西川有个叫彭知微的人，他是个富有的商人，属于卓郑富豪之流，却只有一个女儿，这个女儿自幼就喜欢修道。她曾经向父亲彭知微请求阅读道书典籍，并想要学习修仙方法，但父亲根本不同意。

女儿到了十六岁的时候，忽然有一天，一个小男童骑着一只白鹤飞进了她家，对她说：“我是道家人，听说你喜欢修道，所以特来教你。”

女儿惊喜于看到小男孩，又听说要教她修仙成道，就偷偷地把小童和白鹤藏了起来。

几天后，她家一个侍婢发现了这件事，问小姐：“你带来的是什么妖怪？这种事情怎么能保密呢？如果被你父亲知道了，他难道不认为你在做有伤风化的私事吗？”

小姐回答：“只要你不泄露出去，我会尽快向他请教习道，然后送走他。”

到了深夜，小姐斋戒后捧着香，恭敬以礼对待小童。小男童对她说：“你只要求道的心不退转，就一定能得到道的真谛。”

小姐对小童说：“人们学道，通常要先读道书，学会法箓。我现在还在闺房里，父亲不允许我这样做，怎么办呢？”

小童说：“你如果真心好道，自然会和那些好道的人没有区别。至于那些自古以来能够白日飞升成仙的人，又哪里是靠读道书和接受法箓的呢？神仙的道路，本来就在于自然的神性和骨气。所以过去西王母说汉武帝没有仙骨而且心神不敬。”

小姐又问：“生活在人世间，穿着人类的衣服，吃着人间的食物，想要归向神仙的道路，不是很难吗？”

小童说：“不是这样的。只要能真心向往神仙的道路，心志专一，就能感动神仙。感动了神仙，就会被记录在神仙的名册上，知道了这一点，就一定会暗中有得道之命。所以有些人通过饵食服用仙草、绝食而得到成仙的机会。但如果修仙者深入空山，远离人世，以草为衣，日夜勤苦修炼，但他们的心志忽进忽退不坚定，即使以饵食术，绝粒法修行，又有什么希望呢？”

小姐再次行礼说：“如果是这样，你应该怎样教我呢？”

小童说：“你的神性已经达到了神仙的境界，你的骨气也不是凡俗的，你现在如果决心坚定誓死如一向道，不久一定能成仙。”

小童说完，就起身告辞道：“神仙之路，都在我刚才的话里了。望恭敬地修炼它，我现在要离开了。”于是他骑着白鹤飞走了。

小姐对侍婢说：“我已经明白了道，应该能得到道的真谛，不久就会成仙。”于是她开始断绝美食，远离华丽的服饰，常常静默地坐着。

忽然有一天，她消失了，没有人知道她去了哪里。出《疑仙传》。

附：彭知微女

按《疑仙传》：西川彭知微者，卓郑之流也。家累千金，唯生一女，自幼好道。尝白知微求读道书，仍欲奉道之教。知微不听。至年十六，忽有一童儿乘一白鹤飞入。知微家，谓其女曰：我是道家人，闻尔好道，故来教尔。女惊喜，见之且又闻欲教焉，乃密藏此童儿及白鹤。

后数日，一侍婢知其事，问女曰：何妖也。事可密藏，设或父知其事，得不以为私乎。女曰：但勿泄，我当速问道。后遣之，因至深夜，斋戒捧香以礼。童儿。童儿谓曰：尔好道之心不退，必当得道。女谓童儿曰：夫人学道，必先读道书，授法箓。我且处闺闱间，父不容，如何也。童儿曰：尔能以心好道，自然与好道之迹不殊也。至于自古白日升青天者，又岂关读道书授法箓也。夫神仙之道，本必在自然之神性，亦在自然之骨气。故昔西王母，言汉武非仙骨而神慢也。

女又问曰：处人之世，衣人之衣，食人之食，欲归神仙之道，不亦难也。童儿曰：不然。但能以心慕神仙之道，其心一，则以感动神仙也。既感动而必录之录之者，神仙录其名氏焉，知此则必潜有命。故有饵朮，却粒而得之者，苟修仙之。侣深入空山，远离人寰草为衣裳，日夜勤苦，于焚修而其心，乍进而乍退不一焉。虽饵朮，却粒，亦何望哉。

女复礼而言曰：然如是，当何以教我。童儿曰：尔之神性已达神仙也，尔之骨气又非凡俗也，尔今心若誓死而一，必不久升仙。童儿言讫，乃起辞曰：神仙之道，尽在此言也。恭敬修之，我今却去。乃乘鹤飞去。其女谓侍婢曰：我达道也。当得道耳，寻绝滋味，去鲜华，常默然而坐。忽一日，失之不知所在。