毛主席谈读书：这4个读书方法，值得每个读书人学习借鉴

1939年1月，在延安的一个寒冷夜晚，毛主席向前来求教的干部们讲述了一个生动的比喻：＂有了学问，好比站在山上，可以看很远很多东西；没有学问，如在暗沟走路，摸索不着，那会苦煞人。＂从青少年时期在田间劳作之余，在昏暗的油灯下苦读，到1976年9月8日凌晨，在生命的最后时刻仍在坚持阅读，毛主席用一生诠释了读书的重要性。他不仅为后人留下了宝贵的读书方法论，更展现了一个革命家孜孜不倦的求知精神。这些读书方法，至今仍在启迪着无数追求进步的人们。那么，这位伟人究竟留下了哪些值得我们学习的读书智慧？让我们一起走进毛主席的读书世界。

求学少年 书香伴行

在湖南湘潭韶山冲，年少的毛泽东过着平凡却充实的生活。白天，他和父亲一起在田间劳作，锄地、播种、收割，体验着农村生活的艰辛。

夜幕降临后，他却从不轻易放过任何学习的机会。在那个物质条件匮乏的年代，一盏昏黄的油灯成了他最忠实的伙伴。

十三岁那年，他开始就读于韶山私塾，接受传统的启蒙教育。课堂上，他认真研读《三字经》《百家姓》《千字文》等传统启蒙读物。课后，他经常向老师请教不懂的问题。

1910年春，十六岁的毛泽东来到长沙求学。在这里，他遇到了改变他一生的启蒙老师杨昌济。杨老师不仅传授知识，更重要的是教会他如何思考和学习。

在新民学会成立期间，毛泽东与李大钊、陈独秀等进步知识分子建立了联系。他们互相切磋，分享读书心得，讨论救国之道。这段经历为他打开了新的知识视野。

1920年，毛泽东在长沙建立了文化书社。这个小小的书店不仅售卖进步书籍，更成为传播新思想的重要阵地。他常常在此与青年学子交流，探讨革命理论。

即使在战火纷飞的岁月里，读书依然是毛泽东生活中不可或缺的部分。在井冈山时期，他带领战士们一边打仗，一边组织学习。每当行军途中休息，他总会抽出时间阅读。

延安时期，毛泽东更是把读书学习制度化。他不仅自己保持阅读习惯，还要求全体干部都要重视理论学习。在他的带动下，延安掀起了轰轰烈烈的学习热潮。

进入北京城后，毛泽东的书房里堆满了各类书籍。除了马列著作，还有大量的中国古典文学和历史著作。他经常在这里挑灯夜读，批阅文件之余也不忘充实自己。

即便在生命的最后阶段，读书依然是他坚持的事业。1976年9月8日清晨5点50分，虽然全身都连着医疗设备，他仍坚持阅读了7分钟。这成为了他人生的最后一次读书。

从韶山冲的油灯下，到中南海的书房中，毛泽东始终保持着对知识的渴望。大概正是这种持之以恒的学习精神，让他在探索中国革命道路时，能够把马克思主义理论与中国具体实际相结合，找到了适合中国的发展道路。

博览群书 循序渐进入门来

1915年的春天，年仅二十二岁的毛泽东给友人写了一封信，字里行间透露着他对读书方法的深刻思考。这封信中提到的＂先博而后约，先中而后西，先普通而专门＂的读书方法，为后来者指明了一条清晰的读书入门路径。

在北京求学期间，毛泽东常常出入新华门内的北京图书馆。他不局限于某一领域的书籍，而是广泛涉猎各类书籍，从历史到哲学，从文学到政治。

他给恩师杨昌济的信中写道：＂我对于学问，尚无专门研究某一种的意思，想用辐射线的办法，门门涉猎一下。＂ 这种博览群书的方法，让他在知识的海洋中打下了坚实的基础。

毛泽东特别强调读书要有计划性和层次性。他把读书比作修建房屋，认为必须打好基础才能盖得更高。

在延安时期，他多次向干部强调要养成良好的学习习惯。他说：＂工作忙就要＇挤＇，看不懂就要＇钻＇，用这两个法子对付它，学习是一定可以获胜的。＂

面对一些干部把闲暇时间都用在娱乐上的现象，毛泽东直言不讳地指出问题。他认为，与其把时间浪费在打牌、打麻将这些活动上，不如静下心来读书学习。

对于初学者来说，毛泽东建议从中国传统文化入手。他自己就是从《论语》《孟子》等经典著作开始，逐步拓展到其他领域。

待到掌握了一定的基础知识，他开始接触西方的著作。马克思、恩格斯的著作成为他重点研读的对象，但他从不盲目照搬，而是结合中国实际加以运用。

在研读的过程中，毛泽东格外注重循序渐进。从普通读物到专业著作，从整体把握到深入研究，每一步都走得扎实稳健。

为了帮助更多人入门读书，毛泽东在延安创办了抗日军政大学等教育机构。他亲自制定教学计划，把自己的读书心得融入教学之中。

他特别强调要将理论与实践相结合。在他看来，读书不是为了单纯的学习，而是为了更好地认识世界、改造世界。

随着阅读量的增加，毛泽东发现一个规律：知识是相通的。不同领域的知识之间存在着内在联系，博览群书能够帮助人们建立起完整的知识体系。

面对一些人急于求成的心态，毛泽东常说：＂读书如同吃饭，要细嚼慢咽。＂ 他认为读书贵在持之以恒，不能急于求成。

这种循序渐进的读书方法，使他能够在繁忙的革命工作之余，依然保持着旺盛的求知欲望。从他的经历中，我们看到了一个真理：读书入门没有捷径，唯有按部就班，才能真正掌握知识的精髓。

