有一年我在生活中迷失了自我，修行和工作都卡壳。身心不悦烦恼重重，正好有个机会去峨眉山，在峨眉山上我拜完佛，在一个休息的角落，遇见一位老尼师，她安安静静亲切和蔼地坐在一棵树下。
我和她攀谈了起来，发现她对修行很有自己的见解。
我问：法师，我活的好累，好烦。不知道自己要成为一个什么样的人？
她说：不要试图去成为什么，要不成为什么。
我问：那不是摆烂了吗？
她说：不成为什么，也包括不要成为摆烂啊！一切要成为的目的，都试试放下看看。
我说：没有目的的人生，还能叫人生么？
她说：有目的的人生固然精彩，没有目的的人生却十分宁静。各有各的好，目的的消弭，也是从目的的执着里来的，所以，目的不是关键，是否被目的绑住了才是关键。假如你不被目的捆绑，那你无论追求什么目的，都可以称之为：没有目的的人生。
我说：云山雾罩，我听不懂啊法师。我都不知道要到底怎么做人了。
她说：
在人群里修，成为有智慧的人。活着本身就是一种修行，不管你乐意不乐意，有没有察觉到，这话挺在理。
不管你是在追求事业梦想的路上，碰到了多少艰难险阻，也不管你在家庭和感情方面经历了多少喜怒哀乐。你都有机会一路上不断清理内心那些乱糟糟。
得到和失去不再只是单纯的人生遭遇，就像一场接一场的考试，在帮助你升学。
你会发现，同样一件事，你在 10 年前、5 年前和现在对待它的想法和感受完全不一样。
你对生命的意义感受得将会越来越具体，也越来越简单。
或许人到中年，你也有机会突然明白自己其实就是个修行的人。你在人群里修，在欲望里修，在成功和失败里修。你从被动修变成主动修，从执着目的的修到无执的修。
慢慢地你会自然而然地说出有智慧的话，做出有智慧的选择，慢慢变成一个有智慧的人。
我问：你刚刚还说不要成为什么？
她说：不要成为什么，是因为什么都成为不了，智慧本来就在你那里，你不是成为了他，而是你发现和找到了他。我要你不去成为，并不是要你什么都不做了，茫茫人那么傻乎乎的活着。而是要你做了，当做没有做，成为了当做没有成为。
得到了什么东西不要放在心上，失去了也就不会再放在心上。
人活在世上肯定是要去成为的。小的时候你想成为一个大人，穷的时候你想成为一个富人。所谓成为就是成为你没有的东西。追求你达不到的状态。所以才有人生几十年时光的存在意义。
可是极少，我听到有人说我生出来就是为了去死的。死亡其实也是一个目的地。按照我们俗世想成为某种人，道理来讲，实际上我们都是从生在成为死。
可是听起来那么荒谬，没有人这么想。那是因为我们都不喜欢死。我们没人想去成为那个不喜欢的。
假如把那个喜欢不喜欢摘掉，成为就变成一个很纯粹的事。
成为就可以当成一个纯粹的过程。
也没人说我一定要活到死为止，或者我一定不要死。因为你是怎么着都会死。对于明知道注定的结果，本来就不存在执着。如果执着，只能收获痛苦。
因为这个注定是自然的结果。可是人生的各种自然，我们却不以为然，我们给它们套上各种各样的目的和性质。然后在这些上面使劲地烦恼。
所以你看放下其实很简单。就是回归到这个事情的本身自然的纯粹状态。所以禅宗说：饥来吃饭困来眠。
那么从这个角度来讲，你追求梦想也好，要赚钱养家也罢，你怎么活着都行。你的自然状态是怎么样就是怎么样。你需要做的只是明明白白的知道了解清楚这个状态。保持住自己的内心，不对这样的状态，做各种多此一举的定义。
我听完，合掌给老尼师行礼！
