本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（溪山楼观图 局部）

北宋神宗熙宁五年，即为公元1072年。

地点，是杭州。

杭州城里有位老爷，姓裴，我们叫他裴老爷。

这裴老爷是个有钱人，在杭州城里置业无数，良田有数百亩，铺面则有十来间，那日子过得没说，一个字，润。

裴老爷有两房夫人，一个大房，那就是法定妻子，另有一个二房，也就是妾室。

他这妾室，名字叫做夏沉香。

夏氏虽然年轻，但是并不能算得宠，裴老爷岁数大了，于女色已经没有多少贪恋，他娶这房小妾，不过是想要绵延子嗣，多生几个儿子出来。

原本大房已经为他诞下一子裴献，可是裴老爷这偌大家产不好单传，总想开枝散叶，多子多福，因此这才又纳了夏氏。

不过，夏氏也许是身体有恙，也许压根就是裴老爷岁数大了，那方面不行了，反正夏氏已经过门三五年了，肚皮是一点响动也没有。

母以子贵，夏氏没儿子，没子嗣，那她在裴家就不得势，要知道丫鬟下人是最会看人下菜碟的，你得势你是姑奶奶，你是女主人，你不得势，人家就不尊重你，人家也不怕你，哪怕就是个家丁护院，欺负你你也得忍着。

夏氏平时吃穿用度就比大房短上一大截，而这帮下人惯会欺负人，从来不肯伺候这位二房夫人，夏氏平时吃饭要自己做，睡觉床铺要自己叠，早上起来自己烧热水，晚上睡前想要洗个脚，也得自己端盆打水。

（花篮图 局部）

日子并没有表面看上去那么光鲜亮丽，个中苦楚，只有自己才能知道。

说有这么一天，夏氏一早起来，到井边打水，她打水要干什么呢，要自己动手洗衣服。

夏氏在井边取了水，倒在盆里，把衣服浸湿，一边洗呢，她还一边抹眼泪。

老爷不喜欢，下人不待见，如此富丽堂皇的裴家大院里竟没有一个知心人，那裴老爷年事已高，到时候驾鹤去了，自己年纪轻轻就成了寡妇，又能有怎样的人生呢？

夏氏洗衣服的时候，大房的儿子裴献在宅院里四处溜达，溜达来溜达去，就溜达到了夏氏洗衣服的这个井边。

裴献不是自己亲生的，但是夏氏对他一直是十分喜爱，因为裴家人人瞧不起她，人人看不上她，人人欺辱她，只有小孩子心里没有长幼尊卑，看人不戴有色眼镜，而且童言无忌，裴献四五岁，天真烂漫，夏氏无聊时就和孩子说上几句话。

这时她正在洗衣服，看到裴献走过来围着井蹦蹦跳跳转悠了两圈，便出口招呼，让裴献不要在这里走动，该去庭堂或是花园玩耍，免得失足掉在井里，那可就危险了。

凡事无巧不成书，夏氏前脚这话刚说完，后脚裴献一个没留神，趴在井边玩，扑通一声就掉了下去。

夏氏反应也很快，她立刻跳到井边伸手去拉裴献，可终究是迟了一步，孩子跌入深井，在水里扑腾了几下，缓缓下沉，再不见踪影。

夏氏当时汗就下来了，她着急了，这虽然不是自己的孩子，可也是裴老爷的骨肉，是一条鲜活的生命，她立刻扯着嗓子大喊：

快来人呐，救命啊，献儿落水啦！

（骷髅幻戏图 局部）

喊了几声，很快有家丁仆从寻声而来，可等到一帮人七手八脚的把裴献从井里捞出来的时候，孩子早就断气了。

裴老爷目下只有这么一个孩子，现在孩子死了，真可谓是突遭横祸。

裴献的母亲，也就是大房夫人，更是悲痛欲绝，抱着儿子的尸体是止不住的流泪，一边哭还一边念叨，说孩子好好的在院子里玩，怎么无端端的就跑到井边，还掉了下去呢？

越说，大房夫人越觉得奇怪，她立刻站起来，抓住夏氏的衣领，抡圆胳膊就给夏氏来个了嘴巴子，力气不可谓不大，夏氏被打的晕头转向，嘴角都流出血来，可大房还不罢休，又伸手狠狠的撕扯夏氏的头发， 一边用力一边说，肯定是你把我儿子害死的！

的确，出事儿的时候只有夏氏和裴献，这夏氏和裴献又没有血缘关系，多年来她没诞下一儿半女，极不得宠，看到裴献便横生恶气，图谋加害，因此趁人不备将裴献引诱到了井边，趁人不备一把推下。

别的是不用说了，反正脑补的是很合理，而且这怀疑一旦成立，信任就荡然无存了。

夏氏当然想要自辩，可是所有线索都指向了她是最有嫌疑的人，因此大房不由分说，直接把夏氏告到了官府。

（华灯侍宴图 局部）

其实在现在看来，大房未必不知道夏氏是冤枉的，因为夏氏平时娇柔胆小，懦弱怕事，尽管不得宠爱，尽管府里上下都欺负她，可她从来不气不恼，不过自怨自艾罢了，对谁也都是温声细语，和和气气，平时对待裴献也是一副十分疼爱的样子，时不时还会拿出自己的月钱来给裴献买身衣服。

