都说中学生有三怕：“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”，文言文难在哪里，如何学好文言文，这篇文章阐述了文言文的特点及学习方法，相信能帮到你。

清华大学教授，历史学家何兆武《上学记》当中这样说：中华民族能傲然屹立于世界民族之林，就是因为有良好的文化传承，无论是《三字经》《千字文》，还是《诗经》《论语》《唐诗三百首》，甚至还有人痴迷的《周易》，里面包含着极大的文化内涵，包含生活的情趣和品位，也许能值得我们去深入探究。到台北故宫博物院你看不懂文物表述，到西安碑林看不懂书法作品，如果文言文阅读能力强，在旅游中也能得到一些知识增添一些快乐。

“毕竟中华文化五千年，总有四千九百五十年它的载体都是古文，除非你不要这四千九百五十年，否则你要继承这个历史文化，就得非学不可。”

“传统文化是融化在你的血液里面、渗透在你的骨髓里边的，这是你天然的优势所在，所以一定要学好。”

所以往深了说，是为了传承我们传统文化，学习古人思想，了解历史。

说功利点，咱们得考试啊。以杭州地区120分的卷子为例，文言和古诗加起来有20分。占比1/6。而且，对文言的重视程度还在不断上升。部编版小学三年级就有文言课文《守株待兔》，高中新教材选入古代诗文占比49.3%。所以，不管你愿不愿意、高不高兴，咱都绕不过它。而且，我个人觉得，这些篇章历经百年、千年能流传下来，本身就说明它们有可取之处，有许多营养，成为经典肯定是有原因的。

一、学生为什么怕文言文

1、心理劣势。

都说“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”。学生都认为，文言文是很难的，肯定理解不了。这样一来，学生心理上已经输了，学习上也就无从说起什么提升了。

2、付出太少。

试问一下那些语文差，特别是文言文差的学生：你们一天用多少时间学语文？一个学期下来做过几道文言文目？平均下来，学生们用来学习语文的时间除了课堂上课时间外，不到10分钟，更不要说单纯是学文言文的时间了。如此一来，文言文能学好吗？你尝试用学习英语的时间来学文言文看看，那绝对是看得见的提升。学习上，收获与付出是成正比的。

3、学习不得法。

文言文本身是语言的问题，我们必须得多读多做多练。而我们的学生呢，连最基本的必背篇目也背不下来，你的文言文语感从哪里来？没有做文言文的练习，你的文言知识又从什么地方积累？没有对不同类型的题目做探究，你解题的方法是怎么总结出来的呢？

学习方法的问题，不要老是相信那些学霸的方法技巧，那是很虚无的，人家能用你不一定能用。但是，有些方法可以借鉴，不能生搬硬套。什么才是最好的学习方法？能助你提升成绩的方法就是好方法！

二、文言文语言特点

文言文是相对于白话文而言的。实际上，文言文也是脱胎于口头语言，一般认为是以先秦时期，尤其是春秋战国时期的口头语言为基础而形成的书面语。后来，口语随着时代的变化不断变化，而文言文却越来越趋于定型，虽然也随着时代的变化而变化，但是变化相对比较微小。

这样的好处是，千年之后的人们还能够顺畅地读懂读通千年之前的文献资料，了解古代的社会环境，了解古人的思想文化。

有好必有坏，有阴必有阳。于是问题来了，书面语和口头语的差距越来越大，以至于文言文成为不同于口语的另一种语言，这给学习文言文带来一定的困难。

这个问题不仅是现代人所关心，古人也面临同样的困境。但是，翻开史书，我们往往可以看到这样的叙述：王勃“六岁善辞赋”，骆宾王“七岁能赋诗”，李百药“七岁能文”，刘慎虚“八岁属文上书”。这是唐代学习文言文的情况，七八岁的小孩子，不仅能读懂古文，还能运用古文写作。而且，还不是特例，是普遍情况。

难道古人比现代人更聪明吗？答案当然是否定的。以近代人物为例，康有为“七岁能属文”，梁启超“六岁毕业五经，八岁学为文，九岁能日缀千言”。可见，学习文言文并不难。我们觉得学起来困难，觉得枯燥乏味，主要的原因，可能是我们没有掌握学习文言文的方法。

三、看看名家怎么学古文

有道是，只有紧跟大牛，才能成为牛人。要想知道学习文言文的方法和技巧，就得先看看前人是怎样学习的。跟随大牛的脚步，看看牛人的八卦，顺便就把学习方法给掌握了。

在这里，给大家推荐周振甫先生的著作《怎样学习古文》。这本书写得一点都不枯燥，都是经验之谈，而且介绍的都是大牛的学习经验。比如，是开明书店的创办人章锡琛先生，他小时候的读书经验是这样的：

开始读《四书》时，小孩子根本不懂，所以老师是不讲的。每天上一课，只教孩子读，读会了就要读熟背出。第二天再上一课，再教会孩子读，读熟背出。到了节日，如阴历五月初五的端阳节，七月初七的乞巧节，九月初九的重阳节，年终的大节，都不教书了，要温书，要背书。如在端阳节要把以前读的书全部温习一下，再全部背出。到年终，要温习一年读的书，全部背出。到第二年年终，除了要背出第二年所读的书外，还要背带书，即把第一年读的书也要连带背出。

王力《怎样学习古代汉语》，现代汉语是从古代汉语发展来的，我们学习古代汉语，无论如何不会像学外国语那样难。但是，由于中国的历史长，古人距离我们远了，我们学习古代汉语还是有一定困难的。

