1949年国民党败退台湾，一艘满载着黄金和古董的轮船，缓缓驶离大陆，船上除了惊慌失措的政要和家眷，还有一个特殊的人物孔德成，末代的衍圣公。[兔子]

万众瞩目的诞生

孔令贻是第七十六代衍圣公，他病重到卧床不起，王氏小妾快生了，这胎是男是女，关系到家族血脉的传承。

大年初四，王氏诞下一子，府内敲锣十三响，宣告男婴的降生，曲阜城里鞭炮声震天，北洋政府还特意鸣响了十三声礼炮，热烈欢迎这位“小圣人”。

那个举国关注的光辉时刻，孔德成踏上了他那非凡的人生轨迹，时值1920年，正逢国家剧变的时候，局势动荡不安，社会秩序紊乱。

孔德成的诞生，对那座风雨中的孔家大宅来说，象征意味深远，他是孔氏家族血脉的延续，在那个动荡岁月里，他是古老文化寻求慰藉的化身。

国民政府对他的重视，因为他是孔子的后裔，更是因为儒家思想，在社会中的根基，汉代以来儒家思想一直是官方意识形态。

社会转型时期，孔德成的出生，被赋予了太多的期望，他是家族的希望，也是时代的符号，所以他的生活轨迹，注定要和时代的大潮紧密相连。

出生对孔家来说，就相当于是雪中送炭，孔令贻没孩子，孔家可能要断了后，他先后娶妻纳妾数人，却一直没能得子。

没办法的孔令贻，就把陶家的丫鬟王氏娶作了小妾，王氏先后诞下两女，在第三胎诞下孔德成，可也是在孔德成刚出生十七天，他的母亲王氏就因为产后发烧去世了。

从小就没有感受过母爱，他就早早地成了孤儿，父亲也在他出生前就去世了，父子俩就这样分开了，挺让人感慨的。

孔府的兴衰

从汉代的奉祀君到宋代的衍圣公，孔家一直享受着朝廷的特殊待遇，拥有大量的土地和财富，到了民国时期，社会制度发生巨变，孔府的地位也受到了冲击。

孔令贻的离世，给孔家未来蒙上了一层阴霾，这个尚在襁褓中的婴儿，成了孔家的唯一希望。

是否能够负起家族的使命，作为孔家两代单传的继承人，人丁稀少是家族的悲哀，孔德成自幼在孔家这座历史悠久的大家庭中成长。

嫡母陶氏承担起了抚养他的责任，曾经辉煌无比的贵族府邸，今也笼罩在时代的阴霾下，他虽是衍圣公，却无法像他的祖先那样，享受到该有的富贵。

他五岁开始学习祭祀礼仪，不到十岁就能熟练主持孔庙的祭祀活动，除了学习传统的经史子集、琴棋书画，他还学习了英语、数学、地理等新式课程。

从小他就承载着家族的厚望，一直被教育要有责任感和担当，他需要学习成为一个合格的衍圣公，维护孔家的尊严地位。

私塾教育保留了传统的儒家文化精髓，也融入了现代学科知识，孔德成受到了传统文化的熏陶，也接触到了新思想和文化，为他日后的人生道路奠定了基础。

十五岁那年，他向政府主动提出，取消世袭爵位的请求，举动震惊了孔家，也引起了社会的广泛关注。

在很多人看来，衍圣公是孔家荣耀的象征，是几千年来传承下来的传统，而孔德成却放弃了这个身份。

因为他认为在新的时代，世袭爵位已不合时宜，他渴望以一名普通百姓的角色，为这个社会尽一份力。

以前叫衍圣公的头衔，现在改成了大成至圣先师奉祀官，他不再拘泥于传统的身份和地位，而是积极地适应新的社会环境，寻求新的发展方向。

对一个从小在传统文化中，浸染长大的年轻人来说，是需要巨大勇气的，名号的取消，标志着一个时代的结束，也开启了一个新的时代。

通过个人行动，他表达了对现代社会的认可，政府接受了他的请求，他引领着时代潮流，为孔家的未来探索到新的方向。

拒绝日本邀请

日本侵略者为了笼络人心，也为了利用孔子的影响力，多次邀请孔德成前往日本，参加日本孔庙的落成典礼。

十七岁的孔德成在日本人的威胁利诱面前，硬是没低声下气，挺直腰杆展示了他的爱国心，他坚决拒绝了那帮日本人的邀请，还明说绝不跟那些侵略者有任何合作。

不仅是出于个人情感，更是出于对民族大义的坚守，在国家危难的时候，他选择了与祖国人民站在一起，与侵略者进行斗争。

那个混乱时期，有不少人为了自己的小利，选择向对方屈服，有的甚至加入了对手的行列，能够顶住压力的孔德成，坚持自己的立场，实属难能可贵。

所作所为鼓舞了更多人投身抗日救国事业，抗战期间，孔德成积极参与孔学会活动，致力儒家文化的传承与发展。

还专门搞了好几回学术会，把各路专家请来，一起聊聊儒家理念，在咱们现在的社会里还有啥用。

因为孔德成觉得，儒家文化得跟上时代步伐，不能老守旧，这样才能适应现代社会，他提倡把儒家的理念，跟现代科学和民主观念结合起来，寻找一种新的进步方式。

延续了我们的文化传统，激励了抗战的斗志，他在孔学会的活动中，他努力将儒家思想与现代社会结合，为儒家文化未来的发展开辟新的道路。

当国民党面临溃败，蒋介石计划退守台湾时，在撤退名单上，孔德成的名字赫然在目，他面临着一个艰难的抉择。

离开大陆意味着离开故土，离开祖先的陵墓，但是留下，又意味着要面对未知的命运，抵达台湾后，孔德成在台北重建了孔庙，继续致力儒家文化的传播推广。

在台大、东吴等学府担任教职的他，培育了众多儒学后生，他在台湾的学术生涯，取得了丰硕的成果。

还积极参与各种学术交流活动，将儒家文化传播到世界各地，孔德成在台湾的学术活动，传承了儒家思想，也促进了两岸文化的交流。

用自己的方法，他靠学问和人格，赢得了学生和同行的敬意，2008年的时候，他在台北病逝，享年八十八岁。

最终他还是没能回到家乡，安葬在那里，成为了他人生中的一大遗憾，他出身于动荡的年代，亲身感受了岁月的流转，目睹了历史的起伏。

一生都在努力，把儒家文化的精髓一代代传下去，他以自己的行动，诠释了儒家思想的精髓，也为儒家文化在现代社会的发展，探索了新的方向。

儒家思想是咱们国家宝贵的文化遗产，我们应该更加注重文化的精神实质，而不是外在的符号仪式。

信源：新民晚报2021年3月19日，关于叶国威：松柏有本性——记孔德成先生