科学高效 四法读书有道成

在延安时期的一次干部会议上，毛泽东分享了他多年积累的读书方法。这些方法不仅帮助他在繁忙的革命工作中持续汲取知识，更为后人留下了宝贵的学习经验。

粗读和精读是毛泽东最常用的阅读方式。他主张读书要先粗后细，第一遍快速阅读，获取全书的整体印象。

在粗读的基础上，他会挑选重要章节进行精读。这种读书方法避免了逐字逐句的机械阅读，提高了阅读效率。

毛泽东的书房里，每一本书都留下了他阅读的痕迹。密密麻麻的批注不仅记录了他的思考，更体现了他＂不动笔墨不读书＂的学习态度。

他经常用红蓝铅笔在书页上做标记，重要观点用红色，批评意见用蓝色。这种独特的标注系统帮助他快速回顾和检索书中的关键内容。

在延安窑洞中，毛泽东常常一边阅读马列著作，一边做笔记。他的读书笔记不是简单抄录，而是带着问题去思考，结合实际去分析。

对于古籍的阅读，他也有独特的方法。在阅读《三国演义》时，他会在页边标注军事战略、政治谋略等内容，把文学作品转化为实践参考。

毛泽东特别强调读书要＂联系实际＂。他说：＂许多同志学习马列主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。＂

在井冈山时期，他就把理论学习与军事斗争紧密结合。通过研读兵法典籍，他总结出了＂敌进我退，敌退我追＂等游击战术。

独立思考是毛泽东读书的又一重要特点。面对任何著作，他都保持着批判性思维，从不盲目接受。

他常常引用孟子的话说：＂尽信书，不如无书。＂ 这句话体现了他对待知识的态度：既要虚心学习，又要保持独立判断。

在读书过程中，毛泽东善于提出问题。每当遇到疑惑，他都会深入思考，甚至展开讨论，直到得出自己的结论。

他把阅读视为一种对话。在阅读过程中，他会不断与作者交流，提出自己的见解，形成新的认识。

这种独特的读书方法贯穿了毛泽东的一生。从韶山的私塾，到延安的窑洞，再到北京的中南海，他始终保持着这些阅读习惯。

通过这四种方法的综合运用，毛泽东不仅培养了自己的思维能力，更把书本知识转化为解决实际问题的智慧。这些方法至今仍具有重要的现实意义。

开卷有益 一生读书无尽期

1949年，中华人民共和国成立后，毛泽东的读书方法开始在全国范围内广泛传播。这些方法不仅在政治理论学习中发挥作用，更被运用到科技、文化等各个领域。

在中南海的办公室里，毛泽东依然保持着每天阅读的习惯。他的书桌上总是摆满了各类书籍，从古典文学到现代著作，从中国典籍到外国文献。

1950年代，他多次强调干部要加强学习。在一次中央会议上，他指出：＂革命的胜利只是万里长征的第一步，建设国家需要更多的知识。＂

毛泽东经常用自己的读书经验指导身边工作人员。他建议年轻干部要善于利用碎片时间，把学习变成一种生活习惯。

在处理国家大事之余，他仍然坚持研读古今中外的典籍。他把《红楼梦》读了五遍，每读一遍都有新的发现和感悟。

1960年代，毛泽东将自己的读书心得融入到干部培训体系中。他要求各级党校把理论学习与实践结合起来，避免空谈理论。

他特别重视年轻人的学习成长。在接见青年代表时，他常常叮嘱：＂要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，而服务的本领来自不断学习。＂

到了1970年代，虽然身体状况每况愈下，但毛泽东从未放弃读书。他的秘书回忆，即使在病重期间，他也坚持让人读报纸给他听。

1976年9月8日那个清晨，医护人员发现毛泽东正在翻阅一本书。这成为了他人生最后的读书时刻，见证了他对知识的终身追求。

毛泽东的读书方法影响了几代中国人。他提倡的＂理论联系实际＂成为了中国共产党的优良传统。

如今，他的读书方法依然具有现实意义。在信息爆炸的时代，他提出的粗读精读、笔记方法等，为人们提供了有效的知识获取途径。

他的读书理念启发着无数求知者：读书不是为了装饰，而是为了提高认识世界和改造世界的能力。学习不分年龄大小，重要的是持之以恒。

在当代教育实践中，毛泽东的读书方法被广泛运用。许多学校把＂不动笔墨不读书＂作为学习要求，培养学生的思维能力。

他留下的读书遗产，不仅包含具体的方法技巧，更蕴含着追求真理、服务人民的精神内核。这种精神传承至今，激励着人们在读书中寻找智慧。

毛泽东的一生，是一部不断学习、不断进步的传记。从韶山私塾的青葱少年，到延安窑洞的革命领袖，再到建国后的国家掌舵人，读书始终是他生命中不可分割的部分。