这样的一个女人，干嘛要杀掉自己的儿子呢？而且杀人的方式千千万万，与其冒冒失失的光天化日之下把孩子推到井里，然后大呼小叫被人发现，偷偷下毒岂不是更加保险？

大房，纯粹就是在无理取闹。

按照心理学视角来分析，其实这是一种“创伤补偿”。

什么意思呢？裴献死了，最难受的当然是他的母亲大房，而且大房是裴献的第一监护人，孩子的死跟她有没有关系？有关系，而且关系很大。

我们要知道，三四岁的孩子，行动力有问题，心智发育也不健全，成年人认为无关痛痒的事情，对于一个独自行动的孩子来说，也许就是致命的威胁。

试问，这么小的孩子，你作为孩子的母亲，你为什么要让他在一片对于他来说完全未知的开放性区域独自活动？

你没时间带孩子，你完全可以找两个丫鬟看着孩子，你也没找，而是粗心大意的放任孩子自行玩耍，结果就发生了意外。

这大房的心里她能不明白是怎么回事儿么？她当然明白，她知道儿子是意外死亡，而导致了儿子意外死亡的罪魁祸首，正是她自己。

儿子死了，她难过，儿子因她而死，她更加难过，这种难过对她来说是无法承受的，她时刻处于这种后悔和自责当中，而人在这个时候，往往在情绪上就需要一个宣泄的出口，夏氏就成了这个出口。

（西园雅集图 局部）

只要把所有的责任都转移到夏氏的身上，让夏氏成为“杀人凶手”，那么她就不必后悔，也不必再经受内心的谴责了。

所以本质上，她一口咬定是夏氏害死了她的儿子，原因无它，只不过是在寻求精神上安慰。

你死了儿子，很可怜，你要找安慰可以理解，但是你不能以栽赃陷害，牺牲别人生命为代价啊对不对。

大房不管那个，她一纸诉状告上衙门，要衙门治夏氏的罪。

衙门里负责处理这个案件的，是录事参军杜子方。

杜子方严加审讯，一般人挺不住也许就招了，夏氏平日里虽然柔弱，内心却是一个十分执拗的人，没错就是没错，冤枉就是冤枉，无论怎么审问，她一直在申辩，自己无罪。

因为始终不能结案，衙门又派出司户参军陈珪和司理参军戚秉道参与审理，人手是多了，可是夏氏还是不认罪。

其实，录事参军，司户参军，司理参军，这都是监察职务，他们的主要业务是对官员进行检举弹劾，审理这种民间命案，并非他们所长，三人坐到一起一研究，认为既然夏氏口口声声说自己无罪，咱们也不能强行逼供，制造冤案，判夏氏死罪肯定是不合理的，可是夏氏在他们的视角来看，也的确是有重大嫌疑，所以也不能就这么把她开释，也要略施惩戒，因此他仨合议，要打夏氏一百板子。

朋友们，宋朝作者不知道啊，但是明朝作者知道，有明一朝，单次廷杖的最高记录，是八十板子。

这身体好的八十板子下去也必然见阎王，身体不好的，二十板子就能要命，衙门的衙役们要是真打，十来板子就能让夏氏魂归天外，所以说要打她一百板子，还不如给人家一个痛快。

（雪景寒林图 局部）

好在，这个时候有个路过杭州的提刑官（相当于是流动的法官兼检察官，权力很大）叫做陈睦，这案子让他给瞧见了，他一看杭州衙门要判一个没有确凿罪名和犯罪证据的女子一百板子，这不是扯淡呢么？立刻叫停案件，并且还参了杜子方，陈珪，戚秉道三本奏疏，要朝廷罢他们的官。

陈睦是流动官员，他不会长期在杭州驻留，所以他很快就走了，临走之前，他把这桩案子交给了一个叫做张若济的官员。

走的时候陈睦还交待，说你好好干，你把案子给我办好了，到时候我回朝廷肯定帮忙推荐你。

可是陈睦没想到，这个张若济，不是值得托付，可以信赖的人，他接手案子之后，为了功名利禄，急于求成，胡乱断案，竟然直接把夏氏给杀掉了。

上述这这些人物，可能比较冷门，我们不太熟悉，但是北宋大文人苏轼我们都知道，这事儿发生的时候，苏轼正好在杭州做官，为这事儿他还专门写过一首诗，诗中有云：

杀人无验中不快，此恨终身恐难了。

没有具体的证据，没有调查就草率的判人死刑，这样的悔恨会一直萦绕心间，永远不能平息。

夏氏是平民百姓，她的死不会引起任何波澜，也没有人再关心她冤屈与否。

但是这事儿，还有下文。

据一些文人笔记以及坊间野史的记载，多年之后，陈睦回京述职，他本来这几年里表现良好，应该升职，可朝廷却迟迟没有安排他官做，陈睦思来想去不知道哪里出了问题，于是就跑到一座传闻很灵验的寺庙里去求仙问卜，可庙里的和尚却并不愿意跟他搭话，只是轻描淡写的说了一句：

你认识夏沉香吗？

这话说完，陈睦竟然惶恐不安，手足无措，回去之后就患病了，而那个草菅人命的张若济，几天之后竟然突遭祸事，死于非命。

这个案件大概经历过很多文人的渲染，因此又有很多迷信色彩，各种文献记载又不一致，实在称为一件奇闻奇事奇案。

对于宏大的历史舞台来说，故事中的人物都是一些小人物，似乎没有太多吸引力。

有人说，历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温，那么，这些小人物的故事，想来正是余温之一。

参考资料：

《墨庄漫录》、《东坡乌台诗案》、《苕溪渔隐丛话前集》

“作为诗文，寓物托讽，庶几流传上达”，东坡乌台诗案”新论，南京大学，巩本栋