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中国的高等教育历史上，清华大学和北京大学一直是顶尖学府的象征。

1932年的招生考试中，一道特殊的题目“孙行者”不仅考验了学生们的文学才华，也揭示了中华文化的深厚底蕴。国学大师陈寅恪以其深邃的学识与独特的出题方式，让这场考试成为了学术界津津乐道的话题。

周祖谟，这位年仅18岁的考生，以出色的回答“胡适之”脱颖而出，令考官惊叹不已，他的成功不仅体现了个人的才华，更反映了教育的价值与力量。

本文将探讨这一特殊考试的背景、周祖谟的才华以及他如何在国学领域崭露头角，成为新一代的国学大师。

在20世纪30年代的中国，教育正在经历着巨大的变革与发展，随着民国政府对教育事业的重视，清华大学与北京大学作为全国顶尖学府，成为了无数年轻学子梦寐以求的殿堂。

那时的清华大学，以其雄厚的师资力量和严谨的学术风气，吸引着全国各地的优秀人才。

每年的招生考试，都是一场激烈的智力比拼，考生们为了能够跻身于这所学府，付出了无数的心血与努力。

1932年的夏天，清华大学的校园被炎热的阳光照耀着，绿树成荫的小道上，学子们正在为即将到来的入学考试做最后的准备，此时的清华，既有悠久的历史底蕴，也充满了时代的紧迫感。

校内的讲座、讨论和学术交流如火如荼，成为了校园生活的一部分，尽管竞争激烈，但每个学生心中都怀揣着对知识的渴望和对未来的期盼。

这一年，负责出题的中文系主任朱自清因出国访问未能按时出题，招生工作一度陷入困境，在校委会紧急会议上，刘文典教授被推举为临时出题人。

他看似面临着艰巨的任务，实际上却是借此机会展示出他对学术的热情与对人才的期待，刘文典自知责任重大，他希望能通过考题发掘那些真正具备文学素养与创造力的年轻人。

经过几天的思索，刘文典意识到，单靠自己是远远不够的，他决定向学术界的前辈寻求帮助，正当他在书房中翻阅资料时，门铃响起，他抬头一看，来访者竟是国学大师陈寅恪。

陈寅恪身着一袭长衫，气质儒雅，眼中闪烁着智慧的光芒，正是那位博学多才的学者，刘文典看到老友的到来，感到如释重负，立刻请他进屋。

在昏黄的灯光下，刘文典向陈寅恪讲述了目前的困境，两位教授围坐在古朴的书桌旁，墙上挂着历代文人墨客的字画，散发着浓厚的文化气息。

陈寅恪听后，认真思考，随后表示愿意承担出题的任务，对于这一要求，刘文典既欣喜又担忧，毕竟这是一个至关重要的责任。

“我从未为考试出过题目，恐怕会出错。”陈寅恪坦诚地说，刘文典则坚持认为，陈寅恪的学识和阅历，正是出题的最佳保证，在刘文典的鼓励下，陈寅恪同意在三天内完成题目。

日子一天天过去，清华的校园气氛愈发紧张，考生们在图书馆里埋头苦读，书桌上堆满了各类书籍，尤其是古典文学的书籍。

与此同时，校园内的议论声也渐渐升起，许多人开始猜测考试题目会是什么，大家都希望能在考场上展现自己的才华，但只有真正懂得中华文化的考生才能在这场考试中脱颖而出。

时间终于到了，考试的日子如期而至，考生们早早聚集在教室外，脸上写满了期待与紧张，监考老师整理着试卷，清华的校徽在阳光下闪闪发光，似乎在昭示着这所学府的无上荣耀。

考生们在考场上一个个坐定，空气中弥漫着紧张的气氛，仿佛每个人的心跳声都能被清晰地听见。

随着监考老师的发令，考试正式开始，考生们的笔尖在试卷上舞动，但当他们看到题目时，脸上的表情瞬间凝固。

除了常规的写作题《梦游清华园记》，还有一道极为古怪的题目——“孙行者”。

许多考生对这个上联感到困惑不已，不知如何下手，更有甚者，面对此题选择了放弃，或是随意写下一些与题目毫无关系的内容。

在清华大学的招生考试中，陈寅恪出的一道题目“孙行者”，迅速成为考生们热议的焦点，这道题目的独特之处在于，它并不是常见的诗词文章，而是一道关于对联的考题。

虽然对联在中国传统文化中占有重要地位，但近代以来，这种考题在学术场合中已显得相对冷门，大多数考生面对这个上联时都显得束手无策，难以找到合适的下联。

考生们在考场上开始思考，试图从这个看似简单的题目中寻找线索，考生考生张明（化名）坐在前排，他是一名曾在全国各类竞赛中获奖的优秀学子。

在看到“孙行者”的时候，考生张明心中闪过《西游记》中孙悟空的形象，但他也明白，这个名字背后并不是仅仅为了记住人物的特征，而是要与之对仗、呼应。

他思索着，努力想要找到一个合适的下联，但脑中却一片空白。

不远处，另一名李婷（化名）考生同样陷入了困境，她翻阅着《西游记》的内容，试图从故事情节中寻找灵感。

虽然她对古典文学有一定的理解，但面对这个对联的挑战，她感到前所未有的压力，许多考生试图对出与“行者”相对应的词语，却总是难以凑出完整且合乎音韵的下联。

与此同时，监考老师们也在场内观察着考生们的表现，初步判断出这次考试的难度超出了预期。

教室内的气氛愈发紧张，甚至连负责监考的教官也开始私下交流，讨论这道题的特殊性和考生们的反应。

尽管有些考生无奈地选择了放弃，但也有一些同学在苦思冥想的过程中试图写下与题目相关的内容，比如“西游记”、“猴子”等，但这些回答与题目的意图却无甚关联，显得无比牵强。

