本文作者 黄沐天

人文社科研究中常常说文史不分家，就是说文学与历史是相融共通不可分割的。一部《史记》是历史作品，又是文学作品，《鸿门宴》中记录项羽与刘邦相会明争暗斗，却又写出了樊哙等人物的行为，对话精彩，个性鲜明。一部《古文观止》何尝只是文学作品，也包含若干历史作品。

【图1，《绣罗衣裳照暮春》书影，商务印书馆出版】

黄强写服饰史，也贯穿文史不分家的特点，新近由商务印书馆出版的《绣罗衣裳照暮春——古代服饰与时尚》就体现了这样的风格。这是一部说中国古代服饰流变与时尚变迁的专著，属于专门史的范畴，但是中国古代诗词中又记录了社会时尚与服饰流变。

【图2，《虢国夫人游春图》】

“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。”大诗人杜甫在唐天宝十二年，看到了权力熏天的杨玉环、杨国忠、虢国夫人、秦国夫人兄妹们春游的情景，感受到杨氏兄妹的奢华生活。写下了这首《丽人行》，记录杨氏兄妹骄奢淫逸的生活，诗中也客观描写了杨氏兄妹服饰的奢华、精美。杜甫的诗歌有“诗史”之誉，他是用诗歌谱写历史。这首《丽人行》，同样记录了唐天宝年间的时尚风情。

【图3，《虢国夫人游春图》局部】

《绣罗衣裳照暮春》善于用诗词以及文学作品来论述服饰与时尚的变化，如唐代女裙、宋代女裙，诗词记录颇为详尽。唐代女裙色彩丰富，有红、黄、绛、绿、白色等色，于是唐诗中有了“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”的描述。天宝年间，年轻女性喜欢以茜草染色而成的茜裙，“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。”杨贵妃的黄罗银泥裙在社会上颇有影响，张籍“银泥裙映锦障泥”说的就是银泥裙。“春深欲取黄金粉，绕树宫女着绛裙”，“藕丝衫子柳花裙，空著沈香慢火薰”，“莫似湘妃泪，斑斑点翠裙”，这是说裙子的时尚，还是诗歌传递的美感？两者兼而有之。

【图4，唐代裙子】

杜甫诗“蔓草见罗裙”，王昌龄诗“荷叶罗裙一色裁”，所咏的均为绿裙，可以想象亭亭玉立的少女，腰系红色的石榴裙，或者碧绿罗裙，款款而行，风姿绰约，真是一幅精妙的画卷。

【图5，宋代裙子】

都说宋代服饰保守，黄强在其著作中说明，北宋时期尚无理学，服饰风格仍然沿袭唐风，呈现开放、艳丽特点。“轻衫罩体香罗碧”就是这一风尚的写照。“碧染罗裙湘水浅”，“草色连天绿似裙”的裙子美丽动人，“龙脑浓熏小绣襦”说绣襦风情艳丽。再如“坐时裙带牵纤草，行即罗裙扫落梅”，罗裙垂长，拖到地面，穿裙女子行走时，可以清扫地上的落花，裙之长，可见一斑。这是文学的夸张修辞的运用，也是服饰时尚的解读。读到这样的诗句，是否让我们对于大宋服饰及其文化又有了一种新的了解？

【图6，宋代穿襦裙的妇女】

“衣以章身”，以物传情，说衣裳可以彰显人的内在品质，传递审美情趣，并非虚言。最为任性、乐观的是东坡居士，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。披一身烟雨，蓄一身诗意，写一段潇洒，“一蓑烟雨任平生”道出了东坡居士任风雨的超然情怀。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”头戴华美的帽子，身穿貂皮做的衣服，千骑人马席卷平展的山冈。究竟是为性情而“发狂”？还是因为时尚诱发了“任性”？

【图6-7，苏东坡穿直裰】

以文说史，说史论文，文史结合，既传递了知识，又兼顾了趣味性，可读性。让读者在轻松中阅读，可谓高明写法。又有如此高端、大气、时尚的封面设计，见到《绣罗衣裳照暮春》这样的书，读者能不心动吗？

说明：本文系头条号黄强教授的原创作品，未经作者本人同意，不得转载。联系作者微信njhuangqiang。

黄强黄不息2016年、2017年两次年度文化头条号。2019年入选精选频道。

黄强，字不息。金学家、服饰史学家、文艺评论家。已出版《金瓶梅风物志》《中国服饰画史》《服饰礼仪》《趣民国》《文人置业那些事》《消失的南京旧景》等著作近二十部。

新著《黄沙百战穿金甲——古代军戎服饰》《绣罗衣裳照暮春——古代服饰与时尚》，已由商务印书馆出版。