“名媛”一词如今经常出现在热搜上，都是一些爱炫富、爱消费各种奢侈品的年轻女孩，她们是网络上的风景线，眼花缭乱非常吸引人，但是我们不能把这样的女孩称为“名媛”。

“名媛”是在民国时期盛行的美称，比起如今这样肤浅拜金的女孩，那个年代的“名媛”真的高雅多了。

而那个时代表着顶级“名媛”的林徽因与陆小曼被比较之后，陆小曼不敌林徽因。

两位“名媛”虽然同样是顶尖的，但是人生轨迹却截然不同，后来的陆小曼与林徽因比起来有些苍白无力。

民国时期的“名媛”以门第高、才貌双全著称，又有着中高端学历的她们大多身兼数职，可以说是集优雅、美丽、聪慧于一体的人物。

在这个时代，能成为“名媛”的人几乎都是千万人中选一，林徽因与陆小曼就是这个时代最闪耀的星星。

1893年出生的林徽因可以说是我国第一位女性建筑学家，而1914年出生的陆小曼则是一位歌唱家和画家。

1905年，徐志摩为了寻求更好的写作灵感来到了北京，在那儿遇见了17岁的林徽因，他被林徽因的卓越风采深深吸引。

1932年，徐志摩收到了中国最美丽女人的称号，而林徽因就是他们说的最美丽的女人。

徐志摩的赞美没有夸张之处，林徽因确实是他有幸见过最美丽的女人。

和徐志摩热爱自由、洒脱不羁相比，林徽因似乎更注重事业与才华，在许多领域都取得了显著成就。

尽管如此，奠定她在那个时代作为顶级“名媛”的地位的是她对建筑学的重大贡献。

1918年，林徽因和丈夫梁思成开启了他们在旧中国进行建筑考察之旅，这段旅程将林徽因与中国古建筑紧密相连。

在此期间，他们踏遍了中国的大江南北，将目光投向了茫茫六合，将对古建筑的考究提升到了另一个层次。

然而值得一提的是，作为梁实秋夫人的梁思成虽然也参与了这项工作，但从未取得与林徽因的成就相提并论的地位，这是因为林徽因具备了独特的人格魅力和伟大的价值观。

她独立于男权社会，追求自己的理想，实现了自我价值，是中国四个伟大的女性之一。

1928年，林徽因与她的爱人梁思成一同前往美国宾夕法尼亚大学学习进修。

在那个年代，中国处在动荡和分裂之际，在国内根本没有能够进行系统学习建筑学或相关知识的专业机构，因此他们不得不到国外去深造。

许多人总是觉得林徽因可以成为著名建筑学家完全是因为丈夫梁思成，但事物总是两面性的，梁思成虽然主攻建筑学，但对于文学艺术也有着极高的造诣，这一点从他的诗写出来都能看出来。

而且他还创造出了一种漂亮而又好听的签名，可以想象他的艺术生活非常悠闲，并不影响他的研究。

而林徽因除了建筑学精通文艺外，还以建筑学为主攻专业，这一点从她建筑学论文来看能看出一些端倪。

1937年，她和丈夫梁思成为祖国献出了自己在法国留学期间获得的硕士学位以及国外那些重大的建筑遗址的考察研究资料，为祖国进行着建设与复兴。

然而，与这个优秀的女子相比，陆小曼就显得过于依赖男性了。

民国时期男性一般都是经济支柱，是家庭无法缺少的一部分，但陆小曼何尝不想拥有经济实力呢?

