并且企图以这个事情抓住洋人的把柄，借这个机会将洋人永远赶出中国。

她命内阁抄发曾国潘的奏折的时候，删掉了他为中国人说话的五条，于是天下人看到的就只有曾国潘为洋人说话的部分。因为这个“只帮洋人说话”的奏折，曾国藩一下子变成了人民公敌，甚至掀起了“反曾运动”。此次天津教案导致曾国藩精神受到极大打击，他也清醒地认识到，这个王朝已经不可挽救，郁郁而终。

本文作者：尚钰岚