要说日本的一些历史文化相关的，估计很多人都能想到“榻榻米”、“和服”这些东西吧？

但今天我们不聊这些光鲜亮丽的传统文化，咱来讲讲一个曾经让日本社会有些“害臊”的习俗——“夜爬”，也叫“夜访”。

这不是哪个江湖传闻，而是实打实存在过的一个日本传统文化，而且这个习俗还真的持续了好几百年，直到上世纪才被慢慢废除，真是为了繁衍国家人口不择手段。

那么“夜爬”到底是干什么呢？

“夜爬”，一听这又是夜，又是爬，可能很多人第一感觉就是，这可能是个什么动物吧？

但顾名思义，这个词就从字面上理解就行，非常直白，“夜爬”就是晚上偷偷爬到别人家去，而且是男人爬到女人家里去。

这么一说，大家可能就觉得很明白了，这不就是“偷qing”吗？

是的，所以这个词确实也还是和动物有些关系的，动物性就是说那些刨除掉道德的最本源的行为，其中就包括性行为。

有人可能觉得这在当今社会，可是犯法的呀。

是的，但在过去的日本特别是农村地区，这其实是一种相对“正经”的社交行为。

年轻的未婚男子到了夜里，会悄悄地爬进自己中意的姑娘房间里，进行“亲密接触”。

如果两个人有感觉，可能还会发展到更进一步的关系。当然，这一切都发生在月黑风高的夜里，白天一切如常。

这听起来像是电影中的情节，但“夜爬”确实是日本婚恋文化的一部分。

在过去，父母对于孩子的婚事相对保守和谨慎，未婚男女见面的机会少之又少。

而“夜爬”就成了男青年们的一种自发的方式，通过这种行为来了解姑娘，甚至建立起长期的关系。

很明显，这种关系是不正当的，有伤风化的，那么“夜爬”在日本的禁止是什么时候呢？

其实如果追溯到日本古代，“夜爬”的起源其实并不明确，甚至没有明确的文字记载，但学者们普遍认为，这种习俗是源自日本的村落文化。

在当时，日本社会的婚姻体系并不像今天这样固定与法律化，农村地区的婚恋习惯相对自由，很多事情都是口耳相传，彼此约定俗成。

据一些资料记载，日本历史上有过一段母系时期，实行“访妻婚”，那时候的夫妻是分开住的，只有到了夜里，丈夫才回来和妻子住一起。

夫妻之间出生的孩子也会住在母亲家里，随母姓，在母亲家里长大。

“夜爬”背后反映的是一个更为严肃的问题——人口。古代日本社会的生存压力很大，国家对人口的需求是实打实的。

为了提高生育率，日本传统社会在某种程度上鼓励“夜爬”的形式，尤其是在日本农村地区，缺乏人口的地方更是如此。

在一些较为偏远的村庄，人口稀少，婚姻机会有限，加上交通不便，村子里的年轻人几乎找不到合适的对象。

所以“夜爬”成了一种无奈之举，既给了青年人一个私下接触的机会，也增加了婚姻的成功率。

这种带有“任务性质”的婚恋方式，在那个年代是非常实际的。

从这个角度看，“夜爬”其实和“相亲”有些异曲同工之处，只不过前者是私下进行，后者是公开的。

而不论是哪种方式，背后的推动力都是社会对人口繁衍的需求。

但这里还是要强调一下，“夜爬”虽然是一种习俗，并不代表所有的姑娘都愿意接受这套操作。

在这个过程中，女性常常处于被动地位。

要是被别人知道你拒绝了一个有脸面的小伙子，可能还会遭到非议，这对姑娘来说无疑是很大的精神压力。

而且，这种“夜爬”并不是一次两次的临时起意，而是可以长期进行的。

如果一个男子多次夜访某个姑娘的家，这就意味着他在“追求”她，双方有机会通过这种方式慢慢培养感情。

当然，最后成不成，看天意。

我们都知道，历史后来经过了发展，明治时期，日本经历了维新，生产力得到了大大发展。

文化也取得了一定的进展，也形成了以家庭为主的社会氛围。

