读书人十年寒窗，一朝通过乡试考中举人，那么就意味着拿到了入仕的资格证。当然，全天下的举子们，都希望能在接下来的会试中过关斩将，拿到科举的最高功名进士。

只是，进士功名可望不可求，只有少数幸运儿能问鼎，大部分举子蹉跎一生，只能止步于举人。在会试无望的情况下，他们只能选择或是被选择入仕。

那么，举人入仕都有哪些渠道？一旦入仕朝廷又会授予什么官职呢？

无法通过会试的举人，从不同时期来看，大致有三条路可以选择。

一是拣选。

顺治初年天下未定，八旗铁骑不断统一各省，国家急缺人才。当时别说是举人，哪怕是秀才都有可能谋得一官半职。

是时朝廷出台临时政策，举人会试落第后，只要是想入仕，就可以按照到吏部报名，考授推官（此职康熙朝时废除，为知府佐贰）、通判、知县等职。这就是所谓的拣选。

顺治九年议准，举人拣选有了新的门槛，规定必须是三科不中的举人，才有资格拣选，同样也是以推官、知州、知县等职用。

顺治十二年，随着政权的不断扩大，各府州县官缺空额增加，尤其是福建、广东、云南、贵州等省的情况最为严峻。为此朝廷规定，这些省份的举人，取消三科不中的限制，哪怕是当科不中之举人，也可以很快授予推官、知州、知县等职。

康熙初年，科举人才数量成倍数增长，举人拣选一度中断，且举人任职的标准也有所下降，考选后最高只能委以知县。

康熙中晚期，进士得官尚且不易，举人拣选的难度自然增大，康熙五十二年出台了新的规定，举人只要愿意候选教职，还能谋得实缺。

雍正以后，拣选之制基本形同虚设，只要极少数名次较优、年富力强的举人，还有机会考选知县。

二是截取。

截取之制源于雍正元年，这也是清代任用官员的独有方式。所谓的截取是指以一定的资格、条件为标准，按录用人数依次选取。

当年，吏部奏请，以康熙四十五年丙戌科以前中式之举人，可以到赴吏部排队候选，授职最高仍为知县。

截取的门槛比拣选要高，大致都在会试落第四科以上，且符合条件的举人需年力精壮、在乡试中名次靠前，如果有地方督抚推荐的话，那么就享有优先权。

雍正一朝，举人截取的数量还是比较可观的，几乎每年都有一百二十人左右。当然这些人不可能都外放知县，有一些学问确实不错的，但年纪较大的，可以赐给不同品级的京衔。比如七十以上者，以七品京衔赐给；八十以上者以六品京衔赐给。

赐给年老举人京衔更多的是一种荣誉奖励，他们只是虚衔，并不在衙门担任实职，其目的是为了褒奖高龄举人，以表示朝廷爱惜士子之意。

截取之制一直沿袭到清末，但是数量呈逐步下滑之势，越是到了后来，举人截取越是面子工程，真正通过这条路进入仕途的举人并不多。

三是大挑。

所谓的大挑，广义上讲仍属拣选的范畴，但官方还是习惯性称其为大挑。大挑之制始于乾隆十七年，目的是为多次落第的举人提供入仕的机会。

大挑范围更大，也更固定。按定制，每一届会试结束后，即四月十五日举行大挑。礼部将查造清册，注明年岁，送吏部登记。

乾隆十七年，因是首次举行大挑，这一次规模较大，搞得也是有声有色。该年乾隆皇帝下旨，规定大挑之举人，大省40人，中省30人，小省20人，也就是说这一年大概有接近500个举人参加了大挑。

大挑的录取比例是很高的，能达到60%。显然，此后的大挑不可能也没有条件按照乾隆十七年的规模来进行。

乾隆三十年，举人大挑出台了新的规定，同样也是以三科不中为标准，个别年份还有四科落第为准。

大挑分为不同班次，每两班20人内，挑选一等三名，二等九名。授职也是根据等次而定的，一等以知县用，二等以教职用。

需要强调的是，举人大挑和拣选、截取不同，似乎更像是一场政治作秀，因为符合大挑条件的举人，根本不用参加任何文化考试。只是以样貌、年纪、身形为标准进行选拔，所以很多人都将举人大挑形容为选美。

总体来说，举人入仕在不同时期情况各异，清初时入仕较简单且授职的起点也高，清中期以后，人才壅滞的局面已经出现，科举中式之进士、举人日增，授职难度越来越大。