《道德经》又称《老子》、《五千言》，为春秋时期的老子(李耳)所著，被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。曾经是全球范围内第二大出版物（仅次于圣经）。

《道德经》中蕴含了非常多厚重智慧的、古风古韵的名字。

每当谈起利用经典起名，总有千年不变的一句——男《诗经》、女《楚辞》、文《论语》、武《周易》，这几乎路人皆知、泛滥成灾了，再经典也禁不住网红式的传播、过度的开采，四本书总共那么厚，已几乎被开采殆尽，还是做个开辟者吧。

1·刘备，字玄德，三国蜀国开国皇帝

出自《道德经》第十章：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”

2·吴法天，原名吴丹红，中国政法大学教授

出自《道德经》二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又《庄子·渔父》：“故圣人法天贵真，不拘于俗。”

3·许常德，台湾著名作词人，曾创作了《如果云知道》、《爱我的人和我爱的人》、《城里的月光》等上千首脍炙人口的歌曲。

出自《道德经》二十八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。”常德，指永恒的德性。

4·厉以宁，著名经济学家。出自《道德经》三十九章：“天得一以清，地得一以宁。”这里的“一”指的是道。

5·陈德容，台湾女演员，因饰演琼瑶的《梅花三弄》而走红，是90年代红遍大江南北的瑶女郎。出自《道德经》二十一章：“孔德之容，惟道是从。”

6·至柔、柔坚，出自《道德经》四十三章：“天下之至柔，驰骋于天下之至坚。”

周至柔，国民党空军司令沈柔坚，著名画家，上海美术家协会副主席

7·赵无极，著名华裔法国画家

赵无极的祖父笃信道教，故为其取名“无极”，出自《道德经》二十八章：“为天下式，恒德不忒，复归于无极。”

8·新成，出自《道德经》第十五章，“夫唯不盈，故能蔽而新成。”

刘新成，十三届全国政协副主席，民进中央常务副主席张新成，男演员、流行乐歌手

9·陈道明，中国内地著名男演员。

这个词最早出自《道德经》四十一章：“明道若昧，进道若退，夷道若纇。”意为光明的道好似暗昧，前进的道好似后退，平坦的道好似崎岖。

10·李若谷，进出口银行原董事长，出自《道德经》第十五章，“敦兮其若朴；旷兮其若谷。”

11·陈守中，原中共太原市委书记，名字出自《老子》第五章：“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”

王纯甫注：“中也者，中也；虚也，无也。”守中，指保持内心的虚无清静。

12·孙甘露，先锋派作家，著有《呼吸》等作品，“甘露”最早出现在《老子》三十二章：“天地相合，以降甘露。”

13·范成大，南宋中兴四大诗人之一。“成大”出自《老子》三十四章：“是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成大。”又《老子》六十三章：“圣人终不为大，故能成其大。”

14·钱玄同，现代思想家、文学学家、新文化运动的倡导者

钱玄同原名钱夏，钱三强之父。“玄同”出自《道德经》五十六章：和其光，同其尘，是谓玄同。”来自道德经的好名字：

1.【无为】洒脱玄奥男子名

——取自于《道德经》第3章圣人之治

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。

【无为】可用于笔名、艺名，如果姓吴，则可以「吴为」

2.【若水】内涵文艺女子名

——取自《道德经》第八章上善若水，

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最接近于“道”。

“上善若水”，上为至高，只有至高的东西才叫上；水的德行最高，虽然它的构成简单，但它是自然界里的生命之源。上善若水，从字面上解释就是：具有善性的人就像水一样，老子这是要人们学习水“柔弱处下”的德行。

3.【至柔】温柔如水软妹子名

——出自《老子》四十三章无为之益

天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。

意思是指天下最柔弱的东西，可以驱使天下最坚硬的东西，无有之形可以进入无间隙之中。

4.【玄德】古风古韵男子名

——取自于《道德经》第10章明白四达

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。

此外，三国时刘备字玄德，而使此名字更有内涵和古韵。

5.【希微】气质高雅女子名

——取自于《道德经》第14章执古之道

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名日微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。

老子通过“夷希微”这三个字，引出对大道本体特征的具体描述。大道本体的这些特征概括起来，就是神秘莫测，即人类感官意识或理性思维所不能及。若不是籍着大道创生的万物，以及大道赋予万物的运动规律，人类没有办法明白大道的存在。