然而因为个人选择，她将自己的经济来源交给了丈夫，不说林徽因有着自己的事业，即使没有，她也会为自己赚收更多的钱，而不是将一切交到丈夫手中。

1926年，陆小曼嫁给了丈夫张兆和，本以为她会跟随丈夫过上安稳又富裕的生活，但没想到夫妻生活仅仅只有七年就结束了，这段时间里的幸福也在这段时间里结束了。

但是陆小曼并不是一个会甘愿接受平庸的人，自然要闯出自己的未来，婚姻对她来说或许只是手段，没有婚姻也没关系，她凭借出色的社交能力在上海滩也活得有声有色。

但陆小曼和林徽因在价值观上完全相反，从不计较金钱利益交换就可以看出两人的价值观有很大的差距。

两位顶尖“名媛”的价值观完全不同，这反映在她们对待感情方面。

1930年，两人结婚相继进入婚姻生活，并且陆小曼还夹杂着第三者插足婚姻，两人的感情可想而知。

然而在被选入中华诗词社的时候，徐志摩进入了首批入选名单，但他不仅没有希望能让陆小曼加入，更不希望自己能被社会认可。

妻子的才华可能不能说不精湛，但要与林徽因相提并论绝对不可能，两者之间差距之大是世界级水平与实力级水平之间的距离。

外界都以为徐志摩与陆小曼是一对高手搭配，但事实却正好相反，这是因为徐志摩自认为文才胜人的情况下，把自己的才华与陆小曼进行了比较。

但是当他们加入中华诗社的时候情况就完全不一样了，因为荧屏可以证明一切，它们存在于历史，也只会更加昭示两人之间差距发生改变。

对待感情果断真是徐志摩的一种气质，他生命中最重要的三位女性:前妻张幼仪、林徽因，以及后来的爱人陆小曼，她们都不是平庸之辈，其中前两位是排不开，因此徐志摩只用简单地概括后面的这位就可以说明问题，“前面的女性是自己的先发优势和后发优势，而后面这位女性则只是自己所拥有的一种有限优势。”

从这些文字中不仅可以看出徐志摩对陆小曼评价偏低，更可以推测出林徽淫在他心中的位置高于妻子，可以想象两人之间有所区别的恋爱关系和婚姻生活。

而且可以推测徐志摩多多少少还有一点轻视，因为陆小曼当时只是名不见经传的小歌女，而徐志摩和林徽因可以说是英才配英才，才子配才女，更何况徐志摩自己也非常有才华。

面对媒体镜头，有关于三位女性的问题徐志摩更是用调侃式的话回答:“哈哈，我身边还有一个小魔女。”

初入上海时候的陆小曼又怎么会有这样的风范呢?

只可见往后越来越强自信又骄傲。

第三者插足婚姻在陆小曼身上发生之后，她便放下所有与徐志摩走入婚姻殿堂，他们相依相偎过着惬意安静又舒适的日子，在新环境里寻找着灵感与创作方向，只是在平淡中习惯了这种生活的时候，一场车祸让他们失去了美好的前程，因为这场车祸让徐志摩迅速离世。

失去丈夫打乱了陆小曼原有的节奏，后来为了便捷起见，她办了件非常简单实用又方便的证件，于是又开始了一段新的生活。

1940年底，汪伪政权成立了伪满洲国，而陆小曼作为特殊人才被邀请去满洲工作，而这段经历对于成长中的她来说非常磨练，因此她乐意接受任务并且开始了一段新的工作生活，但不久之后日本战败，她带着孩子回到上海，也算有惊无险地度过了一段艰难时光。

妆容和穿衣风格也是两个女人很大的区别，一个浓妆艳抹，一个素颜素净，两个人穿衣服的时候选择也会有两个极端:

一个是布制衣服比较多，一个是丝绸衣服比较多;一个显露皮肤比较多，一个是偶尔露一点。

两个人差别大到非常明显，所以可想而知他们的人生轨迹也是不同。

首先从妆容来看，素颜素净偏向林徽因，高级优雅偏向低调清新;浓妆艳抹且异常强调前卫炫目就偏向陆小曼了，因为只能靠妆容突出自身特点再加上一点才艺，就一定要靠这样形成鲜明对比体现出身份地位来。

这是个人魅力的一种表现方式，不同的时候突显出相同的人才能体现其个性，可见陆小曼对待人前形象非常重视。

再者，两个人虽然都是女性，都偏爱裙装，但造型自然和配色讲究上却偏向不同:

一个偏向清雅低调，与自然契合;

一个偏向热情奢华，对待色彩大胆前卫;

一样是她们各自独特品味的体现。

再者，两个人身上的裙装布料自然也很不同:

一个主要布料为丝绸，其面料光滑细腻;

一个主要布料为布料，自然清新简洁;

虽说不能以颜色来看，但无法推测出是什么色彩也是一点原因。

最后还是容貌为主，不用过多分析便能看出不同，虽说各有千秋，各具特色，其实她们都很美丽，只是各有所长，都各自代表着名媛一种特质罢了。

以一生只求一己之私欲作为标准’来定义顶级“名媛”的话:应当只有陆小曼才能获得这个称号;

但若以事业追求作为重要标尺的话，那么只有获得成功成就他人/成就国家的至少才能获得该奖项;

归根结底就是在不同标准下人为获得不同荣誉，在社会环境不同下造成气候文化不同罢了。

美丽并不是唯一标准，更不是标准的重要标准，仅仅是做到最好追求最好罢了，真正意义上的顶级顾名思义应该就是当今时代最优秀最奢华的一类人，所以我们不能用今天去定义明天，也更不能用明天去定义过去。