文明的发展，现代化的进步，使得明治时期日本是非常鄙视“夜爬”这种行为的，这种习俗也就很少见了。

明治9年，也就是1876年，日本某县的一条法律明文禁止“夜爬”行为，“夜爬”这个古老的陋习更是销声匿迹了。

都井睦雄是一个普通村民，1917年出生的，是的，他就是那种日本偏远农村出生的孩子。

他父亲、母亲很早就去世了，在那个小山村，医疗并不发达，双亲都是得上肺结核死的。

都井也是从小就体弱多病，祖母很心疼这个孩子，他读了小学，因为检查出得了胸膜炎，不能从事一些体力活动，比如下田干活。

祖母甚至有些溺爱这个孩子，总是一切都顺着他来。

都井后来病好些了，可以去读书了，但是他好像又不太喜欢读了，每天把自己关在家里。

都井到了20岁左右的时候，做过一次征兵检查，他被检查出来了肺结核，未能加入部队当兵。

都井从那以后好像是被重重的打击了，他就开始玩枪了。

都井考了一个狩猎的执照，有了这个执照他就可以合法买枪了，他有了枪之后，经常到山上去射击，他还玩日本刀。

都井在21岁那一年，用猎枪杀掉了村子里一共30人（其中包括他的祖母），受伤3人，做完这一切后，都井跑到山上自杀了。

一场惨案，就发生在这个小村庄。

警方赶到的时候惊呆了，他们根本摸不着头绪，只能靠着都井留下的遗书和村民的讲述来还原了这个案件。

原来都井所在的这个贝尾村，是一个深山小村，是日本政府无力管辖到的地方。

都井在当地家境是不错的，又年轻，所以长期和村里的女子保持着不正当的关系，就是通过“夜爬”。

后来都井检查出了结核病，这种病是为传染的，村子的女人都和他断绝了关系，有人猜测是出于仇恨都井开始杀人。

都井挑选的杀人的日子（1938年5月）还是曾经和他有过不正当关系的两名出嫁的女子回来省亲的时间，警方从这里确定了是仇杀。

至于为什么都井要杀掉自己的祖母，都井的遗书中称，“让她独自面对这一切，简直太残忍了”。

但是案件的很多细节并不清楚，因为都井已经自杀了，而那些因为和都井有不正当关系的女人并不想牵扯其中，真相无法确认。

这件惨案发生后，整个日本社会很震惊，这可真是“夜爬”引发的血案啊，也让人们看到，原来这个陋习根本没有禁止。

现代日本社会又做了哪些来禁止“夜爬”呢？

在法律层面，日本的婚姻制度开始规范起来，各种法律也得到了完善，这种“偷偷摸摸”的方式慢慢失去了市场。

到上个世纪，这种习俗在日本大多数地方已经完全消失了。

不过值得一提的是，“夜爬”的痕迹仍然存在，这些地方的人仍然通过这种方式寻求感情上的“默契”。

当然随着交通的便利化、教育的普及和城市化的推进，这些传统也逐渐消亡了。

还有一个重要的原因是，日本社会已经进入了老龄化，年轻人也不愿意生孩子了。

甚至如今的很多日本年轻人，选择不结婚或晚婚，社会的生育率低下，政府不得不出台各种政策来鼓励生育。

而且今天的年轻人更追求个人自由和独立，尤其是女性。

而当时“夜爬”为什么能够存在呢？

它深刻反映了当时社会对女性身体的控制和男性的支配权力，本质上反映的是一种性别不平等的社会结构。

“夜爬”是一种双方自愿的行为吗？

不见得，因为很多时候女性是被动接受者，尤其是在农村地区，女性很难摆脱这样的传统束缚。

虽然如今这些习俗已成为历史，但从中我们可以看出，过去的性别文化是如何深刻影响个人生活的。

结语：

每个国家、每个社会都有自己独特的文化传统，而这些传统习俗往往带有强烈的时代印记。

日本的“夜爬”习俗是特定历史条件下的一种产物，它既反映了当时的婚恋观念，也暴露了当时日本社会对人口繁衍的渴望和对女性权利的忽视。

从今天的角度看，这样的习俗显然不符合现代社会的价值观。