早在上古时期，华夏部落的继承人选择采取举荐方式，用禅让的方式选择有贤才之人领导部落发展。
早期的尧，舜，禹社会就是如此，但在夏禹时候，这种制度却没有继续下去。
伴随儿子启继承皇位自立为王，第一个国家，夏朝就此产生。
当皇位传到夏桀时，朝政昏庸，统治暴虐无道，殷商部落首领汤起兵反抗，将夏朝推翻建立殷商王朝。
此为我国历史上第一个有文字证据的朝代，所以对此前夏朝存在与否出现了争议。
但从出土的文物古迹来看，殷商文明起初就比夏朝先进，其中隐藏着考古界不肯承认的真相。
文献记录与夏朝疑点不仅是中国历史考古界，甚至部分外国的权威历史著作也否认夏朝的存在。
《剑桥中国上古史》这种影响力颇大的外国文献中，也找不到关于夏朝的记录，部分外国人十分固执地认为中国文明是从商朝开始，此前所谓的夏朝并不存在。
此后，国内也产生了一些质疑的声音。
他们普遍认为，夏朝的故事太过震撼，太缺乏证据。即使有文字出现，具体对下国进行描写的文献，在时间线上晚了将近一千年，这是并不具备说服力的。
从历史角度来看，首先提到我国历史上有夏朝存在的第一个文献是《尚书》。
作为我国四书五经之一，其中出现了“夏”或“有夏”的字眼，书中描写称，夏朝原本是顺应天命统治的时代，存在时间也不短。
之所以最后不复存在，是因为出现了暴君的残酷统治，导致后人将其“除名”。
这种说法在当时颇具说服力，但在今天却可信度不高。
因为后续的商周，甚至长达两千多年的封建社会都曾出现过暴君，相比于夏桀甚至有过之而无不及，但史书之中均有明确记录。
很快有人考证，《尚书》中有关夏朝的文章均系东周之人伪造，按时间来算，夏朝已经灭亡1000多年。
而在被认为是“无韵之离骚”的《史记》中，也有关于夏朝的记录，但这时国家已经灭亡1500年以上。
按照历史研究的一般规则，除当时人记当时事的情况外，这些1500年之后的相关记录可信度并不高，甚至杰出的史学家自己也不能保证笔下所写的事情发生过。
但考古界似乎不愿意承认这一点，他们坚信夏王朝的存在，并且表示商朝乃是夏朝的臣民。
后因不服其暴力统治而选择起义，将夏王朝推翻后才有了殷商王朝的存在。但随着对各种古代遗迹的发掘，这些出土文物证明了殷商从一开始就被所谓的夏朝发达。
殷墟之中的商文化殷墟位于河南安阳市，也是我国历史上最早证明殷商王朝存在的有利依据。
根据统计，其总面积大约有三十万平方千米，早从1899年开始，此地就因为出土了诸多甲骨文而闻名于世界。由于其历史的沉淀性，我国对此地的考古工作进行了大约90多年。
在此期间，考古界对晚商文化有了整体和更为全面的认识。
根据流传于世的相关文献和殷墟之中发现的甲骨文，逐步构建出了真实的商朝史，在相对文明的社会中，对于中国古代的演进而言，也具有十分重要的意义。
从发现的文物来看，殷墟文化遗迹之中，出现了大型宫殿建筑，商王陵墓，甲骨刻辞，青铜器和玉器等。
这些都是证明这一时代存在和发展的重要依据，况且殷商文化的构成要素不止如此。
除了此前的帝王象征，后续还在其中发现了住房，水井，作坊，甚至是一些祭祀场所。
平民要素的出现，让殷商文化变得更加充实和丰满，与皇族的建筑群在形式和规模上呈现出明显的区别，这也是上古时期等级观念的体现。
通过对这些文物的细致研究，不难发现，在商朝时期已经出现了许多现代手工业技术，如铸铜，石器加工，甚至陶器制作艺术都已经存在。
青铜器这种贵重的材质也曾在这一时期出现，不过基于其稀有性，主要用来祭祀。
相比于夏朝的大断层发展从现存的文献记录中来看，商朝时期的发展与夏朝天差地别，哪怕是在初期，仅在文字方面也要领先夏朝许多。
商朝时期虽然仅是甲骨文，但作为人类文明进步的产物，也足以表达当时人们对自然社会的思考，甚至是独立的意识和审美。
这样一来，一个残酷的问题就摆在眼前，在没有文字的情况下，夏朝的故事是如何传至今天的？
此外在考古发现的甲骨文种类较多，其中与占卜有关的不在少数，经翻译后发现上面记录均为赞美歌颂之词，关于商汤的记录更是多达六百八十余条。
甲骨文堪称商朝社会的“百科全书”，按照这样的记录形式，和此前考古界“商为夏臣”的说法，不可能没有相关记录。
况且商汤灭夏，开辟新朝这样的重要历史事件定会有所记录。但事实却是，已经出土的十万片甲骨文之中，连“夏”的字眼也没有。
相反，很多盔甲和兽骨上还记载了商朝建立之前先王们的生活状况，若按照史书计算，当时的他们还是夏朝的“诸侯”，但仍然没有关于夏朝的记录，甚至后续出现的青铜器和铭文中也没有夏朝的字眼，两者的出现如同断层一般。
这些种种似乎都在表明商王朝的发达与先进，与此同时也削弱了夏朝的存在感。
因为史书并不及文物具有说服力，甚至有人怀疑后续有关夏朝的传说和故事都是周朝人杜撰而来。
此类说法尚未得到证实。
但可以确定的是，商朝从初期开始就拥有比下朝更加先进的文明，无论它存在与否，这一点是毋庸置疑的。
总结正所谓无风不起浪，无论夏朝这一国家存在与否，殷商文明的先进性是无法改变的，无论是文字还是其所使用的器具，都在时刻证明着这一点。
参考资料：中国知网《寻找文明之根 探索殷商之源》李岩
