一场突如其来的洪水，可以在分秒之间毁掉一个村庄，一座小镇。在大自然的力量面前，人类的个体，是如此渺小。

前不久，广东遭受暴雨，一位刚过四十的中年人，在暴雨和洪水中失去了自己所有的资产，耗费半生拼搏的事业，就这样化为一片泥泞，但他却无可奈何。

曾经看到过一句很深刻的话语——中年以后，谁又不曾经历生活的洪流！是啊，中年人的世界，从来都不是风平浪静，生活掀起的一个浪花，就足以摧毁四十年积累的一切。

那么人到四十以后，怎样才能战胜生活的万般艰险呢？不妨学一学王阳明的处世哲学，余生不负自己！

其实我们每个人对生活，都有这样的感受，就是：随着年龄的增长，烦恼也会越来越多，为什么古人总是说“修心”就是“修行”，因为所有的烦恼，皆由心生。

王阳明在四十岁的年纪时，也曾遭遇一落千丈、前途未卜的低谷，但他找到了应对命运起伏的解决方案，那就是他的“阳明心学”，阳明心学的处世哲学有几个关键词——外修、内求、自性、自足。

所谓的外修，首先是“修德”。王阳明说：“君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”我们中国人历来讲要积德行善，当一个人把自己的德行、修到一定的高度，就能逢凶化吉，所以修德，修的其实是“运”，修好自己的德行，一切自有好运。

第二是：“修性”。一个人的成长，需要经历心性的磨砺，所以王阳明说“人须在事上磨”。有的人一遇事儿就慌乱、手足无措，而有的人，泰山崩于前而色不变，发生任何事，他也可以镇定自若很好地处理。

现在我们生活中一个充满压力的社会，一件看上去不起眼的小事,很可能让一个中年人瞬间崩溃，所以，拥有一个稳定的情绪和强大的心智就非常重要，王阳明的成功，就得益于千锤百炼的心性，一定要记住，心平气和，才是最大的福气。

除了外修，王阳明认为更重要的是“内求”。有个词叫“反求诸己”，人遇到困难的第一反应，往往是寻找外部的客观原因，却很少反思自己的问题，但绝大多数我们所遭遇的事儿，都是由自身导致，所以内求的第一要义，就是要经常反思和自我总结。

内求的第二点，是自律。自律是一种内驱力，当没有外部监督的时候，我们还依旧可以保持克制，用积极主动的态度去完善自我，所以说，一个人如果忍受不了自律的痛苦，就一定会遭受生活的惩罚。

那么“自性自足”，说的是人的“自愈”能力。当我们遇到挫折，碰到失败，难免会产生失落、绝望、以及无助的感受，自性自足，就是说人在任何艰难低落的处境，都能看到心中的希望，重新点燃拼搏奋斗的勇气。

人生充满苦难，但只要有自愈的能力，就可以对抗任何苦难。或许，“十而不惑”的真谛，就是王阳明所说的：外修、内求、自性、自足。悟透这八个字，余生不负自己！