如何看待儒、释、道？儒家拿得起，佛家放得下，道家想得开。 儒家追求入世。讲究做事，要求奋发进取，勇于担当，意志坚定，志存高远，艰难困苦，玉汝于成，厚积薄发。敏于行，讷于言。 佛家追求出世，讲究清净，“一切有为法，如梦幻泡影”，“照见无蕴皆空”。佛，放下自我，摆脱私心，放下欲望，一切随缘。 道家追求超世，讲究自然，心明大道，眼观天地，冷眼看破。 道，走+首，就是顺应规律，依道而行。 道家的人生四重境界： 第一重是自然境界：不盲目，不人云亦云，随波逐流。 第二重是功利境界：不自私自利、损人利己。 第三重是道德境界：为道义、众生福祉而做事。 第四重是天地境界：天人合一，天人一体，不需要动脑子了。这才是道家的境界。 儒释道都主张勤俭。 儒释道都主张和谐，就是中：中庸、中道、中和。 归纳起来，儒佛道的核心思想是，儒家是以和为贵，道家是实事求是，佛家是空空如也。 人应该怎么做？国家要如何治理才能天下太平？儒家主张敬礼、懂礼、守礼，就是要敬；道家主张致虚极，守静笃，就是要静；佛家主张去妄念，性清净，就是要净。 诸葛亮说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。心境平和才能心静，心静才能明智。人生际遇纷繁复杂，一个很好的修身养心的方法是经常冥想，自己给自己按一下暂停键。 儒、释、道三家的思想精髓可以归纳如下： （一）处事理念 儒家：以德治国。 道家：道法自然。 佛家：一切随缘。 法家：依法治国。 儒家、道家和法家，实际上都是治国之道，但观点不同。 （二）文化主旨 儒家文化：进取文化，立志。 道家文化：规律文化，悟道。 佛家文化：奉献文化，解脱。 （三）做人标准 儒家文化：做人，仁、义、礼、智、信。 道家文化：做事，领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。 佛家文化：生死，诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。 （四）人生观 儒家文化：积极进取、建功立业。 道家文化：顺其自然、自我完善。 佛家文化：慈爱众生、无私奉献。 （五）世界观 儒家文化：功利，劳心者治人，世界是展现才华的舞台。 道家文化：隐世，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。 佛家文化：忍，不事生产，相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可创造地狱、极乐。 （六）价值观 儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。 道家文化：以完善自我带动和谐的社会。 佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。 （七）哲学倾向 儒家文化：入世哲学。 道家文化：超世哲学。 佛家文化：出世哲学。 人应如何处世？儒入世，道隐世，佛出世。青年时期要学儒，积极进取；中年时期要学道，道法自然；老年时期要学佛，圆润空明。对于一个国家来说，道理也是一样的，动乱时期要采用法家和兵家，稳定形势；初创时期要倡导儒家，积极进取；兴旺时期要学习道家，道法自然；盛世时期要提倡佛系，完善自我。 帝王的政策是用法家治乱，用儒家治世，用道教治身，用佛教治心。 各家学说缺点在哪里？ 儒家是服务于君主的统治术，讲究自律，不重视他律；提倡服从君主，不提倡民主、自由、平等；不重视科技，轻视能工巧匠。 墨家提倡兼爱、非攻、尚贤，但兼爱和非攻不切实际，尚贤最终也会导致独裁。 法家主张依法治国，也有愚民、弱民的一面。 道家主张以柔克刚，后发制人，喜欢搞谋略，委曲求全。 儒家的以德治国，道家的无为而治，法家的以法治国，单纯依靠某一家学说是不够的，必须德治与法治相结合（外儒内法）。 中国重视以德治国，西方宣扬依法治国。不以德治国，社会缺乏和谐；不依法治国，道德水准也不会高。 不论是以德治国，还是以法治国，都是要排斥以权治国的，势必要限制君权，这是帝王所不能接受的。从中国历史来看，不管是以德治国，还是以法治国，都只是封建统治者忽悠民众的幌子而已，真正的意志和做法是以权治国，权高于德，权大于法。封建独裁统治体制的最大弊端在于，国家成为一个家族的私有财产，国家前途民族命运人民幸福系于一人之手，权力缺乏有效制约，权力运行的稳定性较差，缺乏自我调节机制，容易导致大起大落。对一个国家来说，最大的危险是权力不受约束；对社会来说，最大的伤害来自不受监督的权力。无论是易经的天人合一（天人一体，阴阳平衡），道家的道法自然（顺应天道，无为无不为），道教的清净无为，佛教的明心见性（空），墨家的贤明政治，儒家的以德治国，还是法家的依法治国，诸子百家的目标是一样的，都是为了实现社会的和谐与稳定。我认为，要实现和谐社会，必须德法兼施，缺一不可。