就在众多考生陷入困境时，周祖谟在最后的几分钟里，从容不迫地将笔提起，写下了“胡适之”三个字，他明白这个答案不仅符合对联的对仗要求，还在语义上与“孙行者”形成了独特的联系。

他并未仅仅停留在对仗的层面，而是结合了文化背景与字面意义，展现出了深厚的学识。

周祖谟的答案引起了监考老师的注意，陈寅恪在收卷时发现了这个极具创意的下联。

此时，监考室内的气氛发生了微妙的变化，老师们对于能在这样困难的题目中脱颖而出的考生充满了期待与欣赏。

周祖谟的回答不仅让在场的老师感到惊叹，也为这一场考试增添了几分乐趣与人情味。

考试结束后，陈寅恪认真地翻阅着考生们的答案，其他考生的反应大多让他失望，但周祖谟的答案却使他倍感欣慰。

陈寅恪开始思考，周祖谟的聪慧与才华不仅仅在于对联的巧妙对仗，更在于他对文化的理解与思考，这个年轻考生展现出来的能力，正是清华大学所渴望的未来人才。

最后，随着试卷的收集与评分的进行，陈寅恪决定给予周祖谟特别的关注，他意识到，能在如此复杂的背景下写出这样出色的答案，周祖谟无疑是个不可多得的人才。

这个考题的意义，已不再只是简单的文字游戏，而是对考生们思维能力和文化素养的深刻考验。

通过这次考试，清华大学不仅筛选出了优秀的学生，也在无形中激发了年轻人对文学和文化的兴趣，为未来的教育与人才培养奠定了基础。

在清华大学的招生考试结束后，周祖谟的出色表现引起了陈寅恪和其他教授的注意，周祖谟的名字被记录在评卷的名单上，教授们对他在这次特殊考试中展现出的才华感到惊讶。

虽然周祖谟因家庭经济原因未能进入清华，但他的学识与能力却让他在众多考生中脱颖而出。

不久后，周祖谟收到了一份来自北京大学的录取通知书，北大以其悠久的历史和卓越的学术声誉，同样是全国顶尖的高等学府。

周祖谟在北大学习期间，凭借扎实的国学基础和文学素养，迅速适应了新环境，参与了多个学术讨论和文学研究项目。

在北大的课堂上，周祖谟表现得十分出色，他积极参与课堂讨论，分享对古典文学和现代文学的独特见解，赢得了师生们的认可。

他的同学们也常常请教他关于文学与国学的问题，周祖谟乐于助人，毫不吝啬地分享自己的知识。

在本科期间，周祖谟不仅仅专注于学业，他还积极参加各种社团活动，锻炼自己的综合能力，他加入了校园文学社，创作诗歌和散文，逐渐在校园内小有名气。

周祖谟的作品多以传统文化为基础，融入了现代思潮，得到了老师和同学们的广泛赞誉。

毕业后，周祖谟继续在北大深造，攻读中文系的硕士学位。

在这个过程中，他对音韵学和古典文献的研究日益深入，他从文献中汲取营养，探索汉字的演变与发展，为后来的研究奠定了坚实的基础。

1955年，周祖谟受到高教部的委托，参与起草《现代汉语教学大纲》，这份大纲的制定标志着中国现代汉语教学的一个重要里程碑，周祖谟的贡献使他在学术界的声望不断上升。

几年后，周祖谟被任命为北大中文系的教授，开始传授现代汉语、汉语史、音韵学等课程。

他以严谨的教学态度和深厚的学识，赢得了学生的喜爱和尊重，周祖谟的课堂氛围轻松活跃，他鼓励学生们积极发言，提出自己的见解，培养了学生的独立思考能力。

在担任教授的过程中，周祖谟还参与了古典文献研究室的工作，并逐渐成为研究室的所长。

他致力于推动国学的研究与传播，积极组织各种学术活动，邀请国内外学者进行交流，周祖谟的努力使得古典文献的研究在北大蓬勃发展，为后来的学者提供了丰富的学术资源。

在新中国成立后的几十年里，周祖谟不仅在学术领域取得了卓越成就，还积极参与国家的教育改革。

他的研究成果和教学经验，为现代汉语和国学教育的发展提供了重要的支持，周祖谟在学术界的影响力逐渐扩大，成为新一代国学大师之一。

周祖谟的故事不仅是个人成就的体现，更是中国教育与文化传承的缩影，从清华的特殊考试到北大的深造，他在国学研究与教育领域的贡献，昭示了知识与努力的结合能够开辟出无限可能。

尽管周祖谟未能如愿进入清华大学，但他凭借自身的才华与毅力，在北京大学找到了属于自己的发展空间，最终成为了备受尊重的国学大师。

通过他的一生，我们看到，真正的才华不受限于环境，关键在于如何发挥，周祖谟的经历激励着无数学子追求知识与梦想，继续传承与发扬中华文化的精神，推动着教育事业的不断进步。