5.【守静】恬静秀雅女子名

——取自于《道德经》第16章致虚守静

致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。

使心灵空明虚寂到极点，使生活的清静达到极致。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。

6.【常容】端庄内敛女子名

——取自于《道德经》第16章致虚守静

知常容⑤，容乃公，公乃全，全乃天⑥，天乃道，乃久，没身不殆⑦。

了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容，做到了宽容就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍，无不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”，体道而’行才能长久，终身可免于危殆。

7.【自然】返璞归真男子名

——取自于《道德经》第25道法自然

人法地，地法天，天法道，道法自然。

法，即以……为法则。对于人、地、天、道、自然之间的关系，老子得出一个结论：人取法于地，地取法于天。天取法于道，道取法于自然。道，大而玄奥，生成了天地万物。然而，道又是从何处而来的呢？通过“道法自然”一词，我们知道，道是自然而然生成的。道向自然学习，效法并顺应自然。

8.【处实】稳健内敛男子名

——取自于《道德经》第38章处实去华

是以大夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

因此，忠信守道的人立世，为人当敦厚而不轻薄，实在而不虚华。所以，应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。

9.【玄同】意境悠远男子名

——取自于《道德经》第56章知者不言

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人是不聪明的。堵塞嗜欲的孔，关闭欲念的心门；永远也不显露锋芒，解除俗事的纷扰，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是玄妙齐同的境界。

10.【信言】诚信靠谱男子名

——取自于《道德经》第81章为而不争

信言不美，美言不信。善者不辩①，辩者不善。知者不博，博者不知。

真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。行为善良的人不善于用言语自辩，爱用言语自辩的人不一定善良。有真知灼见的人知识不一定广博，知识广博的人没有真知灼见。

后

《道德经》：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”

意蕴小表示可爱;后表示后羿、博士后、后生可畏。名字意义吉祥、优美。

地

《道德经》中选择地，(无名，天地始;有名，万物母。)

意蕴小表示可爱;地表示地球、地平、地灵。名字意义吉祥、优美。

绵

《道德经》中选择绵，(绵绵若存，用之不勤。)

意蕴小表示可爱;绵表示久远、绵亘、绵长。名字意义吉祥、优美。

介介

宝宝名字意蕴：“介”表示坚定、特异、耿直。名字意义吉祥、优美。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。（老子《道德经》）

阿将

（古之善为道者，非以明人，将以愚之。（老子《道德经》）

宝宝名字意蕴：“阿”表示亲昵的意味；将表示将帅、将略、将器。名字意义吉祥、优美。

飘飘

宝宝名字寓意：“飘”表示飞扬、洒脱、飘拂。名字意义吉祥、优美。

希言自然。飘风不终朝，骤雨不终日。（老子《道德经》）

道明

取自于“道可道，非常道；名可名，非常名。”

宝宝名字寓意：指我们要正确认识人生的规律，只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利，即老子所说的“非常名”。“道明”二字体现了道理和明白的特点。

希言

取自“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。”中。

其中“希言自然”是指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的，而“希言”宝宝名字寓意：指统治者少施加政令、不扰民的意思，江南易林认为用于男孩名字时不仅好听，而且文雅。

勤绵

取谐音勤勉的意思，希望他能时时刻刻激励自己，勤恳踏实，不忘初心，取自：“绵绵若存，用之不勤。”

信诺

《道德经》：夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。

宝宝名字寓意：他将来许下诺言的时候都不能兑现，不辜负别人对他的信任。

胜强（知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。）

朝雨（飘风不终朝，骤雨不终日。）

为先（我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。）

守中（虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。）

观复（致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。）

厚知（甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。）

为道（上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。）

器长 自爱 若谷 不与 帝先 朴散 妙之 湛兮 道用 弗居 不语 道隐 不言

有象 俨兮 道可 莫柔 习常 大制 知和 不妄 去泰 观邦 自宾 善之 之宗

不笑 自正 德真 芸芸 若啬 迎之 绵绵 孝慈 清静 道佐 为善 德普 知希

冰释 若昧 贵身 信言 善行 相成 道纪 于道 徐生 慈卫 利为 德丰 若冰

进道 则盈 随之 明道 孔德 善闭 静笃 如石 善仁 恬淡 故长有信 正源

自然 澹兮 有器 成其 作焉 和至 新成 善若 广德 守柔渊兮 观复 无誉

尊道 善利 美之 甚真 无离 故彰 周行 无辙 无瑕 夷笛 知止 譬道 无间