第一是读什么的问题。

中国的古书，一向被称为「浩如烟海」，是一辈子也读不完的。我们学习古代汉语，必须有所选择，上古汉语只是文言文的源头，所以我们应该多读一些汉代以前的文章，当然中古和近代的也要占一定的比重。整部的书不能全读，可以选择其中的精华来读。

初学古代汉语，应该利用现代人的选本。首先应该熟读中学语文课本中的文言文和文言诗。这是经过慎重选择的，思想健康，其中大部分正是对后代文言文有重大影响的文章。其次，如果行有余力，还可以选读《古代散文选》(人民教育出版社出版)和《古代汉语》(中华书局出版)。这两部书分量太重，最好请老师代为挑选一些，不必全读。

初学古代汉语不应该贪多，先不忙着看《诗经选》《史记选》等，更不必全部阅读《论语》《孟子》等。贪多嚼不烂，这是我们应该引以为戒的。

第二，是怎样读的问题。

最要紧的是先把文章看懂了。不是浮光掠影的读，不是模模糊糊的懂而是真懂。一个字也不能放过，绝不能不求甚解。这样，就应该仔细看注解，勤查工具书。

中学语文课本、《古代散文选》、《古代汉语》等书都有详细的注解。仔细看注解，一般就能理解文章的内容。有时候，每一句话都看懂了，就是前后连不起来，那就要请教老师。读文章要顺着次序读，有些词语在前面文章的注解中解释过了，到后面就不再重复了。

四、初中生先从课内文言文入手

1、多读。

首先读准字音，这是学习一篇文言文的第一步。生僻字的读音必须标记清楚，然后开始反复朗读，在朗读中把握语句的节奏。像《三峡》《岳阳楼记》《滕王阁序》等都是美文佳作，读来才有韵味，才能感知景物的美好。

2、释义。

读熟文言文后，必要的先要梳理一遍文章。结合课下注释以及工具书，对本文进行对句翻译。我个人建议，不要拿到一篇古文，先去看参考书，不如自己先通一遍，画出自己迷茫的句子，然后再听老师讲或者查看课外书进行梳理。

3、情感。

疏通文意，结合课文内容来探究文章所传达的作者思想感情。这就需要了解这篇古文的创作背景，已经对作者有所认知。比如《湖心亭看雪》，乍看是张岱对西湖雪景的喜爱，所以才能夜里赏雪。

仔细研读，结合张岱的个人经历，他是明末清初的文学家，跨越两朝，自然情感就与其他作者不同。于是，他才能在雪夜遇知音之后感到欣喜，还有那来自亡国之痛的沉思与怀念。

于是，文章内容结合作者生活经历，文章情感自然地显露出来，也就不那么晦涩难懂了。

4、笔记。

学习文言文，不能懒，手要勤，做笔记是不可或缺的。学完一篇文言文，就要对它进行整理，从重点字词，到每句翻译，再到作者情感，每一个点都不能遗漏。因为整理的过程也是我们对文章内容进行深加工的过程。在这过程中，可以回忆课文内容，又可对所学知识进行梳理总结。

5、归纳整理。

很多学生反映，课内文言文学的很好，但是一考到课外文言文，就觉得难懂，不会做题。其实一方面除了读古文少，还有一个方面就是不善于归纳整理。

文言实词和虚词都有它们既定的用法，比如在初中学段文言文中，涉及到虚词“之”的七种用法。我们需要做的就是结合相关句子，对它进行详细的整理，然后进行熟记。等下次再遇到时，就可以从这些用法中选择适合的含义。

五精选课外读物来补充

第一本是四大名著。

四大名著中学生一定要读一读，至少读一本。四大名著，都是由古白话创作的，但是要准确理解这个古白话，古白话并不是当时老百姓的口语，而应该是当时文人之间的一种言语表达形式。是古口语和浅易文言文之间的一种语言，是一种半文半白的语言。阅读这种书可以增强文言文的语感。且阅读难度不大，又有阅读趣味，在快乐阅读中感知和学习文言文，何乐而不为呢。

我总觉得如果四大名著只能选一本给学生读，初中男孩可读《水浒传》，女孩可读《西游记》;高中男孩读《三国演义》，女孩读《红楼梦》。当然这是不得已而为之，理想状态是四大名著都去阅读，这是经典，是数代人为我们选出的，每一部都好。我这种不得已的选择也只是个人阅读感悟。所以，家长在买这一本书的时候，要征求孩子意见，四大名著选一本孩子爱哪本，就给他买哪本吧!

第二本是《世说新语》。

《世说新语》都是一些人物小故事。篇幅短小，内容有趣，文笔颇佳。有人说《世说新语》自问世以来，成为历代读书人，案头必备之书，是古文人之所以成为文人的教科书。

读《世说新语》，即可以了解古文人风尚。后世文人在日常行为和言语表达上或多或少都有学习模仿《世说新语》中文人的取向。读《世说新语》，实际是在读古文人脾气秉性，表情达意的方式方法。这些东西知道的多了，有利于文言文内容情思的准确理解。

这本几平不用介绍，鲁迅说《史记》是史家之绝唱，无韵之离骚。

中学生读《史记》至少三个作用，一是了解历史，积累史料，积累素材。二是学习语言，《史记》语言简炼，但生动传神，其表现手法，写作技巧，均为后世史家和文学家所模仿，甚至至今，有人提及史记，仍说一直被模仿却从未被超越。三是提高文言文阅读能力。《史记》既然是公认的经典古文言中书，又被后世模仿。所以，能读懂《史记》，大多史传类文言文都可读懂，而且，高中阶段从应考角度看，考场文言文大多都是人物传记。《史记》上的文章都能懂，应考小传记就是小菜了。

第四本书《古文观止》。

《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末。200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文，从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。是在广博的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文。