云海日出
坐标东经118°、北纬28°，位于江西玉山县与德兴市交界处的三清山，经历了14亿年地质变化运动,形成了举世无双的花岗岩峰林地貌。玉京、玉虚、玉华三峰列坐云端，其中玉京峰海拔1819.9米，宛若甲骨文“山”字造型，危峰兀立，顶戳苍穹，仿佛春笋一样尖削，杨万里却说“春笋似秋山”。
东险、西奇、北秀、南绝，为三清山的天然特色。乘着秋风，我如历代名士一样挽袍摘冠，赶赴这世间无双福地，穿过如雪的荻花、蚕丝般的云雾，抵达三清峰峦。
云雾中的“巨莽出山”。三清山管委会/供图
金秋是三清山最有宋韵的季节，若非秋风三清路，一生不信有冰蚕。
拥有二千多种高等植物与野生动物的三清山，在秋意中散发出一种独特的味道。我试图用嗅觉捉紧这混合了草木花果和露华泥石的凝香，清凉似《东京梦华录》一瓯陶盏中的霜月。接近四千公顷的奇峰怪石若隐若现在山岚中，这色彩，大概是王希孟的画笔也盛装不下的千里江山图。
“万笏朝天”也称简书峰，矗立在玉京峰的东南角，拔地而起的气势，立面平薄，像汉唐时的书简文牍，怎么看都是一排庄重的古雅，震撼神骸。
奇峰嵯峨不逊西岳，林立的百鸟朝凤、神龙戏松、东方女神、巨蟒出山……无不巍峨突兀、磅礴奇秀；玉女开怀，是我能想到的盛世丰腴，不知无事就想减肥的现代女子看着这尊珠圆玉润会怎么想？鬼斧神工的猴王观宝、大鹏展翅、神龟探海、八戒登真更是神形毕至，叫人莞尔。
云雾披肩一样拥围“东方女神”，像初见时低头的含羞，皴皱的襦裙里，裹进了俗世红尘的豆蔻年华与天荒地老。雾海中128米的巨蟒始终带着一抹温柔，七寸挺立朝着路人卖萌也向着未来展望。山中一日，人世千年，巨蟒或许同女神一样，凡尘仙境，放不下世间的三清山。
流泉飞瀑瘦得落进了岩缝，红枫和栾树打开盛大的金灿，用炫彩点缀属于秋的声部。鸢尾就盛开在步履间，冷不防一株红果累累的花楸树拎起满身宝石，孑立路边无声等候，让人蓦然巧遇了宝藏般欣喜。
古松名树犹如阆苑仙葩，杜鹃谷十多个品种的杜鹃，花期才刚结束，便有红茶花接续千年的灿烂，而现在，松杉收紧了苍郁的身姿，把地盘让给了云雾和绚丽。令人不由相信，女娲炼石补天所在或许就于眼前，青埂峰、宝石和绛珠仙草济济一堂仙气飘飘。
“揽胜遍五岳，绝景在三清。”这是宋代大文豪苏东坡遍览祖国大好河山后，对三清山发出的由衷赞美。作为江西省第一个世界自然遗产、全国第27处世界地质公园，三清山风景名胜区确乎实至名归。
“万笏朝天”的红枫。三清山管委会/供图
如果说三清山丰富的自然资源是天生丽质，那么深厚的文化底蕴则是它后天培养的气质。登三清山，若不上三清宫，准是一场留有遗憾的旅行。
道教灵宝派得益于东晋葛洪在三清山的传承开发，至明代，三清山道教规模进入史上最鼎盛时期，三清宫成为江南核心道观之一。一个时代的反转神秘便也因这座道教名山，袒露在三清山当地人的口口相传中。
天门岭下有片几百平方米的谷地，传说是葛洪的修炼草庐“碧蓬宫”。零落在草丛的丹井、丹灶，千年来张着问道之口，仿佛已把“道可道”植入这漫山遍野。丹炉和丹井的位置，恰在宋时建筑三清宫的八卦阴阳鱼眼上，这不得不令人称奇。
