跨越悠悠千载历史，品悟纷繁百味人生。鲁迅先生曾盛赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，乃是我国首部纪传体通史，上溯帝喾，下至齐桓，中叙汤武，诸多人物于司马迁笔端重现往昔，概叙一生，实乃千载难逢之佳作。作者坎坷的生涯与岁月的砥砺，与作品之优劣紧密相连。

“门庭藩溷，皆著笔纸”的左思，耗费十年光阴赋就《三都》，造就了“洛阳纸贵”之壮举；身坐轮椅的史铁生，于病痛期间挥笔写下《我与地坛》，获赞“史铁生之后，谈生是奢侈，谈死是矫情”，其作品亦为全球所熟知；他一生钟情于书，即便在文革时期亦未因境遇困窘而虚度光阴，就在这般情境下，钱钟书创作出《围城》，引得大批记者前往采访；一生与政治迫害毗邻，但丁却于流亡生涯中果敢地走出《地狱》之迷途，“一切的怯懦定要在这里死灭”，唱响了无所畏惧之《神曲》。《史记》亦是如此著就，司马迁谋划《史记》三十余载，即便遭逢飞来横祸，被贬入牢狱，身受宫刑之辱，仍执意编撰《史记》，终成一代宗师。

司马迁即便仅有微茫之希望亦不放弃，盖因有些事并非望见希望方去坚持，而是因坚持方可望见希望。上乘之作并非源自安逸之生活，它们往往于困厄中诞生，为我们疏浚人生之苦难，而《史记》恰是这般名副其实之佳作。

《史记》乃是现代人探寻华夏千年之通道，为我们开启了跨越历史之大门。缘因《史记》，我们方能目睹孔子与其弟子们于陈蔡之地弦歌不辍之坚守；缘因《史记》，我们方能领略魏无忌冒死假传军令救赵之忠义；缘因《史记》，我们方能见识张良为报灭韩之仇而刺杀秦始皇之英勇……众多英雄豪杰之生平皆于《史记》之中缓缓铺展，令现代人有经典可阅，有壮志可寻。

故而，经典之魅力在于跨越时空之阻隔，恒久能够与当下对话。《史记》是一面匡正人过、助人反思之明镜。当我们读至吕后听取留侯建议，请商山四皓辅佐太子，从而保全太子之位时，应知晓学会聆听他人之建言；当我们读至韩信因居功自傲、目中无人而被刘邦放逐淮阴时，应领悟谦虚审慎、能够低头自保之理；当我们读至陈涉乃瓮牖绳枢之子、氓隶之人，却能起义反抗，建立属于自己的“张楚”王朝时，应懂得学会反抗命运、永不屈服……

于这些故事背后，皆为我们所需学习之知识，唯有做到真正的“吾日三省吾身”，方能使自身臻于完善。

深思当下，吾辈青年中有几何人会阅览《史记》等华夏经典呢？伴随科技之昌达，电脑、手机等娱乐产品攫取了我们全部之注意力，又有何人会忆起去研读《史记》等经典名著呢？