换位思考，是设身处地为他人着想，即想人所想，理解至上的一种处理人际关系的思考方式。

其实，换位思考从来都是说起来容易，做起来难的。

很多时候，甚至不是主观意愿的问题，而是客观条件，和认知范畴的问题。

多米诺再看《知否》之时，通过盛明兰和盛家但娘子的相处过程，便品出了这个道理。

卫小娘死之时，逼着明兰改口叫自己小娘。就是为了体现出大娘子的尊贵。如此这般，明兰才能在老太太的庇护下活下来。

明兰也深知，要想在这个家中生存下来，除了要依靠老太太的照拂，还要想方设法得到大娘子的帮助。

于是，明兰从小便做东西时，便都带着如兰一份。只因为，如兰是大娘子的亲生女儿。

明兰管家，需要利用长柏哥哥激怒大娘子，来让她帮忙处理监视自己的下人。

在道观中，明兰需要通过如兰的描述，让大娘子信以为真来到道观，为女儿祈福，进而发现墨兰的丑事。

因此，老太太在回酉阳老家之时，老太太做主把明兰过继在了大娘子名下，明兰并没有反对。

这个时候，明兰是谦逊的。明兰年幼辈分低，不可能想象出大娘子的艰难， 大娘子自然也不会察觉明兰的心思。

虽谈不上惧怕，但明兰对大娘子也是敬而远之的。大娘子在明兰面前，也是尽显母亲威严的。

大娘子替明兰管家之时，看似是帮明兰解决麻烦，实则也是在树立自己的威严。

明兰幼时，大娘子自然不会从她的角度考虑问题。

1、明兰不是大娘子亲生的，自然不会用心教养。

2、大娘子是个直肠子，而明兰有着七巧玲珑心本就是两种性格，考虑不到一起去。

3、大娘子地位高高在上，只是一味地顾及自己的尊严。

二人的地位相差悬殊，自然不会有换位思考和交心的机会。

自从明兰出嫁后回到娘家，大娘子都是笑脸相迎的。毕竟，明兰的地位比之前尊贵了，而且是出门做大娘子的人了。

二人已经能够说上几句家常话了，并不是大娘子单方面发表言论的时候了。尤其是明兰送给侄子礼物的时候，大娘子更是眉开眼笑的。

但明兰初为人妇，后又成为诰命夫人，对大娘子却有些敬而远之。

明兰嫁到了顾家，回门之后自然是和老太太亲近的。对大娘子只是敷衍了事罢了。

1、明兰嫁得好，大娘子难免有些嫉妒。

2、大娘子本就有亲生的女儿，回门之时并不缺少人来陪伴。

3、大娘子为人糊涂，有康姨母这样一个亲戚，明兰本就避讳。

地位没有差距了，自然可以互相影响照拂，大娘子想得是盛家的宠辱，盛明兰代表着顾家的体面。场面上的话，还是要互相宽慰几句的，但也谈不上换位思考。只是，换位维护自己的利益罢了。

明兰从不会仗势欺人，但也绝不会畏缩怕事。祖母便是她可以舍命保护之人。

当老太太的生命受到威胁的时候，盛明兰是不顾一切地想要揪出幕后真凶，并使其得到严惩的。

此时的大娘子，便是盛明兰要制约之人，她不惜把大娘子囚禁在屋中，但还是真心规劝了大娘子好多话。

此时的盛明兰，气势上是无人能及的，包括盛宏这个父亲在内，也是拿她没有办法的。

本可以和平相处的两个人，却因为老太太被毒害一事，变得剑拔弩张。

站在了事情对立面的双方，根本就不可能，也不会为对方思考。利益的冲突是永远都不可能越过的。

大娘子最后一次与盛明兰同框，是盛明兰生产，顾廷烨遭难后。盛大娘子求了夫君和长柏，连夜赶到汴京看明兰。

最开始明兰对这位名义上的母亲，称呼还是大娘子。

但随着大娘子表明心意，规劝盛明兰和离之后，明兰便改口叫了母亲。

多年相处中，这是明兰第一次称盛大娘子为母亲。

为了团哥，大娘子劝明兰和离。这样作为盛家的孩子，团哥的未来不会受到影响。正如大宁子所说：“大人们吃吃苦没有关系，孩子才还在襁褓之中。”

正因为这番规劝，明兰了解了大娘子的苦心。

直到此时，二人才第一次真正站在对方的立场上思考问题。

可见，换位思考是一件非常艰难的事情。

鲁迅《小杂感》：

人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

所以，能遇到理解自己的人，是你的幸运；遇到不理解你的人，才是人生的常态。

而且，要想有更的人为你换位思考，你首先就要创造出相应的价值。