三国大多数豪强都是任侠之人，为了争夺地盘不惜武力相向，打得头破血流，杀戮是三国热血江湖的代名词，死亡是乱世最为平常之事。在到处都是杀戮和死亡的年代，礼佛显得尤为珍贵，佛家有云：放下屠刀，立地成佛。两汉经学盛行，佛家在内的诸子百家受到打压，逐渐凋零。

可是有人却对佛家特别崇拜，他利用自己的实力不断修建佛堂，无意间推动了佛教的发展。这个人就是笮融。

笮融花巨资在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。堂阁周围可容纳3000多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。

如此奢华的礼佛必定要花费巨资，承担组织万人的佛教活动，没有雄厚的财力根本没办法完成，那么如此礼佛的笮融是如何做到的呢？

笮融是丹阳人，他有一个同非常出名，徐州的话事人陶谦。在动乱的东汉末年，笮融也像其他的豪强一样，聚集了数百人，并且跑到他的老乡陶谦手下当差。笮融属于丹阳兵，是陶谦的嫡系，自然获得了比较好的待遇。他被陶谦任命为下邳国相，足够的位高权重，更让其疯狂的是，陶谦让笮融负责下邳、彭城、广陵的粮草运输。

笮融高兴坏人，运输粮草这可是有利可图的工作，他的佛教事业需要大量的钱财，于是他将这三个富有的城池粮草全部占为己有。这是非常不道德的事情，肯定有人不服，但都被笮融派人杀戮镇压，就这样他的腰包越来越鼓，慢慢的就开始修建佛堂。用贪念和杀念获取的金钱礼佛，显得非常讽刺。

笮融还是一个见利忘义的人，陶谦因为老乡的关系看重他，没想到他却贪污老乡的钱财，后来曹操攻打徐州的时候，笮融不但不出力，反而带着上万人逃跑，简直对不起陶谦。更让后人诟病的事情发生了。笮融走到哪杀到哪，用杀戮掠夺别人的钱财。

为了躲避曹操屠戮徐州，笮融逃到了广陵。广陵太守赵昱以待宾客的礼节接待笮融。笮融贪图广陵郡的资货，于是趁酒酣之机杀死赵昱，并放纵士兵大肆抢掠而去。

彭城相薛礼和笮融一起逃到秣陵之后，两人一起奉刘繇为盟主。薛礼实际控制了秣陵，这样笮融就没办法敛财，为了更好的敛财，笮融又将薛礼给杀掉了。

笮融杀害的这两个人都是他曾经负责的粮草运输的城池地方长官，他自己是下邳国相，彭城国相、广陵太守又被他相继杀害，这样就没有人知道他贪污的旧账了。

好在笮融被曹操给吓走了，否则刘备接管徐州后，反叛刘备的就不是曹豹了，应该就是这个喜欢佛教的笮融了，而且笮融嗜杀，又是一方豪强，他肯定会将刘备留在下邳的一家老小全部屠杀殆尽的。那时候张飞就算自杀谢罪都无法弥补过失了。

杀人者终会得到报应，笮融杀了自己徐州故友，没有得到报应，但是他将屠刀伸向了豫章太守朱皓，这可是汉朝派来的正统太守，他的到来直接就将诸葛亮的叔叔诸葛玄赶走了，间接的让诸葛亮避祸荆州南阳。

朱皓喜欢诚心待人，但他遇见的是披着佛门外衣的强盗，笮融用欺诈的手段杀死了朱皓。这可让扬州刺史刘瑶大发雷霆，发动所有兵力攻打笮融，最终在山林中被本地人给杀死了。一代礼佛大豪强，就这样被无名小卒给杀掉了，毫无英雄死后的悲烈感。

综上所述：那些平常喊着礼佛的大善人，也许就是背信弃义，杀人不讲理由的大强盗，就算他建造再宏伟的佛堂，也难以洗涤他身上所造的杀孽。历史上有人把笮融归到汉末豪强之列，其实我认为，他就是乱世中的一个强盗，只是善于伪装，那些真心向佛的人把他当作佛教首领，成为这样一个强盗手中最为重要的人力资源。