玉华峰仍有古人留下的羽化坛和修炼处。小径斜插，红枫引路，不期然就见到刻入岩石的“伏魔上相”神龛，许逊天师手捧笏板端坐其间。与葛玄同时代同等级的许天师在这出现，真是“形而上者谓之道”。风雨经年流过神像的衣袍、神情，那慈祥和安静似乎生来与过往的众生很近。
鸟鸣空山，细瀑挂在悬崖，松鼠捧着野果在枝丫。三清宫前殿后阁，木石结构，前低后高，厚墙高阶，是典型的明代建筑风格。仰看百米高处，三清宫的牌坊耸立在一块巨石之后，歇山式牌坊的装饰像明代家具一样简洁，顶正中的八宝葫芦为道家的法器之一。
两端的翘角似披着绶带的鲤鱼，鳞片闪耀着科举史中平凡人最直白的理想。殿柱上则镌刻对联：“一统大明 祝皇祚于百世千世万世；三天无极 存道气于玉清上清太清。”大明江山与三清山道教巧妙同框。据说此联出自明代景泰年主持三清山观务的道长詹碧云之手。
不明白比丘出身的朱元璋为何偏重道教，之后朱棣继续扶植尊崇，一时间全国兴起了建造道教宫观的浪潮。
三清宫殿前有石镂的香炉、香亭、牌楼、灵官殿、魁星殿、排云桥、元泉池、惜字亭。殿门楹联很有禅味：“殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封。”源远流长的儒释道原本从未分开过，带着众生的梦想刻进三清山的肌理。
玉京峰云海。三清山管委会/供图
三清山古来为王氏家业。唐代信州太守王鉴定居山下引浆村，时光葳蕤，后人王祜于明中期大规模重建三清山宫观，邀请浙江常山道士詹碧云前来协助规划道教宫观与附属建筑。
正是这名三清宫设计师，留给信众六百年来太多的遐想。百姓相传詹碧云为明太祖朱元璋的孙子建文帝朱允炆，“靖难之变”后的朱允炆被迫向南逃亡，隐于三清山。
站在詹碧云的墓旁，这个身份像谜一样的人不禁让人心生感慨。210平方米的墓循山而建，前陵后寝，墓后封土与山平。建置规格很高，正中设置了佛教莲花瓣须弥座，座上神龛内是他的神像，王祜兄弟石像侍立在侧。詹碧云戴冠着袍，面目清秀，非道非僧的装束，更像一位明朝儒士。
墓葬在九龙冈龙首山，共有五层，巧合了“九五至尊”之意。山前一绝壁有书“螣冈”二字，螣就是螣蛇，龙族之一。墓室牌坊石柱内侧楹联“云路迢遥入门尽鞠躬之敬，天颜咫尺登坛皆俯首之恭”，古来被解读为特有所指。飞仙台的顶部由佛教莲花座和道教八宝葫芦合成，这些特征符号与南京的明孝陵和凤阳的明皇陵莲花座完全一致。
三清宫的秋色。三清山管委会/供图
王祜为三清山下引浆村人，乐善好施，悯孤恤寡。引浆村除了汉人，大多数是畲民。三百多年前一批又一批因海禁迁移到三清山下的闽南移民，拉纤一样带来面朝大山“爱拼才会赢”的精气神。山路遇见那些挑山工、抬轿公，我总会充满敬意地避让，勤劳实在的他们都有一口闽南方言浓郁的普通话。
回首叠石峰峦，陡然明白三清山的底色，其实是一片彤彤的鲜红。土地革命战争时期，三清山一带成为赣闽浙皖革命根据地之一。
1932年，化玉区苏维埃政府在三清山岭头山村成立，领导苏区人民开展土地革命、反经济封锁和反“围剿”斗争。一条血色盐路从这里出发，利用密林山路开辟赣东北对外红色贸易路线，竭力冲破国民政府对苏区食盐、医药、布匹等紧缺物资的封锁。
1935年，方志敏率领红十军北上抗日先遣队向皖南挺进的途中，转战三清山脉数月之久，700余名红军将士长眠于此。烈士鲜血染红了这片热土，一生一世，是他们留存世间的绝美。
