续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫
头条百度独家版权，谢绝授权任何机构作盈利性商业用途！
何为人道？地道？天道？
若识本心，无处不在。不立文字，无情亦可说法，古圣先贤听其音即可溯其源也！
故庄子在《齐物论》中给我们讲了一个通玄达妙的故事，简述如下：
南郭子綦仰天而嘘忘我身形，颜成子游问曰：“身形可如槁木不动吗？心灵可如死灰不燃吗？”
子綦答曰：“今天我嘘气忘形，你已经知道了！可你知道地籁和天籁的道理么？”
子游请教：“请问其中的道理？”
子綦答曰：“大地吐气谓之风，风吹则万窍怒号，您有听过长风呼啸的声音吗？千奇百怪之声都有。风轻则低吟，风大则呼啸，风猛则怒号。”
子游续言：“地籁是众窍音声，人籁是管弦并奏，敢问天籁是何缘由？”
子綦答曰：“天籁的音声各不相同，全因万物机缘特性而定，天然自鸣感而遂通，没有来源主宰！”
天道无常，地道有常，人道非常非无常，乃法天象地而已！
人生天地间，若能彻悟本源，则可上应天道下合地道，心如虚空灵若自然，则具仗境方生感而遂通之灵觉本性……
所以者何？
莫急，樵夫如下所言，或许会对您有所助益，让您有所启发：
图片来自网络
人籁者，因缘所生！人有九窍。七窍通精，音之所出也；两窍藏血，色之所行也。
又有八万四千毛孔，乃汗之所出也，气之所从也，邪之所入也。
故人能察形观色，言语说话，吹拉弹唱，触机而动，闭目养神，语默动静万般造作，皆以精为源也。
精为能量，精是源泉，精能化生一切，精能造化万般……
仰天而嘘，则明人籁之理：
吹气入孔窍，即可生音声……
排窍作管弦，即可生音律……
明通音律理，即可编曲谱……
曲谱通情志，即可平心气……
故人籁者，皆为因缘所生，具足什么样的因缘，就会生发什么样的觉受，继而流行什么样的曲谱，感人肺腑，广为传唱……
人籁源于生活，根植日常，没有深入尘缘世俗的生活经历，是吹奏不出动人心弦的曲谱的。
但人籁再如何动人心弦感人肺腑，都带有个人色彩和强烈的主观意识，会深受某一类人喜欢，能够引起某一类人的共鸣，具有相对的局限性和短暂性，所以大多数的作品，还不能成为经典……
能够成为经典来传承的，需要融入地籁和天籁的自然元素，方通玄妙之机和造化之理，突破时空局限，给世人带来永恒的美好觉受!
图片来自网络
地籁者，和合而成！人生于地，合地之形。
人有孔窍，地亦有孔窍；人可仰天而嘘，地亦可吞云吐雾，其吞吐动静大者，则伴随为风，恰如人体呼吸一般……
地在人身，称之为魄，魄者，乃地气之所成也！
风生，则各孔各窍为之合奏，生成种种音声：
风过回湾，状似激水声……
风驰穿堂，状似响箭声……
风入洞穴，状似牟牛声……
风绕高岗，状似嚎哭声……
风漫重坡，状似狗吠声……
故地籁者，乃特定地形和合而成，有什么样的地形，就会发出什么样的音声，不明原理者，就会心生惧怕，把其幻想为种种莫名造化神力……
地籁源自地形，但至少说明地球也是一个生命体，她也是有生理机能和呼吸特征的，我们不可妄自菲薄的去破坏地球，去肆意破坏千秋万代共同居住的家园……
真正有觉悟的人，就会像爱护我们自身一样，去爱护地球，去爱护大自然的一草一木，因为自然生态与我们这个难得的人身，都是不可分割的整体！
皮之不存，毛将焉附？
但能生发无缘大慈，生发同体大悲心，就会于不知不觉当中，获取自然万物能量的反哺和加持，智慧源泉取用不竭……
图片来自网络
天籁者，万般本具！人生在世，合天之道。
天之道，利而不害，乃阳光心态，乃积极向上的精神和能量，乃与人清净和欢喜的德行，乃本自具足的源泉和智慧……
天在人心，谓之灵气，或谓之灵魂，或谓之元神自性。
神清，则气爽，则物顺，天然自鸣：
二月春雷，元阳初始，万物复苏寂静声……
三月蛙鸣，坎离交配，草木萌芽破土声……
四月清明，桃红柳绿，草长莺歌燕舞声……
五月端阳，梅雨季节，雨水滴答天籁声……
故天籁者，乃自然万物本自具足之生发，在什么样的时间和节点，就会出现什么样的天籁之声，天然自鸣，感而遂通……
天籁之声，源于自然，没有主观造作，也无客观和合，是从自然万物本自具足的真如自性之中，现前当下仗境方生的一种音声……
这样的音声，它没有来去，也无主宰，恒常自在，亘古常同，是自然万物灵知觉性当中，本自具足的一种音声……
只有这样的音声，似曾相识百听不厌，能在不知不觉当中让人自然放松，具有疗愈一切烦恼和忧愁的不可思议能量！
庄子所言人籁、地籁、天籁缘由的故事，实则是想通过音声，告诉我们返本归元返璞归真，彻悟道的真谛和内涵。
道，无形无相，本自具足，无处不在，不但通过言辞可悟，音声亦可悟，若能一念回光返照，任一六尘皆可觉悟其根，任一六根皆可觉悟其源……
您又怎么看呢？
我有一支笔，娓娓道经纶。
——关注樵夫，带您遨游不一样的国学视野！
